真正的公平不是重新分配, 而是無條件地分享, 分享寬恕,分享愛, 也只有它們才會回到自身, 到頭來沒有人損失,只有獲得。 每個人心中都有一把量尺,每個人的度量衡都有些許不同 公平與正義向來是報章雜誌熱衷於談論的話題,政論節目就更不必說,似乎人類社會各個領域都少不了它,舉凡政治、經濟、社會,乃至醫療、法律、教育,盡皆如此。 既然一般民眾感到興趣,報章雜誌才有談論和炒作的空間。但為什麼絕大多數的人是這麼樂此不疲,即使每每看了就忍不住要吹鬍子瞪眼,而且怒從心上起? 似乎每個來到這個世界的人,腦袋裡都藏著一架計算器。只要你曾留意過自己的起心動念,就會發現我們無時無刻不在算計,就連蘇格拉底死前都還惦念著欠別人的一隻公雞。 誰得的多、誰得的少,如何重新分配,這是我們念茲在茲的。如果自己得的多就感到內疚,如果自己得的少就感到憤怒,這似乎是天經地義的事。 每個人心目中都有一把量尺,可怪的是,每個人的度量衡都有些許不同。以此,公平正義的話題談論起來總沒有一個所有人都滿意的結論;或許正因如此,這類話題才這麼易於令人熱血沸騰。 然而,幾千年來多少聰明人耗盡了心力,卻老得不出莫衷一是以外的結論,會不會人間所謂公平正義的算計本身就是有問題的呢? 世人熱衷於算計公平正義的原因: 為了可以定罪事實上,公平正義是無法經由計算得出的,哪怕只是一件小事。只要想想我們得考慮多少才能真正「公平」,就會明白我在說什麼了。 金錢的利益,或許再加上感情的糾葛和折磨,光這兩樣有形無形的債就算不完了,更何況還有前世與今生? 每個人都暗地裡希望自己可以得到多一點,卻又找盡藉口替自己辯護,因此總覺得自己犧牲得多,難怪公平正義的話題老是談不出什麼結論了。 舉例來說,夫妻之間常為了做家事的比例爭吵,究其原由便有兩端:其一是每個人都看到自己做了多少,卻下意識(故意)的忽略對方做了多少;其二是定義不同,先生認為自己洗車算是幫忙家事,太太卻不這麼認為。 更麻煩的還有計分法的差異,先生認為自己辛苦工作賺錢可得五十分,太太卻只給五分,因為她更希望他多花時間陪伴家人、幫忙家事,甚至給予體貼。種種因素相加之下,不發生衝突才奇怪呢! 看到這裡,許多人或許心生絕望:根本沒有所謂的公平正義吧!即使有,也找不到一個皆大歡喜的答案。 幾年下來操練《奇蹟課程》,直到大約半年前,我突然領悟為什麼世人如此熱衷於公平正義的算計:不就是為了定罪嗎?定罪是小我的正字標記,只要小我出現就一定少不了它。表面上討論的是道德議題,實際上只是為了想定罪。 難怪常見到的是「先射箭,再畫靶」的矛盾:只要天災人禍發生,人們總會熱烈地議論究竟該誰負責,到最後卻往往不了了之;總之有人出來承受罪責即可,不論是誰,不論看上去合理或不合理。 所謂「代罪羔羊」(scapegoat)並非無的放矢;不必此人罪證確鑿,只要有人出來承受眾怒,如此即可。 寬恕才有真正的公平可言, 因為靈性是共享的 既能看穿這一點,就不難明白為什麼《課程》所談的公平正義與世俗的觀點正好背道而馳。 世人熱衷於定罪,《課程》談的卻是寬恕。寬恕才有真正的公平可言,因為靈性是共享的,沒有誰得的多、誰得的少的問題。 一般所謂的「還給人一個公道」(do somebody justice,justice 就是「正義」),意思不外是要懲罰加害者,或者要加害者給予賠償。 但《課程》的觀點正好相反,它說:假使你自認是受害者,那麼是你(而非對方)要還給對方一個公道,因為是你把罪咎投射給對方了!也難怪《課程》的理論被視為胡說八道,畢竟跟我們慣常的思維相去太遠。 懲罰和賠償不僅無法贖罪, 反而還倒過來證明了罪的真實 事實上,懲罰或者賠償並不能真正解決問題,因為只要心靈認定有罪,就必定罪無可逭,生米已經煮成熟飯,那「罪」的汙點是不可抹滅的。「罪」是發生在過去的事,除非有時光機器,否則根本無法改變。 一對因第三者介入而仳離的男女,即使還能復合如初(恐怕機率不大),仍改不了曾經分手的事實。那段「罪」的記憶就像烙印一般深深地刻入在腦海裡,僅能隨著時間淡化,卻不可抹滅,只要當事人願意,隨時能夠栩栩如生地調播出來,歷歷在目。 難怪分手的情侶大都不願再見到彼此,甚至斷絕往來;寧可失去一個知心好友,也不願喚起過往的傷痛。 懲罰和賠償不僅無法贖罪,反而還倒過來證明了罪的真實。世人所謂的寬恕亦是虛假的,因為是「先定罪,再寬恕」,既然我仍是受害者,你仍是加害者,你實在不配得到我的寬恕。 我的寬恕只是證明了自己寬宏大量,不與小人爭,更拉大了我與你的距離;這下我高高在上,你只能匍匐腳下。我的寬恕不過強化了你的罪,你理當加倍地內疚,不是嗎? 顯然這並非《奇蹟課程》引我們走上的路數,因為真寬恕的出發點是一體性、是愛,而非我人之分和罪咎。 公平正義與算計無關, 純然是無條件的寬恕 以此,《課程》替我們區分了罪和錯誤的區別。 罪發生在過去,因而無可改變,它是小我立足的磐石,它要求懲罰和賠償,但懲罰和賠償只是加深罪的真實性,把幻相弄假成真了。 錯誤發生在當下,它是可以修正的,只要願意修正過來,就不致產生後果;心靈仍可回復最初的平安、喜樂和完滿,絲毫不受往昔的汙點影響。事實上,那些汙點只是小我的心靈想像出來的,既然不願再沉溺於此,也就沒有立足的餘地。 《課程》所說的公平正義與算計無關,它講的純然是無條件的寬恕;既然是無條件,就不致牽涉到算計。正因如此,它才成了一條真正的出路,否則口水仗再怎麼打也打不完。 掉入算計的心靈是不平安的,因為它忙著定罪。即使最終求得了公平,這種公平你會想要嗎?更何況那不過是個公平的幻相! 上主與聖靈看待一切弟兄均是平等的,均是一視同仁,上主的愛不算代價,不計條件。為此,有得必有失的想法對祂們來說是陌生的。 真正的公平不是重新分配,而是無條件地分享,分享寬恕、分享愛,也只有它們才會回到自身,到頭來沒有人損失,只有獲得。 「沒有損失這回事」(There is no loss.),《奇蹟課程》如是說。 寫於二〇一五年三月 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 節選自許自呈老師著作 《奇蹟行旅》 〈32、公平與正義〉 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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