3. 教學的次第 我們就直接從第一段進來看。 |課文解析| M-3.1. 上主的教師們並沒有固定的教學次第。2 每個教與學的場合,開始的時候都會捲入一個相當不同的人際關係,然而,最終的目標都是一樣的,將每一種關係轉變為神聖關係,使雙方都能看出上主之子的無罪本質。3 沒有一個人,上主之師不能從他身上學到一些東西,因此也沒有一個人是他無法教導的。4 然而,從現實的角度來講,他無法會晤所有的人,也不可能讓每一個人都找到他頭上來。5 因此,這計畫會為每一位上主之師安排某種特殊際遇。6 救恩中沒有偶然的事。7 註定要相逢的就會相逢,因為這一會晤將為他們開啟神聖關係之門。8 他們已為對方準備好了。 【第2句】「每個教與學的場合」也就是每一次學習寬恕的機會。 「開始的時候都會捲入一個相當不同的人際關係」,這裡的「人際」在原文是沒有的,可以劃去。奇蹟課程所說的關係,涵蓋的範圍是很廣的,例如你與寵物的關係,或是你與金錢的關係,都是學習寬恕很好的課題,寬恕不一定只限於人際關係。這句話的意思是說,即使是一開始看起來關係的形式相當不同,但最終的目的與內涵都是一樣的,都是在學習寬恕。 這裡對寬恕的說法是要把每一段關係,也就是原本特殊關係(小我關係)轉變成神聖關係,使雙方都能看出上主之子的無罪本質。其實是使你看出雙方都是上主之子,都有無罪的本質。每一段關係,即使是非常不同的關係,我們都在學習寬恕。 【第3句】這句話的涵義可能不是一般人所想的那樣。這句話的意思是說,沒有一個人是上主之師不能寬恕的。這邊所說的教跟學,都是指寬恕而言的。寬恕既然是無條件的,所以沒有一個人是上主之師無法寬恕的。 【第5-7句】也就是劇本已經寫定了,你在這一世中會跟誰相遇,其實都沒有偶然的,也都是安排好的。但是你可以從小我的角度去看,也可以從聖靈的角度去看。如果從小我的角度去看,你遇到的是債主;如果你從聖靈的角度來看,你遇到的就是救主。 關係總是是安排好的,註定相遇的一定會相遇;但從小我的角度來看的話,這可能叫祕密誓約。就是:我內在有一個部分是需要外在有一個人來加害於我,我想要扮演那個受害者的角色的時候,我就會在潛意識跟另一位弟兄達成協議,讓他來加害於我。例如我這輩子遇人不淑。這聽起來蠻氣人的,那些加害於你的人,竟然是你讓他們來加害於你的,而且你還跟他們簽好協議、簽了合同讓他們這麼做的。 但如果以聖靈的角度來看的話,每一次的相遇都是一次寬恕跟解放心靈的機會,讓你的心靈能夠脫離罪咎跟恐懼的機會。這兩種眼光其實是非常的不同的。 M-3.2. 教學最粗淺的層次可能顯得相當膚淺。2 他們的邂逅好似十分偶然,兩個素昧平生的人在電梯裡「不期而遇」;一個東張西望的小孩「正巧」撞上了某個大人;或兩個學生「恰好」結伴回家。3 這些都不是偶然的巧遇。4 每一個相遇都可能開啟一種教與學的場景。5 那兩位素昧平生的人在電梯裡也許會相視一笑;那個大人也許沒有責斥撞到他的小孩;那兩個學生也許從此結為好友。6 即使是最不經意的相遇,都可能使兩人一時忘卻他們原本關注的焦點,即使只是剎那而已。7 那一剎那已經綽綽有餘。8 救恩已經來臨了。 【第2-5句】你跟弟兄的邂逅碰面可能是,看起來非常偶然而且非常短暫的,例如兩個不認識的人在電梯裡面不期而遇;或者一個東張西望的小孩正巧撞上某一個大人。這些都不是偶然的巧遇,每一個都是教學寬恕的場景。他們有可能會因為這個相遇而發生衝突,也可能在當下他們那個決定是寬恕。所以那兩個素昧平生的人,在電梯裡面可能會會心一笑;那個大人可能會寬恕並沒有去斥責那個撞到他的小孩。 【第6句】這裡翻譯成「關注的焦點」是有點偏掉了。「焦點」就是前面兩節我們在談的interest。在不到10頁的篇幅裡,這個字已經翻成好幾個不同的中文詞。一般來說,這樣的做法在翻譯上是不太建議的。這裡的原文是separate interests,也就是各自的利益,直白一點就翻成「利益」。separate是「分裂」這個詞,每個人原本在這個世界因為小我,人與人之間都是追求各自不同的利益。不同的利益之間,當然就會有很多的衝突,這就是小我的世界。 在教師指南裡會看到一對很重要的詞,為什麼我在這裡會關注它的翻譯,因為這裡正好是教師指南的重點,他用這個東西貫穿了整部的教師指南。一個是share interest 「共享的利益」,就是前面大家讀到的「福祉」;一個是這邊separate interests,「分裂」或「各自的利益」。 只有在聖靈的視角底下才有共享的利益。這個利益指的並不是外在的,而是內在的。在小我的眼光跟焦點來看的話,就是各自的利益,它看到的就是分裂的。 如果以小我的眼光來看的話,每個人在世界上追求的都不同;有的人求名、有的人求利,有的人追求內心的安靜,有的人喜歡遠離塵俗。總之,每個人追求的都不同。但從聖靈的眼光來看的話,其實每個人最終要追求的都是相同的,都是想要平安、回歸到生命源頭上主那裡去。所以寬恕是我們在這個世界共通的學習。當你是用這個角度去看的時候,你才能夠擺脫掉小我不同利益之間,各種的利益衝突。 M-3.3. 一般人很難理解,普世性課程的「教學次第」這一概念就如時間的概念一樣,在實相中是無意義的。2 一個幻相必會衍生出另一個幻相。3 在時間裡,上主之師似乎是在一念之間改變了自己對世界的看法,然後透過教導別人而慢慢體會出這一轉折的含意。4 我們已經討論過時間的幻相這一問題了,可是「教學次第」的幻相好似另一回事。5 不論哪一層次的教學場景,都是上主救贖計畫的一部分,而上主計畫既是反映上主的旨意,便不可能有次第之分;這大概是證明這些次第根本就不存在的最佳解說了。 6 救恩早已為大家準備好了,而且始終就在那兒。7 不論上主的教師從哪一層次著手,最後都會殊途而同歸。 【第1句】「教學次第」講的比較抽象一點,但其實就是正文1-1的第1句話:「奇蹟沒有難易之分」或「寬恕沒有難易之分」。寬恕沒有分簡單或難的寬恕;或是大的寬恕、小的寬恕;課題也沒有分難易。因為每一個不同的問題,都是形式上的不同,全部都是來自於同一個問題。既然都是同一個問題,寬恕當然就沒有難易之分,因為都是在解決同一個問題。 【第3句】「在時間裡,上主之師似乎是在一念之間改變了自己對世界的看法」,這裡少翻譯兩個字,這兩個字有點重要,所以在這裡加上去:在「改變」的前面要有「決定」。也就是「上主之師是在一念之間決定改變自己對世界的看法」。「然後再透過教導別人」,也就是在實際的場景去活出寬恕,慢慢體會出寬恕的涵意到底是什麼。 所以我們都是曾經下了某種決心,才會來學奇蹟課程。但這並不表示你下了決心就夠了,那僅僅只是學習的一個開始。你一下了那個決心,所有你遇到的場景,都會是提醒你寬恕的場景。所有寬恕的功課,就是前面所講的:早就都給你安排好了。 【第5句】上主的旨意就是讓你不要分裂,讓你認出合一的本質。合一當然是沒有次第的,因為它的一體性是絕對的一體性。 M-3.4. 每個教學場景都可說是一種高峰經驗,因為參與其中的人,都會在那一段時空內從對方學到最多的東西。2 只有從這層意義上,我們才能談一談教學的次第問題。3 在這前提下,我們可以說,教學的第二層次屬於比較持久性的關係;雙方會在某一段時空進入比較緊密的教學關係,相聚一段時間,又好似分道揚鑣了。4 他們的相逢和最粗淺的層次一樣,絕非偶然;外表上似已結束的關係,其實並未真正結束。5 每一個人都會在那段時空達到學習的高峰。6 凡是相遇過的人,終有重逢的一日,因為所有的人際關係遲早會發展為神聖關係。7 上主不會錯認自己的聖子的。 【第1-2句】「每一個教學場景都可說是一種高峰經驗」,這個翻譯容易讓人誤會,「高峰經驗」有一個英文對應的詞叫peak experience。這裡其實是很單純的英文單字maximal,最大化的意思。是指每一段的教學場景都已經被發揮到極致了,因為參與在其中的人都會從對方身上學到最多東西。總之,在每一段寬恕的學習中,我們都能學到盡可能多的東西,它是要在這層意義之下才能討論教學的次第。 【第3-4句】有的人好像跟你不期而遇,然後很快又分開了,就是在第2段所講的這種關係;但有一些可能會是比較持久性的關係。例如在這世界上的夥伴,在某一時空內,進入比較緊密的人際接觸,相聚一段時間之後又分道揚鑣。這種關係其實一樣,都不是偶然的。 「外表上似已結束的關係,其實並未真正結束」,我在其他錄音曾經講過,這裡所說的關係,不要把它理解成:必須要在身體上面靠近,才叫做一段關係。其實你每想起一個人或一件事,你就跟那個人是在關係中,因為這個時候你就有各種念頭在投射。 從本質而不是從形式上看的話,不管是第2段講的關係,或是第4段講的這種關係,或者是下面第5段要講的那種關係,都沒有本質上的差別,都是寬恕的學習,而且都能夠讓你學到很多。 M-3.5. 第三種教學層次發生於一旦建立就會持續終生的關係上。2 在這種教與學的場景中,每一方都會得到一位特定的學習伴侶,他們為彼此提供的學習機會是不可限量的。3 這類關係一般來講比較少,因為這種條件意味著雙方在教與學的互惠關係上勢均力敵得近乎完美。4 這並不表示他們必然能夠體會到這一點,事實上,他們通常都不會。5 彼此也許會仇視好一陣子,甚至可能懷恨一輩子。6 然而,只要他們決心去學,最完美的課程已展現於他們眼前,而他們遲早會學成的。7 他們一旦決心去學這一課程,就足以成為其他搖擺不定甚至好似一敗塗地的教師的人間救主。8 沒有一位上主的教師得不到上天之助的。 【第1句】第三種教學層次,是一種持續終生的關係。這大概是讓很多人最揪心的一種關係,反映在家人、伴侶的這種關係,因為它說是一生的關係。 【第2句】「他們為彼此提供的學習機會是不可限量的」,「不可限量」並不是說在這種長的關係,你才比較能夠學好寬恕的意思。只是說你跟他相處的時間長,他給你製造寬恕的課題會特別的多。 【第3句】「勢均力敵」是指能夠平衡的意思。也就是說,如果兩個人彼此都沒有什麼寬恕的課題的話,他們是不會長久的碰在一塊兒的。你的家人就是跟你有長期的寬恕課題要學習,而且你們彼此都會為對方製造長期的學習課題。擁有這個長期的關係,不見得一定是一件很令人舒服的事情。因為這表示你們有長時期的課題要學,若不是如此,你們可能早就分道揚鑣,或者是擦肩而過的路人了,不會擦出火花。 【第4句】有點黑色幽默。 【第5句】這就是中國人所講的冤親債主,因為你認不出那個是你寬恕的課題、是來解放你的心靈的,所以可能就會有懷恨。 【第6句】我們僅可以拖延這個寬恕學習的時間,但我們遲早都要學習這一課題的。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--教師指南」錄音 文字:凱曦 校對:筱瑜 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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