放下自我,重新選擇自性, 可說是一輩子的功課; 事實上,也是唯一的功課。 那是我們來到這兒的目的所在, 其餘的一切皆是虛妄。 收回投射沒有技巧,它問的只是願心 「收回投射」(recall of projection)可說是操練寬恕最重要的環節,是我們最不願意、也最難面對的。 講到收回投射,幾乎每一個奇蹟學員都曾在學習的過程中生起極大的抗拒,我自己也不例外。雖然每個人終究會在自己的時間點以自己的方式和途徑豁然看見真相,但我還是時不時會想著,如何能幫助學生更快、更清楚地看見自己的問題。 收回投射之所以困難,導因於我們不願意看見,而非本身有什錯綜複雜之處。這一點是必須謹記的。說穿了,收回投射其實沒有什麼真正的技巧,它問的只是我們的願心。 因此,如想紮實地學好收回投射,它的出發點必定是發起願心,哪怕只是小小的願心,都能幫助我們看見。對我來說收回投射僅是一步,這是累積了長足操練的結果,但在教學上還是得循序漸進,才能收得效果。 投射:奇蹟課程 vs. 心理學 收回投射之所以不易解釋,因為《課程》所講的投射乃是形而上的、全面性的,而非如心理學所描述的,是形而下的、片面性的。 兩方的分野,我在自己的書裡和不定期舉辦的短期工作坊都有詳盡解說,但通常需要反覆講解和討論,學生才能真正融會貫通。畢竟小我的視野和聖靈的看見天差地別,我們又久處於分裂狀態,因此不易轉換眼光。 簡而言之,心理學所說的投射,指的是我把自己不想看見的缺點投射到別人身上。例如:我不想面對自己小氣吝嗇,遂轉而憎恨他人一毛不拔。因此,收回投射就是承認吝嗇的人是自己,而非他人。 許多奇蹟學員會把心理學的收回投射運用到寬恕的操練上,以此來理解《奇蹟課程》。但這是錯誤的,而且很容易踢到鐵板:假使我真的是個慷慨大方的人,教我如何收回投射呢?之所以會踢到鐵板,是因為《課程》所說的投射乃是全面性的,外境的一切全都出自投射,但心理學並不買這種帳。 倘使硬把心理學的收回投射套在《奇蹟課程》,就會撞上常見的矛盾和抱怨:我可以為了慈善事業散盡家財,為什麼卻會碰到一毛不拔的人?簡言之,我不是這種個性,怎麼會投射出這樣的人來呢?有些學員就在這兒卡了關,一卡可以耽誤掉許多歲月。 反之,《奇蹟課程》所看見的投射卻是不同的。它說:你之所以憎惡吝嗇的人,在於你拿金錢來定義自己,你把金錢看成是自我很重要的一部分,因此他人不願對你慷慨,你就覺得自我受到侵犯。 但你的真實身分是自性,而非你所以為的自我。既然你隨時可以選擇本自完滿,亦且不受威脅的自性,並遠離憎恨,表示那憎恨的源頭在你(的心靈),而非外頭那個人。 你必須為你的憎恨負起全權的責任,當你願意承認這一點的時候,就做到了收回投射。這就是開解投射的方式,以下讓我們詳細談談。 自性 vs. 自我 「自性」(Self)或者「靈性」(Spirit)是我們的真實身分,祂永遠完滿無缺,不受任何威脅。即使天塌了下來,祂也不受一絲一毫動搖。 祂的價值是絕對的,而非依靠比較而得。祂內沒有一丁點兒罪咎和恐懼;既然不受威脅,何來恐懼之有?祂的本質,《奇蹟課程》稱之為「愛」(Love),祂與創造祂的「上主」(God)是一體的。 「自我」(self)則是小我營造出的虛妄之物,也是它為分裂提供了誘惑(詳見前文《自我與特殊性》)。自我會抓住幻相世界中一切它能抓住的,以此來定義自己;它把意義、力量和價值都建立在這個世界裡。 上課的時候,我常會讓學生把自己畫成一個甜甜圈,把「自我」兩個字寫在甜甜圈的空心,並在甜甜圈的肉上寫下他們覺得能夠供給意義、價值和力量的人事物。這些「重要他人」和「重要它物」就成了自我的一部分。而他們,正好暴露了我們的脆弱部位。 為求效果,我們可以把相對重要的人事物寫得又大又粗,表示它們佔甜甜圈很高的比例;既是如此,隨便一咬就很容易被咬到,這就是生命中主要課題之所在。 沿用前述的例子,假使我不以金錢來定義自己,或說這方面的比重低,那麼就不會在金錢上感到匱乏。既是如此,我不但不會憎恨吝嗇的人,也不會嫉妒有錢人,更不會因為自己賺的錢比同輩少而感到價值低落。 簡而言之,一切有關錢的問題都打不到我,因為我在這方面具有心靈的「強固」(robustness),或說是「反脆弱」(anti-fragile)的。我可以常保心靈的平安。 舉個更極端的例子,倘使我對旅遊毫無興趣,那麼敘利亞陷入內戰或者機票漲價,對我來說便毫無痛癢。就如男人不會碰上惡婆婆與之鬥爭,是一樣的道理。 相對來說,倘使我的甜甜圈有很高的比例是金錢,金錢構成我存在的意義、力量和價值,那麼金錢就是我的脆弱部位。所謂「愈大愈脆弱」,脆弱性會隨著著重的比例上升。 此時,無論是投資失利、買菜買貴,甚至是繳納健保費,都會引起匱乏感。這與你手頭上擁有多少積蓄是無關的。其他部分的風吹草動也容易波及,例如工作不穩定、家庭開支上升、機票變貴等等,同樣會觸發匱乏的感受。 因此,我們的恐懼不是出自外在條件,而是出自我們拿什麼來定義自己。 然而,甜甜圈是不能沒有肉的,自我必會尋找幻相世界的事物依附上去,想辦法把自己弄得又甜又胖。因此,如果單方面放下金錢,自我必會轉而依附其他,例如人際或者感情。 由是觀之,除非毅然放下整顆甜甜圈,否則便永無寧日。我們不能像阿Q一樣安慰自己:雖然我沒有錢,但有一段穩定的感情。這不是真正的化解,而只是轉移了注意。 只要我們抓住甜甜圈,小我的恐懼就如影隨形,可以說恐懼就是自我的標誌。小我最大的恐懼就是神的報復,因它自認冒犯了神,這也是它傲慢之處;因為真正的神根本無從冒犯,沒有任何人能夠攻擊到祂。 一旦我們認同了自我,而非自性,就不免時時感到擔憂,因為自我抓住的一切都是無常的。 我們隨時都在擔心自我毀滅,而我們最終極的恐懼就是神,因為自我在愛裡沒有容身的餘地。當自我行將消失於「愛的核心」(Heart of Love),那瞬間便好似神在攻擊我們、摧毀我們的生命。 然而,只要我們願意面對恐懼、堅持放下自我,那恐懼不過是一時的,因為我們的真實身分是靈性,而非自我。因此放下自我只不過是放下了幻相,一點兒也不構成威脅。 轉念四步驟 不知不覺我們已經演繹了整個寬恕的過程。既然這篇文章是寫來幫助大家收回投射的,我們不妨把具體步驟寫下,方便大家練習: 記住,我們的真實身分是上主之子,我們的心靈是極有力量的,只因它認同了自我,才顯得自身渺小脆弱。當它寧願脫離自我的時候,等於是替所有其他心靈一同選擇了自性,因為原本就只有一個心靈。 收回投射會幫我們看見自己原是一體心靈,而外境引發的罪咎和恐懼其實出自我們的心靈。 放下自我,重新選擇自性 上述的「轉念四步驟」清楚呈現了寬恕的過程,可與寬恕四步驟互相發明,下回遇上不知該如何收回投射的人事,即可派上用場。餘下的就是操練了。 放下自我,重新選擇自性,可說是一輩子的功課;事實上,也是唯一的功課。那是我們來到這兒的目的所在,其餘的一切皆是虛妄。 課前、課中、課後,我帶了不少現實生活常見的課題進去,發覺轉念四步驟的進路清晰可尋。它是幾日前一覺睡醒得來的靈感,是聖靈捎來的禮物,幫助我們辨明自己的問題究竟出在哪兒。 如你曾在收回投射這關卡了很久,不妨參酌。好用的話,也歡迎分享出去。感恩聖靈,感恩弟兄,弟兄是我們的一面明鏡,幫助我們修正自己的眼光。這就是轉念四步驟的立論基礎。 寫於二〇一五年三月 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 節選自許自呈老師著作 《奇蹟行旅》 〈38、收回投射──一個看見〉 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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