17. 上主之師該怎樣面對怪力亂神之念?(2) 我們昨天讀了前面四段,雖然文字不很多,不過應該你會感受到它的深刻,後面還會寫得更深。 |課文解析| M-17.5. 若以瞋心來回應外界的怪力亂神,便會勾出人心最深的恐懼。2 只要想一想這種反應的含意,就不難看清它在世俗思想體系中扮演了何等關鍵的角色。3 怪力亂神之念本身即是為自己與上主的分裂狀態背書。4 它以最直接而清晰的方式重申自己的信念:「凡是相信怪力亂神的心靈,都擁有一個與上主旨意相反的個別意願,並且相信它有『心想事成』的能力。」5 這分明不是事實。6 但人們顯然已把它當作事實。7 它就這樣成了滋生罪咎的溫床。8 於是,篡奪上主之位而自立為王的小我,如今出現了一位致命的「敵人」。9 它必須赤手空拳地保護自己,為自己建立一套防衛措施,才抵擋得了上主難以撫平的義怒,以及永不饜足的天譴。 【第1句】因為你攻擊他的時候,就是將它當真。那麼這個恐懼的根源從哪來,它用下面短短幾段文字將它寫得淋漓盡致。 【第3-4句】這邊「『心想事成』」是括號起來的,指小我的心想事成,就是說我們把與上主分裂的狀態給當真了。 如果你了解四層分裂的過程,就會知道與上主分裂,然後走到最後,就變成相信了幻術。也就是相信你是這個世界的受害者,這個世界方方面面都會影響到你,包括你就是被這個世界所決定的,你就是它造就的那個意思,所以它說「為自己與上主的分裂狀態背書」。 【第8句】這個「敵人」就是指上主,因為小我認為它跟上主分裂得罪了上主,所以這個「上主」會反過頭來與它為敵,會報復它。 【第9句】「保護自己」、「建立防衛」來防衛上主,就是magic的來源,就是用幻術來保護它自己。 M-17.6. 這實力懸殊的戰爭會有什麼結局?2 結局已經註定,必然死路一條。3 那麼還有誰敢信賴自己的防衛措施?4 為此,你不能不轉身求助於怪力亂神。5 你還得把這場天人之戰徹底遺忘。6 先接受這個事實,然後把它忘掉。7 別讓自己憶起這盤永無勝算的賭局。8 也別讓自己憶起那強大得令你難以招架的「敵人」,更不要去想那個相形之下不堪一擊的自己。9 接受你的分裂狀態,但無需記得它是如何形成的。10 相信自己已經贏了一局,不要讓你頭號「對手」的真相在你心中留下一絲記憶。11 再把你的「遺忘」投射到祂身上,讓祂也好似忘了這一回事。 【第2句】因為沒有人的力量能夠強過上主,你將上主殺害,然後竄奪祂的位置,那麼上主反過頭來一定也要來追討你,一定是死路一條,這個是死罪。 我們有講過奇蹟課程所說的「罪」,它最深刻的源頭跟意義都是唯一死罪,因為你得罪的是上主,而且毀壞了祂的天堂,這一定是死罪。 實際上,我們不斷在人間尋求各式各樣的幻術,但我們內心深處有一部分又知道這些東西其實都沒有真正用處,這當然是一個很絕望的局面。 【第5句】這是沒有勝算的,太可怕了,我們要怎麼樣能夠起碼平安地活在這個世界?就是遺忘上主。 【第7-8句】將這一攤爛帳全部都給忘在潛意識裡。 【第9句】總結地很清楚,因為這個形成的過程就表示上主要來追討你,這太恐怖了,所以我們寧願把來時路都給遺忘在我們的潛意識裡,只接受小我的前提──分裂。 M-17.7. 然而,你此刻對所有怪力亂神的看法會作何反應?2 那些念頭只會重新喚醒沉睡的罪咎,雖然你將它藏於心底,始終不願放棄。3 每個罪咎都毫不留情地提醒你驚駭的心靈:「你已篡奪了上主之位,4 切莫以為祂會就此甘休。」5 這是對上主的恐懼最冷酷的寫照了。6 因為罪咎就是靠這一念而把瘋狂推上了神的寶座。7 如今,希望已經破滅。8 除了置祂於死地以外,你別無出路。9 這是你唯一的「得救」之道。10 憤怒的父親開始向他罪孽深重的兒子討債了。11 你若不痛下殺手就得坐以待斃,這是你當前的唯一選擇。12 此外別無出路,因為你所做的一切已經覆水難收了。13 斑斑血跡是永遠清洗不掉的,手沾血腥的你,不能不以死亡來償命。 【第1句】意思是當你相信幻術時會引起什麼樣的心理。 【第2句】雖然你將它藏在潛意識裡,但這些罪咎會被喚醒,也就是說當你相信藥物、金錢、物質、能量的力量時,你的內在深處是隱隱然潛伏著那些恐懼跟罪咎的,因為你知道這些東西沒有用,你知道你跟上主分裂,這些東西就在提醒你「你跟上主分裂了」,那些罪咎就會隱隱然出現。 【第3-4句】這是我們潛意識裡最恐怖的信條。 【第10-11句】「憤怒的父親」指天父。小我跟上主之間就是生死之戰,這是為什麼在我們潛意識裡,對於寬恕、對於上主的恐懼非常非常深。 如果你對心理學有點了解的話,可能會想到著名的伊底帕斯情結。伊底帕斯殺害的是他的父親,其實他的父親就是象徵著天父。我們在人間所經驗到的戰爭過程,通常不是跟上帝(因為上帝是無形無相),通常都是我們投射出來的權威,那個權威就是上主的寫照,當然是小我眼中上主的寫照,不是真正的上主。 你可以仔細看一看,我們跟權威之間的關係,那些錯綜複雜的糾結、又愛又恨,從這篇文字中你可以很清楚看到它的根源是如何。 M-17.8. 就在這令人絕望的世上,上主派來了祂的一群教師。2 他們從上主那兒帶來希望之光。3 為人類指出一條生路。4 這是可以學會也能傳授別人的課程,只是需要相當的耐心與充分的願心才行。5 在這個前提下,本課程的單純性就凸顯出來了,它會化為一道耀眼的白光劃過黑暗的長夜,那是地道的光明。6 憤怒既然來自你的詮釋,而無關於外在現象,你就再也無法憤怒得理直氣壯了。7 你只要稍微明白這一點,一線生機就會躍然呈現於你眼前。8 如此,你才可能踏出下一步。9 你終於能夠改變自己的詮釋了。10 從此,怪力亂神之念再也無法害你咎由自取了,因為它們已無激發罪咎的真實能力了。11 上主之師已能漠視它們的存在,這才是最上乘的遺忘功夫。 【第3句】在正文第2章第3節就已經講到:「There must be a better way. 一定另有出路,這真正的生路。 【第4句】因為我們跟小我在一起久了,所以需要相當的耐心把一些錯誤的信念跟習氣慢慢地修正過來,那麼只要憑藉你的願心,聖靈一定會無所不用其極地幫助你。 這條生路一定不是往幻術那邊去的,它一定是要往破幻這條路上去的,這個破幻就包括前面講的那堆很血淋淋的過程,小我要你全部相信又要你全部遺忘的那些東西,這個叫小我的思想體系。 M-17.9. 發狂的心只是看起來很恐怖。2 它實際上一無所能。3 就像那供它使喚的怪力亂神一樣,既無打擊能力,也無保護能力。4 你若著眼於怪力亂神而且承認它的思想體系,你就等於著眼於虛無之境。5 虛無豈有激發憤怒的能力?6 這是說不通的。7 因此,上主之師,請記住這一點:憤怒眼中所看見的那些事實其實並不存在;反之,你的憤怒倒是具體證明你已把那現象弄假成真了。8 除非你能看清自己的情緒反應只是針對你投射到外界的詮釋而發的,否則你是不可能擺脫它們的。9 現在就放下你那把無情的劍吧。10 死亡並不存在。11 這劍也不存在。12 你對上主的恐懼是毫無理由的。13 然而,祂的聖愛卻給了你超越一切恐懼的絕對理由,只有它才是永遠存在而且永遠真實的。 【第1-2句】這也是道盡小我的內涵:你相信了小我,就一定會陷入瘋狂。你可以看看前面那幾段血淋淋的文字,是不是極為瘋狂。但實際上,因為它是屬於幻相,包括幻術也是屬於幻相,所以它是「一無所能」的,它不會真的傷害你,也不會真的產生任何現實的後果。 【第8句】情緒底下就是信念,對於發生在你身上的任何事情的信念。 【第9句】就是放下你的攻擊。 【第10-11句】因為你沒有跟上主分裂,上主也不會來追討你。所以它才說第12-13句「你對上主的恐懼是毫無理由的。然而,祂的聖愛卻給了你超越一切恐懼的絕對理由,只有它才是永遠存在而且永遠真實的。」 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--教師指南」錄音 文字:凱曦 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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