8. 如何避免難易有別的觀念? 這個當然是在回應《奇蹟課程》開宗明義的第一句話:「奇蹟沒有難易之分」,也就是寬恕沒有難易之分的意思。 |課文解析| M-8.1. 相信世事難易有別,乃是世俗知見的立論基礎。2 它的認知完全建立在差異性上,每個畫面都有錯落有致的背景,變化多端的前景,高低不同,大小不等,明暗不一,以及成千上萬的對比;每一物都想把另一物比下去,才能博得注目的眼神。3 龐大之物會把小東西比下去。4 亮眼的東西會比黯淡無光之物吸引人。5 在世俗眼中比較刺激人的或是比較吸引人的觀念,都會攪亂心理的平衡。6 人的肉眼最愛著眼於衝突。7 別想從它們那兒尋求平安與了解。 【第1句】是小我立論的基礎,也可以說是小我那個絕大的大前提就是:差別相、差別性。 【第2句】「差異性」(difference)跟奇蹟課程常講的另外一個字──「特殊性」(specialness)是完全一樣的意思,就是因為有差異才會有特殊。 就像這裡所說的:有背景、有前景、有高低、有大小、有明暗;總之,小我的世界就是成千上萬的對比,然後重點是「每一物都想把另外一物比下去,才能博得關注的眼神。」每一物都想把另一物比下去,所以才把這個差異性叫做特殊性,每一個人都想要顯得比別人更特殊,不管在哪一方面都可以。甚至我吃的苦比你吃的苦更多也可以,總之就是要那個特殊性,而且不計一切代價。 M-8.2. 幻相說穿了不外是種種「分別相」罷了。2 除此之外,還有什麼其他的幻相可言?3 幻相,望文生義,它必有把自己認為重要但又明知其為虛幻之物弄假成真的企圖。4 人心基於想要擁有的強烈欲望,必會設法將幻相變得真實無比。5 幻相只是仿效創造的拙劣贗品,企圖把真理帶入世界的騙局之中。6 當人心感到難以接受真相時,必會起身抵制真相,還會為自己營造出一個勝利的假相。7 人心若發覺健康成了一種負擔,便會逃避到一個「發燒」的夢境。8 心靈一旦陷入這種夢境,便分裂了,與其他心靈顯得如此不同,各有所好,甚至能夠犧牲別人來滿足自己的需求。 【第1句】「分別相」一樣就是在強調差異性、特殊性。 【第3句】「明知」這個兩個字我把它圈起來了,就是說我們的內在有一個清明的(聖靈的)部分,知道這些東西只是被我們弄假成真,其實並不是真的。幻相並不是看起來很真,而是我們願意把它當真,所以它才會看起來很真。 【第6句】就好像我們可以戰勝真理(上主、一體性、平等性),這樣我們才能夠跑到幻相世界來追求差異性、特殊性。 【第7句】這也是很諷刺,我們竟然認為健康是一種負擔。這裡翻譯成「發燒」有點怪,原文是feverish,就是發狂、狂熱的意思。你就想想看當你在追逐一個事物、一個人,把它很當真、很投入,對它的結果非常在意的時候的那種心靈的狀態,就叫做狂熱。 【第8句】首先,因為每個人都想要比別人更特殊,但這是不可能的。再來,因為小我的世界是一個資源有限的世界(這個是經濟學的第一條定律),所以我們在爭奪資源的過程中,一定會發生衝突。所以小我的世界一定是一個戰爭的世界。 M-8.3. 這一切差異性究竟源自何處?2 它們一定好似發生於外在世界。3 然而,是誰在判斷肉眼之所見?絕對是心靈。4 詮釋肉眼所獲的訊息且賦予「意義」的,也是心靈無疑。5 因此這個意義絕對不存在於外在世界。6 肉眼所見的「現實」其實都是人心想要看到的景象。7 是它把自己的價值層次投射到外界,然後再派遣肉眼去把它找回來的。8 肉眼必須透過那些分別相才能看見東西。9 然而,知見的形成不是靠肉眼帶回的訊息。10 它完全是建立在心靈對那些訊息的評估上;因此,只有心靈才能對自己的所見負責。11 唯有它能決定所見之物究竟是真實的還是虛幻的,是自己想要的還是不想要的,要帶給身體的是快感還是痛苦。 【第1-3句】所以我們慣常會覺得,這個世界本來就是一個差別相的世界,但這篇要努力扭轉你的看法,告訴你:真正在判斷這個世界是真是假、真正在把這些特殊性當真的,是我們的心靈,並不是我們的肉眼。 【第4句】賦予眼前這個世界一切意義的、然後把它當真的,賦予它真實性的其實也是我們的心靈。 【第6句】我們想要看到所以才會看到。 【第7句】所以肉眼只是心靈的幫傭。在小我的層次上你要說是幫凶也可以。 「價值層次」英文hierarchy是層次的意思。那我們舉簡單的例子你就會明白,就是你認為什麼東西有價值,就會藉由這個東西來把人分成三六九等。譬如你覺得金錢很有價值,就會特別注意到有些人有錢,有些人沒錢;反過來,你如果不太在意金錢,就不會用金錢去把人分類,你看窮人跟看富人是差不多的。那像我自己,我對於婚姻跟感情並不是很看重,甚至覺得可有可無,我就不會去羨慕有婚姻、有感情的人。 這個對所有的事情都適用,你可以自己去覺察看看是不是這樣。這個就是所謂的「價值層次」,就是你覺得什麼東西是真有價值、真的重要的,就會把那個東西當真。 M-8.4. 錯誤的知見就是透過那擅長揀擇取捨的分別心而潛入的。2 因此,修正的功夫必須由此下手。3 心靈靠它先入為主的價值觀來識別、鑑定肉眼帶回的訊息,是它在決定感官所搜集來的每個資訊如何排列組合。4 這種判斷基礎何其荒謬!5 它毫不自覺,這些與存在於它內的鑑定系統不謀而合的東西,都是人心自己求來的。6 唯有如此,它才能斷言自己的鑑定系統必然真實可靠。7 所有的分別判斷都是依據這一原則,因為整個世界的判斷都建立在這一基礎上。8 這種混淆人心且荒誕不經的「推論邏輯」怎麼可能值得信任? 【第2句】「必須由此下手」指的是由我們的心靈下手。 【第3句】我們覺得什麼東西重要就會特別注意到那些,然後其他東西就會下意識的被忽略掉。所以每個人雖然看到的好像是同一個世界,可是看到這個世界之後得出來的結論可以有非常大的歧異。 M-8.5. 療癒也沒有難易之分,因為所有的疾病都是幻相。2 當你治療精神病患時,難道陣勢大一些的錯覺妄想會比小規模的錯覺更難驅除?3 難道聲音響亮一點的幻聽,會比輕聲細語的幻聽更容易使他信以為真?4 難道在他耳邊輕聲慫恿他去殺人的幻音,會比大聲的命令更容易讓他聽若罔聞?5 難道魔鬼手持的耙子有幾根叉,會改變他對魔鬼的相信程度?6 他的心靈一旦把它們全都鑑定為真實之後,它們對他便全都變成真的了。7 唯有等到他明白這一切全是幻相,它們才會消失蹤影的。8 療癒的道理也是如此。9 幻相之間的差異性影響不了大局的,因那些形形色色的分別相和幻相本身一樣虛幻不實。 【第1句】意思就是所有的疾病都是同一幻相。 下面它強調的是幻相沒有大小之分,因為幻相都是幻相,都不真實。所以你做一個夢,夢裡的魔鬼看起來比較大隻,比較小隻,它拿的是什麼兵器,都不是很重要。 【第2句】「精神病患」的原文是be insane,insane是神志不清的意思(就是你常常在正文裡可以讀到的「神志不清」)。其實就是指每一個掉入小我思維裡面的人,就是神志不清。而「精神病患(psyche)」是一個醫學上的專業術語,所以我們不要這樣去翻譯它。因為它講的並不是精神病患,就是你跟我,每一個人。 「錯覺妄想」也是很奇怪的翻譯,它的原文是hallucination(幻覺的意思),並沒有出現「錯覺妄想」這兩個字。那「幻覺」的意思到底是什麼呢? 「幻覺」指本來不存在的東西你看到它存在。 「錯覺」指本來是這樣的東西你看成是那樣,就是這個東西本來是直的,你把它看作是彎的,它指的是感官的層次。 「妄想」是針對我們的信念,就是你誤以為你是這個世界的受害者,你誤以為有FBI的人在追殺你,它指的是信念的層次。 這三個東西是不太一樣的,雖然說有一些接近,也都是可以拿來形容小我的很好的形容,但還是不太一樣,所以基本上我在翻譯的時候會把它區別開來,既然這邊用的是幻覺,我就會把它翻譯成幻覺,這樣也會跟下面的內容有相關。 【第6句】就是我們願意把這個世界當真的時候,它看起來就是真的很真。 M-8.6. 上主之師的眼睛仍會看到萬物的差異性。2 可是,已經療癒的心靈再也不會與它認同了。3 雖然有些人看起來好像「病得比較嚴重」,肉眼也會照舊報導病情的發展。4 但已療癒的心靈會把它們全數歸類於同一個虛幻不實的範疇裡。5 那位聖師給他的禮物就是幫他了解:人心從外在的表相世界所接收的訊息只能歸納為兩大類。6 而其中只有一類是真的。7 既然實相是全然的真實,與大小、形狀、時間及空間無關——因為差異性無法立足於實相之境;同理,幻相之間其實也沒有什麼分別。8 不論哪一種疾病,只有一個答覆,就是療癒。9 不論哪一種幻相,也只有一個答覆,就是真相。 【第1-2句】所以顯然心靈是主,眼睛是次,這是它要提醒你的。 【第8-9句】因為幻相帶到真理之前,就會自動消失。 |尾聲| 最後,我還是要推薦一下我們的免費錄音講解(講解奇蹟課程),我是打算花費四年的時間來把《奇蹟課程》一千五百多頁從頭解讀到尾,而且把它免費的放在網路上分享。這樣的話,任何一位弟兄想查找任何一個章節,只要有網路都能上去聆聽那個章節的講解。這個工作從2016年1月開始,預計在2019年年尾的時候可以完成。 那麼我們也是仰賴四面八方而來的金錢贊助,仰賴這個能量來繼續這個工作。如果你有興趣的話,歡迎贊助我們,歡迎你也去聽聽我們已經完成的部分(包括正文的前面14章;練習手冊1-170課;詞彙解析6條;教師指南1-15)。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--教師指南」錄音 文字:靜聽靜心 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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