第1章 奇蹟的真諦 第7節 對奇蹟本能的曲解 【錄音版】 錄音包含兩節講解,本節範圍是:00分00秒~11分00秒。 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 「對奇蹟本能的曲解」,「本能」英文是 impulses,一般翻成衝動,這邊表示的是「心理的動能」。 為什麼我們會有奇蹟的本能跟動能存在?是因我們潛意識裡仍有聖靈的思想體系,它代表我們從上主那邊承接而來的靈性。雖然小我選擇跟上主分裂,但我們並沒有真正丟失我們的靈性,而僅只是把它遺忘在潛意識。 因著我們的潛意思仍有圓滿的靈性,因此我們的心靈仍然會想盡辦法追尋自由、喜悅、愛,這樣的追尋就是各位為什麼今天在這邊聽我的錄音的原因,這也是為什麼我們會走上一條靈性修行的道途。 |課文解析| T-1.VII.1. 曲解的知見會沉沉覆蓋你的奇蹟本能,使你難以意識到它的存在。2 把奇蹟本能與生理本能混為一談,必會嚴重地扭曲你的知見。3 生理本能只能算是一種被誤導的奇蹟本能。4 真正的「快感」乃是來自承行上主的旨意。5 因為違背上主旨意,無異於否定真我或自性。6 否定自性的結果一定會將你導入幻相;唯有先修正這一錯誤,你才擺脫得了幻相的蒙蔽。7 你竟然相信自己能藉外在之物修復你與上主及弟兄的關係,別再自欺了。 【第2-4句】這裡雖然沒有明顯寫出來,但可能暗指佛洛伊德的潛意識心理學,因為海倫跟比爾本身都是研究心理學的專家,對佛洛伊德的心理學很熟悉。佛洛伊德認為我們心靈的基本結構是本我、自我、超我,他所說的本我就是第4句所說的以快感為目的,它是一個享樂主義的自我。本我在他眼裡是沒有道德的、也沒有束縛,純粹是追求身體最大的快感。 然而耶穌在這邊告訴我們說,真正的快感或心靈的喜悅乃是來自承行上主的旨意,而不是追尋那些本我的、生物性(飲食或是性方面)的享樂,當我們越來越了解奇蹟課程的道理時,我們也會越覺察出來原來在這個世界小我能夠帶給我們的痛苦遠遠大過於快樂。 T-1.VII.2. 上主的孩子,你是為了創造美善及神聖而受造的。2 千萬不要忘記這一點。3 由於人們的眼光依舊晦暗不明,上主之愛不得不暫且透過有形之身來傳達。4 你也能善用身體來拓展你的知見,獲得肉眼無法看到的真實慧見。5 這一學習可說是身體唯一的真實用途。 T-1.VII.3. 幻想(fantasy)只是一種被扭曲了的慧見。2 任何幻想都屬於一種曲解,因為它們會扭曲知見,將人導向幻境。3 因曲解而生的行動,其實只能算是一種本能反應,當事人根本不知道自己在做什麼。4 幻想不過是依據自己虛妄的需求來打造真相罷了。5 你一旦扭曲了真相,你的所知所見便將你導向毀滅。6 幻想只是妄用聯想能力的一種方式,企圖從中獲取一些快感。7 就算你真的看到自己聯想或幻想出來之物,也不可能把它弄假成真的,只有你自己會把它當真。8 你必會相信自己所造之物。9 如果你給出的是奇蹟,你也會同樣相信這一奇蹟的。10 於是,你的信念便有力量撐起領受奇蹟之人的信心。11 只要奇蹟的施者與受者雙方都看出了實相足以滿足人心的特質,就無需藉助於幻想了。12 唯有真相被篡奪而「失落」其位時,暴君才可能乘虛而入。13 人間只要還有一個「奴隸」存在,你就沒有完全解脫。14 所以,全面恢復聖子奧體的真相,成了心懷奇蹟大志之人的唯一目標。 【第3句】將「行動,其實只能算是一種本能」劃去,因為這是原文沒有的,讀起來就是「因曲解而生的反應,當事人根本不曉得自己在做什麼」,這句話可在第4句看出端倪。 【第4句】「幻想」仍是指小我的思想體系,「妄虛的需求」讓我們馬上聯想到第6節「需求的幻相」,當我們追尋這些虛妄的需求時,我們並不知道自己在做些什麼,我們其實是掉入虛妄的自我,掉入一個虛妄的思想體系。 【第5句】「毀滅」就是死亡的意思,小我思想體系最深刻的信念,雖然表面上小我一直帶領我們追尋光明、健康、成功、金錢、愛,但事實上小我真正把我們帶往的方向卻是毀滅跟死亡,這需要相當深刻且細緻覺察的能力才會看到。 【第12句】「篡奪」指小我在分裂的時候篡奪了上主的位置,它跟上主分裂是為了取代上主、自行其是。「暴君」就是小我,以暴君形容小我,是因為小我的思想體系總是以恐懼、罪咎、憤怒來逼迫我們就範,這也是為什麼我們生活在小我裡面會感覺好像是一個奴隸,也就是第13句所提到的。 【第13句】只要還有一個弟兄你尚未寬恕,你其實就是以你的投射,用憤怒、恐懼把他奴役起來,當你看一個弟兄是奴隸的時候,事實上你看你自己也是奴隸,因為你也是你那些憤怒跟恐懼情緒底下的奴隸,因此你看到他沒有解脫,就表示你自己也還沒有解脫。 T-1.VII.4. 此書是一部訓練你起心動念的課程。2 整個學習過程要求某種程度的專注與研讀。3 課程的後段十分倚賴前面這幾章的基礎,切莫掉以輕心。4 你需要它們為你打好基礎。5 缺乏這個基礎功夫,課程後半部會使你望而生畏,而難以發揮大用。6 然而,當你閱讀前面幾章時,你會開始看到不少留待下文分解的伏筆。 【第1句】奇蹟課程並不是宗教,它只是純粹幫助我們進行心靈的鍛鍊,我們希望可以學會寬恕,也同樣必須要做心靈的鍛鍊,這就是練習手冊導言第1段就講明的,「未經鍛鍊的心靈是沒有辦法成就任何事情的」。 【第2句】前面幾章把奇蹟課程的整個理論架構(形而上到形而下的)都講解得非常清楚,我們擁有了這些架構後再往後面章節推展會來得比較順暢,但因前面這些章節是海倫最初傳下的文字,因此行文還不是非常順暢,經由講解後應該比較清楚這些文字的意思,這樣我們往後讀的時候就會輕鬆許多。 【第6句】肯恩曾在他的書裡將奇蹟課程比喻成一首交響樂,我在教學過程中將它比喻成一首變奏曲,如果大家有聽過巴赫的郭德堡變奏曲,就會覺得非常有趣,因為他利用4分鐘的主弦律就能譜出一整首超過60分鐘的變奏曲,這裡面大概有20到30段的變奏,每個變奏都以第一首的主弦律為基準,每段變奏都可聽出主軸,但是越往後面的變奏就可以發展得越是富麗堂皇、繁複、精彩。 這也就像是我們在讀奇蹟課程正文的時候所感受到的,奇蹟課程的主軸是非常明確、簡單,而且是確定不一的,從這個主軸開展出來的,不論是修行經驗還是各式各樣寬恕的運用,卻可以達到非常精彩,甚至可以說是奇蹟的地步。 T-1.VII.5. 正如我在前面提到的,人們常常混淆了「恐懼」與「敬畏」的心態,因此這課程需要幫你打下穩固的基礎。2 我曾說過,敬畏之心不適合套用於聖子身上,你也不該對你的同輩產生敬畏之心。3 但我又強調過,敬畏只適用於造物主前。4 我也謹慎地向你澄清了我在救贖計畫中的角色,我無意自抬身價,也無意自貶身價。5 我設法以同樣的心態對待你。6 我一再聲明,因著我們與生俱來的平等性,你不應對我心懷敬畏。7 隨後,這課程會涉及較多直接邁向上主的方法。8 但你若尚未準備周全,便貿然進入那些階段,是不明智的,你很可能把敬畏與恐懼心態搞混了,如此一來,那種經驗對你可能是創傷而非福分。9 終究來講,療癒是上主的事。10 療癒的方法已經仔細解釋給你聽了。11 也許啟示偶爾會向你揭露一些終極景象,可是要達到彼岸,你還是得按部就班地走下去。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 聽打:芝蘭 校對:韶華 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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