28. 何謂復活? 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 這跟前一篇是一組的,第27篇是講「何謂死亡?」 |課文解析| M-28.1. 簡單地說,復活就是克服或超越死亡。2 是再度覺醒,或是重生,它顯示出心靈已經改變了它對世界的看法。3 復活就是接受聖靈對世界存在之目的所作的詮釋,它等於是親自接受了救贖。4 它結束了苦難之夢,欣然覺醒於聖靈的最後一夢。5 它認出了上主的種種恩賜。6 然而,這仍屬於夢境的範圍,只是在此夢中,身體已能完美地執行它唯一的交流任務了。7 復活結束了整個有修有學的階段,因為這一課等於宣告有修階段已經圓滿而且可以功成身退了。8 復活無異於邀請上主邁出祂最後的一步。9 它一舉撤銷了所有其他的人生目的、其他的意向、其他的願望以及所有的操心顧慮。10 它是上主之子對天父的唯一渴望。 【第1-2句】一開頭就開宗明義講「復活就是克服或超越死亡」,看起來好像沒有什麼特別的。 但是它說「復活是再度覺醒,或是重生,它顯示出心靈已經改變了它對世界的看法。」,它把復活跟覺醒等同起來,引申涵義是並沒有死亡這件事,或是你並沒有真的死去。 「醒來」即是覺醒於你的真實生命,不是從死亡裡面拯救出來讓你還魂,而是「覺醒」。意思是你意識到你並沒有死掉。再重複一次,這個死亡不是指肉體。 「心靈已經改變了它對世界的看法」,終究來說就是:他原本把世界當真,以為這個世界存在,但實際上這個世界並不存在,所以他認出了這個世界並不存在。經過這個過程,我們的靈性才有辦法真正的覺醒,否則你總會認為自己就是這具身體。 【第4句】「苦難之夢」是指你眼前的這個世界,尤其是你跟著小我去活出來的生命。 「最後一夢」是對應正文所說的「真實世界」或是「美夢」,是指你在夢境裡面,已徹底認出你是在作夢,所以你已經不被夢中的任何風吹草動所攪擾。 【第6句】「這仍屬於夢境的範圍」指這個復活的過程以及真實世界或美夢本身,是屬於夢境的範圍。 在實相裡面是全然的圓滿,不需要有復活及寬恕的過程,也不會有一個真實世界(意指你已經能夠用全然寬恕的眼光,去看這個世界),因為根本就沒有一個世界。 這裡要提醒你注意的是,身體是無法交流的;《奇蹟課程》所說的「交流」是心靈層次的,而且是指寬恕與愛的交流,不是語言、肢體等的交流。從這個層次看,「交流」並不需要身體,它只需心靈能夠轉念,讓愛能夠流動出去,這就是交流了。 為什麼說「身體完成了交流任務」呢?因為你是透過身體做為一個工具去學習的,學習到寬恕進而覺知到愛,身體是居中扮演這個角色。 【第8句】比較詳細的部份請參考正文第7章第1節(我們曾經講解過),這節特別講「上主的最後一步」。「邀請上主邁出祂最後的一步」不如說是邀請我們自己邁出最後一步,進入天堂。 M-28.2. 復活等於否定死亡,肯定生命。2 世界整個思維體系從此徹底扭轉過來了。3 如今生命被奉為救恩,所有的苦難都被視為地獄。4 愛不再使人望之卻步,反而欣然相迎。5 偶像也會銷聲匿跡,上主的記憶終於暢行無阻地遍照於世界的每一角落。6 一切有情生命也都反映出了基督的聖容,沒有一物會困守於黑暗而無緣親炙於寬恕的光明。7 世上再也看不到哀傷。8 因為天堂的喜樂已經降臨人間。 M-28.3. 課程到此結束了。2 從此以後,你無需任何指示。3 你的眼界已經徹底修正,所有的錯誤也都化解了。4 攻擊成了無聊之舉,平安已經來臨。5 本課程的目標到此功德圓滿。6 所有的心念都已遠離地獄而回歸天堂。7 所有的渴望也都得到了滿全,你還會有什麼遺憾?8 最後的這個幻相可說是無遠弗屆,它寬恕了整個世界,取代了一切攻擊。 9 世界終於脫胎換骨了。10 再也沒有任何東西會與上主的聖言對立。11 也沒有一物能與真理分庭抗禮。12 如今,真理終於得以降臨人間。13 它一得到你的邀請,便會迫不及待地前來擁抱這個世界。 【第1-3句】此後你就不需做任何學習,因為你的靈性已全然地重生了,你的眼界已經徹底修正過來,沒有一丁點兒的小我在心靈裡面,而且所有的錯誤都已化解。 【第4句】為什麼攻擊非常無聊?簡單地說,因為你已認出攻擊是完全沒有幫助的、對你完全沒有任何好處,對任何人來說,也同樣沒有任何好處。 【第10句】就是因為我們的心靈想要與上主對立、與祂分裂,才產生這個世界的。 M-28.4. 一切有情眾生都在雀躍的期待中平靜下來,因為永恆的時辰已經臨近了。2 死亡不復存在。3 上主之子終於自由了。4 恐懼就在他的自由裡徹底結束了。5 如今大地再也沒有任何隱秘的死角來庇護病態的幻相、恐懼的夢境以及錯誤的宇宙觀。6 萬物會重現於光明之中,經由光明的轉化,它們明白了自己存在的目的。7 身為上主兒女的我們,終於由凡塵脫穎而出,親眼看到了自己的完美無罪。8 天堂之頌遍傳世界,世界已被舉揚到真理之境了。 M-28.5. 如今,世間的「分別相」已不復存在。2 差異性一旦消失,上主之愛一眼照見了自己的真相。3 此外,我們還想看到什麼景象?4 這慧見豈會留下任何未竟之功?5 我們已經目睹了基督的聖容、祂的無罪本質,也看到了那藏身於所有形相之後而且超越一切目的之上的聖愛。6 我們何其神聖!因為我們就是靠祂的神聖本質而重獲自由的。7 我們接納了祂的神聖生命,那本來就非我們莫屬。8 我們永永遠遠都是上主所創造的模樣;我們只有一個願望,就是祂的旨意。9 代表其他意願的幻相從此一逝不返,因為你的人生目標終於統一了。 【第1-2句】「分別相」或是「差異性」就是小我世界得以存在的根基。當我們選擇與上主分裂之後,就產生了差別。 首先是我們與上主的差別,因為我們與祂分裂了;如果是與祂一樣的,就沒有分裂可言。 「差異」產生了獨立自主的個體或個體性,這是小我的根源,也是一切問題與痛苦、以及眼前這個世界的根源。 M-28.6. 這一切都在等著我們所有的人,然而,我們尚未準備妥當,無法欣然迎接它們的來臨。2 只要還有一顆心靈困在邪惡的夢裡,地獄的觀念就會顯得真實無比。3 為此,上主之師會以喚醒沉睡的心靈為己任,並在他們的夢境裡代他們去看基督的聖容。4 他們會以祝福來取代謀害之念。5 他們放下了自己的判斷,交託給真正負有判斷天職的「那一位」。6 上主的聖子會在祂最後的審判中找回自己的真相。7 他已得救了,因為他已聽到了上主的聖言,而且明白其中的深意。8 他已自由了,因為他已接受上主的天音所宣告的真理。9 他以前企圖置之死地的人,如今與他一起復活了,他們並肩而立,準備好一起覲見他的上主。 【第2句】「一顆心靈」指的就是「你」或「我」的心靈。如果你能把自己從地獄的觀念拯救出來,同時也就拯救了所有的心靈。這個觀念我們已多次講過。 【第3句】「代他們去看基督的聖容」,意思是你不是在夢境的層次幫助他們去看、出去傳教或是去教奇蹟課程(像我這樣)。 而是心靈在醒來的過程中是無法獨自醒來的,你一定要憶起你跟弟兄是一體的,才有可能真的醒來。你醒來,也就代表所有人都醒來,所有人的心靈在你眼中都醒來了。 【第9句】這也是我們在學習過程中的覺察,會看到我們對弟兄的恨有多深,到要「置之死地」的地步。講得深一點,這個「置之死地」的對象包括弟兄、我們自己還有上主,因為我們都是一體的。 死亡是小我的核心夢境,不論表面上我們裝得多和善,在小我的心境裡面,一定潛藏著死亡與殺戮的意念。 |結語| 這是今天的部份,差不多講到《教師指南》的最末尾:「死亡與生命」、「死亡與復活」。 原本我覺得《教師指南》作為補充,應該是比較容易讀的,後來發現它其實也沒那麼容易,它的深度與細緻的程度與正文、練習手冊是相當的;希望這一系列的學習能對你有所幫助。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解教師指南錄音 聽打:凱曦 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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