26. 我們能夠與上主直接相通嗎? |課文解析| M-26.1. 我們確實能夠與上主直接相通的,因為祂與聖子之間原本就沒有任何隔閡。2 祂的覺知存於每個人的記憶裡,祂的聖言銘刻在每個人的心上。3 然而,需先清除真理道上的所有障礙,祂的覺知及記憶才可能進入我們的認知領域。4 歷來有多少人已經悟入此境了?5 這就涉及了上主之師的角色。6 雖然他們的了悟程度尚未達到那一境界,但他們已經開始與弟兄結合了。7 僅憑這一點便足以使他們在世界中脫穎而出。8 他們也是靠這一點才能帶領弟兄一起擺脫世界的束縛。9 僅憑自己,他們發生不了任何作用。10 一旦與弟兄結合,上主的大能便已來到他們之中。 【第1句】這句就告訴了你答案:當然可以。因為你至始至終都沒有與上主分離過。就是課程所說的「分裂從未發生」,為什麼不可以跟上主直接相通呢?當然可以。 「因為祂與聖子之間原本就沒有任何隔閡」,為什麼我們現在覺得跟上主相通這麼困難呢?因為不只是小我,更是小我的習氣(我們習慣跟小我廝混太久了)。所以第3句說「需先清除真理道上的所有障礙」。 【第3句】「障礙」指小我。 你可能想到《奇蹟課程》的導言「本課程的宗旨並非教你愛的真諦,因為那是無法傳授的。它旨在清除使你感受不到愛的那些障礙;而愛是你與生俱來的稟賦。」也就是說,它不是帶你尋找愛,不是排除你得到愛的障礙(因為你本來就有愛),而是要幫你排除你體驗到愛的障礙(小我)。 【第6句】指你跟我吧。就是說我們還沒達到完全開悟、跟上主直接相通的境界,但起碼我們已經開始了,而且在往一個正確的方向:我們的學習不是怎樣跟弟兄分裂,而是怎樣跟弟兄結合的。 【第10句】強調你一定是先與弟兄結合才能與上主結合。如果你內有分裂之念的話,是不可能跟弟兄分裂又跟上主保持合一,因為弟兄跟上主都是在我們的心靈之中,你有分裂之念就不可能一個分裂一個合一。 從四層分裂的角度來看,也是我們先跟上主分裂之後,必然的結果就是跟弟兄分裂。跟弟兄分裂也是我們內部分裂了,弟兄本來就是我們的一部分,但是我們把心靈肢解成片片段段,不同的個體,才出現了好像你跟弟兄是不同的。 M-26.2. 已經能與上主直接相通的人,會圓滿地憶起自己的終極身份,再也不受世間的種種限制所束縛了。2 他們可說是「眾師之聖師」;雖然他們已無形體可見,我們仍能向他們的形象求助。3 他們會在對眾生最有益的時刻及場合中出現。4 如果以形現身可能會引起驚嚇不安,他們就會透過心念傳遞訊息。5 任何人向他們祈求,都不會落空的。6 他們不會忽略任何一人的需求。7 他們深知人類所有的需要,也看得見他們所犯的一切錯誤,但他們卻能視而不見。8 上主之師遲早會了解其中道理的。9 在這之前,只要上主之師向他們求助,而且唯獨向他們的聖名呼求,他們必會傾囊相授,毫不保留。 【第1-2句】「已經能與上主直接相通的人」翻譯只能這樣翻,但是你要知道:你要能夠達到與上主直接相通的地步的話,你就已經不是個人了,因為「 他們已無形體可見」。 「我們仍能向他們的形象求助」,為什麼他們已經沒有形體了,我們還是可以向他們的形象求助?這在《教師指南》第23篇「耶穌在療癒的過程中可有特殊的地位?」(1)和(2)已經詳細講過了。 【第3-4句】有些人可能會很羨慕嫉妒那些可以看到耶穌、觀世音形象的那些人,他們沒有想到自己內在的恐懼是這麼強,如果這些形象出現在他眼前的話,可能會嚇得屁滾尿流。可能我們是直接從聖靈那邊得到訊息。 另一件事,你怎樣得到訊息並不重要,你怎樣把得到的訊息接納進去,才是最重要的。 【第5句】當然是以正確的祈求,如果你祈求報復一個弟兄,怎樣在小我世界裡順風順水、叱咤風雲,這是祈求的錯誤方向,大多都會落空的。 【第7句】聖靈能夠看到你的小我,但是祂能不當真,這樣的基礎之上,祂才能幫你做修正。否則祂當真的話就跟你一起掉入在小我世界裡了。 M-26.3. 上主之師偶爾也會有與上主直接契合的短暫經驗。2 這種經驗在世上幾乎都難以持久。3 也許有人奉獻了畢生精力之後,有幸榮獲這一經驗,而且還能在世上持續相當長的一段時間。4 不過,這種案例少之又少,可別把它當成一個可行的目標。5 如果真的發生了,就隨緣吧!6 如果沒有發生,也一樣隨緣。7 世界上的任何境界,都是虛幻的。8 一個人如果能直接且持久地與上主相通,他的肉體生命必然難以維繫下去。9 只有極少數的聖賢,為了普度眾生而捨下自己的身體。10 為此,他們需要借助於一群仍在束縛與昏睡中的人,因著這群助手本身的覺醒過程,使得上主天音傳揚於世。 【第1句】「短暫經驗」原文是revelation,就是啟示經驗的意思。在正文第1章第2節提到過,在整本《奇蹟課程》講得很少,並不是說啟示經驗不重要,但是並不像寬恕或奇蹟那麼那麼重要,在《奇蹟課程》裡佔據主要角色的是寬恕,在第1章第2節的講解裡也講得很清楚為什麼是這樣。 【第2句】很多人都體驗過啟示經驗,但是都是很短暫的。 【第3-4句】為什麼能夠在這個世上活著又持續體驗到啟示經驗的人不多呢?原因在第8句。 【第8句】這是《奇蹟課程》裡很有名的一句話,但是它並沒有說這個短暫的時間是多久。總之,它讓你知道不會太久,如果你真的達到完全覺醒的地步的話,距離你肉體的死亡,或者說你斷除輪迴的那天就不會太久。 但是具體是多久,它並沒有講得很清楚。原因並不是能不能的問題,而是你願不願意的問題。實際上當你與上主直接相通時,身體對你來說是沒有任何意義、價值和需求的。所以你最直接的選擇就是把它拋掉了。 因為你看弟兄都是圓滿的,所以你看這個世界不會覺得有什麼缺陷需要你去彌補、有痛苦迷茫的人需要你去拯救,因為你看的都是弟兄的實相。這樣的一種境地之下,你唯一的選擇就是盡快把身體拋下。所以「難以維繫下去」並不是能不能的問題,而是你願不願意的問題。 【第9句】這句真實的意思好像並不是非常明確,「捨下身體」是把身體拋掉,還是讓身體繼續在這個世界存活做寬恕的教學呢?不太一定。 【第10句】「一群仍在束縛與昏睡中的人」就是你跟我。那些來傳播寬恕訊息的人,到完全覺醒地步的話,他很快地就從這個世界走掉了,所以好像我們面臨一個較困難的境地:我們幾乎找不到完美的老師。但也並不是說一個老師不完美,你就無法從他身上學到東西。 至少我們會有一個持平、中正的看法:在很多老師身上可以學到很多東西,但是他們也有他們的小我,所以你也必須要去鑑別,切記不要偶像崇拜。 M-26.4. 因此,不要為生活中的種種束縛而感到沮喪。2 你的任務乃是擺脫束縛,而不是逃避束縛。3 你必須使用人們能懂的語言,受苦的人才會聽到你的聲音。4 但你必須先搞清楚究竟是什麼有待解脫,才堪當人間的救主。5 救恩不是一套理論。6 你得先看準了問題,再祈求答覆,那麼當它來臨時,你才領受得到。7 答覆必會如期而至的。8 只要你準備好接受救助,你必會得到,你的每個需求都會如願以償的。9 因此,不要為你尚未修到的境界操心。10 上主完全接受你當前的程度,祂會在這兒向你伸出歡迎的手臂。11 除了這個,你還需要什麼?你還能指望什麼? 【第1句】可以把「束縛」換成小我。你常常看到自己因著小我出現的反應,不用感到沮喪,因為你來這裡就是要去面對它,擺脫它。你有小我是正常的,有小我的人才會來到這裡。 【第4句】有待解脫的不是身體,而是我們的心靈。這個道理講起來好像很直接很明白,但實際上我們的作為常常相反。 【第5-6句】看準問題一樣在我們的心靈而不是身體,講起來好像簡單、清楚、明白,但是我們在實際生活中做出來時卻顛倒過來了,這是需要我們去覺察的。 【第7-8句】聖靈在實相和幻相的層次都會給你指引,但是這個指引往往是出乎你小我的期待和意料的。所以很多人讀到「你的每個需求都會如願以償的」可能會覺得有很多問號,甚至有憤怒,會覺得聖靈不幫他。這是求助的方式有錯誤,需要自我反省。 |結語| 這篇就是「我們能夠與上主直接相通嗎?」,答案是當然可以,而且你從未離開祂。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--教師指南」錄音 文字:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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