第1章 奇蹟的真諦 第3節 救贖與奇蹟 【錄音版】 錄音包含兩節講解,本節範圍是:00分00秒~14分00秒。 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |課文解析| T-1.III.1. 我是掌管整個救贖過程之人,是我開啟了救贖大業。2 每當你給任何一位弟兄奇蹟時,你其實是為自己以及我而做的。3 我之所以把你排在我前面,是因我的救贖已經無需奇蹟,但我會緊隨在你身後,以免你一時失足。4 我在救贖大業中的任務,就是幫你撤銷你無法自行修正的一切錯誤。5 直到你能重新認出自己的本來真相,順理成章地成為救贖大業中的一員。6 只要你能效法我,不再附和自己及他人的錯誤,你便已加入了偉大的「修正」行列,意思就是:聆聽我的聲音,學習化解錯誤,且具體予以修正。7 你原本就有行奇蹟的能力。8 我會提供你施展的機會,可是你必須準備就緒且發此願心才行。9 只有躬親力行,才會加強你行奇蹟的信心,因為信心來自具體的成就。10 奇蹟能力原是一種潛能,需要具體的成就來彰顯它的大能;奇蹟以救贖為目標,因那是上主兒女與生俱來的天命。 【第8句】「施展奇蹟」,施展英文 perform,這個動詞大概只有在正文前面幾章曾經出現過幾次,之後就不再使用,或許是奇蹟講的是內在而非外在,這我們在講解正文導言的時候曾經有解釋到。 【第9句】「具體成就」,指的也不是外在的成就而內在的,意思是說奇蹟能夠將我們的心靈從罪咎跟恐懼的深淵超拔出來,這才是它所說的「成就」。 T-1.III.2. 福音有一句話:「天地必將消逝。」意思是說:天地不會繼續以分裂的模式存在下去。2 我的話是復活,是生命,它永不消逝,因為生命是永恆不朽的。3 你是上主的傑作,祂的傑作不只可愛,而且充滿了愛。4 每個人都應從心底這樣看待自己,因為這是他的本來面目。 【第3句】「你」指的是我們一體弟兄所共具的靈性,而不是你慣常以為所是的你,不是講你這個人或你這個身體,甚至也不是你以為擁有的這個小小的心靈,他所指的是你的靈性,那個才是實相,也才是他所說的「上主的傑作」。 T-1.III.3. 接受寬恕之人本身必已成為救贖的工具。2 他們已被靈性充滿,故能報之以寬恕。3 自身已獲釋放之人必會加入釋放弟兄的行列,救贖大業於焉告成。4 至於奇蹟之路,就是自願事奉聖靈的心靈,為了救恩或是為了釋放上主的一切造化而與我結合。 【第3句】這句話如果倒過來讀也是可以的:「能夠釋放弟兄的人自己也必會獲得釋放」。基於我們跟弟兄屬於同一個心靈,心靈的一體性,因此我們願意釋放自己的時候也就會釋放弟兄,願意釋放弟兄、寬恕弟兄的時候也同時會寬恕自己。 T-1.III.4. 唯有我能以「平等心」行使奇蹟,因為我就是救贖。2 我會在這救贖計畫中為你指定一個角色。3 至於你應施行哪些奇蹟,不妨就教於我。4 我會給你具體的指示,讓你少走許多冤枉路。5 奇蹟的「超個人性」是關鍵因素,唯有如此,我才可能指導你如何發揮其用;也唯有如此,經我指點的奇蹟才會帶給人相當個人化的啟示經驗。6 嚮導只是領路之人,他沒有操控權;聽從與否,全在於你自己。7 在「主的禱詞」中有一句話:「不要讓我們陷於誘惑。」它真正的意思是:看清自己的錯誤,決心放下它們,接受我的指引。 【第5句】「超個人性」原文是「impersonal」,指的是奇蹟課程所常提到的一體性。基於我們的一體性,因此我們的個人性只是小我營造出來的幻相,所以它說「奇蹟的「超個人性」乃是奇蹟的關鍵因素」。 【第6句】你可能會想到正文導言所提到的,投入時間的多寡可以由我們做決定,也就是聖靈不會強迫我們學習奇蹟課程或任何靈性的法門,什麼時候願意學習、願意學習多少完全是由我們的心靈做決定的。 T-1.III.5. 錯誤對真理產生不了真正的威脅,真理必然經得起考驗。2 只有錯誤本身才如此不堪一擊。3 你願把自己的國度建在哪裡,你有選擇的自由;若想作出正確選擇,你必須牢記下面的話: 4 靈性永存於天恩之中。 5 你的生命實相是純靈的。 6 因此你永存於天恩之中。 7 救贖就是根據這一邏輯而化解了一切錯誤,為你根除了恐懼之源。8 每當你感到上主的保證變成一種威脅時,表示你一定仍在忙著保護那被誤導或錯置了的愚忠。9 你若將它投射於他人身上,他們便淪為你的階下囚;不過你的影響最多只是強化他們已犯的錯誤而已。10 這使得他們極易因為被人曲解而受傷,只因他們先曲解了自己。11 至於奇蹟志工(miracle worker),只會以祝福來化解他們扭曲的自我認知,幫他們掙脫心中的桎梏。 【第1句】回想到奇蹟課程開宗明義的三句話,「凡是真實的必然不受威脅」,意思是說,不管我們跟隨小我的思想體系輪迴了多久,無論我們在恐懼、罪咎之中掙扎了多久,無論我們曾經陷入多大的憤怒、攻擊、批判,無論我們覺得我們到底傷害到誰,我們靈性的本質仍然是圓滿無缺、而且純潔無罪的,因為它永遠不受威脅。這會接到第7句。 【第2句】因為真理不受威脅,因此救贖就有了根基,它也是根據這個邏輯、這個根基而看出所有小我的錯誤思想體系都只是一個幻相,這也就是為什麼它能夠幫我們根除恐懼的原因。 【第4句】「天恩」是英文的「grace」,也就是基督徒所常講的「恩典」,如果大家有聽過「奇異恩典」(Amazing Grace)這首歌的話,大概就會知道這裡所說的「恩典」是什麼意思。 【第8句】「感受到上主變成一種威脅」,應該是指說在小我的投射底下,上主變成一種權威,或者說權威是因為我們選擇跟上主分裂之後,所想像出來的上主。這並不是上主的實貌,因為我們會認為權威是一種比我們更大的力量,可能對我們有善,但也可能對我們有害;可能會保護我們,但也可能會威脅到我們的存有。 但事實上真正的上主,祂的力量並不一定比我們更大,在祂裡面只有無條件的愛,因此祂也不會祭出地獄的懲罰來恐嚇我們,所以上主絕對不會對我們變成是一種威脅,如果我們覺得祂是的話,我們一定是以小我的眼光來看上主了。 【第9句】我們將權威的觀念投射在其他弟兄身上,無論是我們扮演他們的權威或他們扮演成我們的權威,我們都是在囚禁他,實際上也是在囚禁我們自己的心靈。 「這樣的影響只是在強化他們所犯的錯誤而已」,意思是說除非對方已經先認同了小我的思想體系,否則像這樣的一種投射,威權或小我的投射都不會真正傷害到他們。 意思就是說無論我們做了什麼事或說了什麼話,都不會真正傷害到別人,除非他們已經先認同了小我的思想體系;倒過來說也是對的,不管別人說過什麼話或做過什麼事,這些都不會真正傷害到我們,除非我們已經先認同了小我的思想體系,認同我們是可能受傷的。 因此我們不必替別人所受到的傷害背書或擔負責任,但我們也不要叫外面的弟兄替我們所受的傷負責,在靈性的學習,在靈性的道途上,真正正確的作法是每個人為自己所受的傷負責,我們只需要為我們內在的不平安負責,也就是透過寬恕跟施行奇蹟來化解。 T-1.III.6. 你會根據自己的所知所見而反應;你如何看事情,便會如何反應。2 聖經有一條金科玉律:「你願別人怎樣待你,你就怎樣去待人。」3 但前提是你們雙方都必須具備正確的知見才行。4 這一金科玉律著眼於行為規範的層次。5 然而,除非你的認知正確,否則是很難行不踰矩的。6 你和你的鄰人都是天下一家中的平等成員,你們如何看待彼此,便會如何對待彼此。7 你需要先認出自己的神聖本質,才可能認出對方的神聖性。 【第2句】金科玉律英文是「The Golden Rule」,也就是聖經大家所熟知的黃金律,它說「你願別人怎麼樣待你,你就怎麼樣待人」。 【第4-5句】奇蹟課程所說的奇蹟並非著眼於行為層次而是心靈層次,因為行為是由心靈引發出來的,這在前面那一節就已經說明到,所以這裡強調的是認知或是說心靈的層次。 真正重要的是在於我們究竟是要選擇用小我的思想體系或聖靈的思想體系來看待這個世界,如果我們選擇的是小我,我們的行為自然就會出自小我,如果我們選擇聖靈的話,我們的行為,包括我們的言語都會出自聖靈。因此我們應該從更根本的層次(心靈的層次)下手,而非只是做外在行為的規範,這也就是你為什麼不會在奇蹟課程裡面看到任何的宗教戒律、倫理或道德教條的原因。 【第7句】倒過來說也是可以的「你需要先認出對方的神聖性,才會認出自己的神聖本質」,同樣的是基於奇蹟所著眼的一體性,因此不管是在誰身上能夠認出他內在的神聖本質,我們也就同時能在其他弟兄身上認出我們所共具的神聖性。 T-1.III.7. 只有準備妥當的心靈才可能行奇蹟。2 因為心靈是相連的,它必能與所有的人相通,不論奇蹟志工本人意識到與否。3 由於救贖本身是一個絕不可分的整體,能夠將一切造化結合於造物主內,故奇蹟又具有「非個人」(impersonal)的性質。4 它將心靈領向天恩境界,重申了你的真實面目。5 這一心靈自然會歡迎內在的主人以及外來的陌生人。6 陌生人一被邀請入內,便成了你的弟兄。 T-1.III.8. 你未必認得出奇蹟對弟兄產生的影響,但不用操心。2 奇蹟永遠會祝福「你」的。3 即使是無人知曉你所行的奇蹟,亦無損於它的價值。4 它仍是你活在恩典之境的標記;至於具體進行的方式,請交給我來處理,因為只有我知悉整個計畫的全貌。5 「奇蹟心志」(miracle-mindedness)的「非個人性」為你確保了天恩永在,可是只有我才知道奇蹟應施於何處。 T-1.III.9. 從某一角度來講,奇蹟可說是有揀擇性的,因為奇蹟只能出現於那些知道如何將它運用到自己身上的人。2 然而,正是這一點保證了他們會把奇蹟推恩於別人;一條堅固的救贖連鎖就這樣焊接起來了。3 然則,這一揀擇性與奇蹟的大小規模無關,因為大小的概念只存於虛幻不實的人生層面。4 奇蹟的目的既然是要讓人重新覺醒於自己的存在真相,它若還受制於那些有待它來修正的錯誤原則,它就英雄無用武之地了。 【第1句】只有真正了解寬恕跟奇蹟如何運作的人,才能利用寬恕來拯救自己的心靈。 【第2句】我們只要專注於自己修練奇蹟而完全不必擔心別人,對我來說我自己的家人、包括女朋友,我也都不會在意或擔心他們有沒有學奇蹟課程、寬恕或其他靈性的東西,因為那些其實完全都無關緊要。我們真正需要做的是:把專注力完完全全地放在自己身上,根本不必去管別人。 基於奇蹟的推恩性及一體性,我們只要願意認出一體心靈中共具的一體性,就等於救了自己也拯救了別人,如果我們一直去擔心別人的話,那麼這樣等於是將別人的責任擔在自己身上,而遺忘了自己的責任,這是我們常常沒有覺察到的事情。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 聽打:芝蘭 校對:韶華 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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