第15章 神聖的一刻 第2節 終結疑慮 我們今天所讀的是正文15-2,講終結疑慮的過程是怎麼回事。 在學習奇蹟課程的過程中,一定是會有疑慮的過程,因為小我一定會不斷地對《奇蹟課程》所講的提出各種質疑。在這個過程中你透過不斷學習跟驗證,逐漸地加深你對它的信任。 基本上我不太會在教學過程中給學生灌輸教條,我總是反問他們:「如果你們認為是這樣的話,那就去試試看嘛。」你也不用去爭辯,只要去試試,寬恕的方法和小我的一套,到底哪一套讓你見到真相,哪一套讓你得到平安,這就是最好的見證,也就真的能終結疑慮。 所以並不是憑藉某些權威或暴力(說你就是給我信),也沒有什麼好爭辯的,這樣去學習其實並不是一個很好的方式。 |課文解析| T-15.II.1. 救贖雖然發生在時空世界內,卻不是為時空世界而存在的。2 救贖存於你內,屬於永恆境界。3 凡是懷有上主記憶之人,已不受時間的束縛。4 你也如此。5 除非連上主都受到束縛,否則你是不可能受縛的。6 你交託給聖靈的一刻,即是你為自己獻給上主的禮物;就在這一刻,你徐徐覺醒於上主了。7 在這充滿祝福的一刻,你決心放下過去的一切滄桑,聖靈便會在這一刻讓你學到整套平安的課程。8 一旦清除了所有學習障礙,你還需要時間做什麼?9 遠遠超乎時空的真相,便會瞬間整體畢現於前。10 它的一體性既然出自上主的創造,故無需時間之助。 【第1句】「救贖」指的是我們學習寬恕的過程,當然是發生在時空世界之內,就是因為我們掉入了時空幻境中,才需要救贖的幫忙。 「卻不是為時空世界而存在的」,是為我們的實相而存在,為我們要回歸上主那裡而有的,這是奇蹟所說的「救贖」。 【第8句】你把所有的學習障礙、所有的小我都透過寬恕化解之後,接下來你要做的事情很簡單,就是脫離這個時空──斷除輪迴。 T-15.II.2. 不要操心時間的問題,也不要害怕那神聖的一刻,它會消除你所有的恐懼。2 和平的一刻是永恆的,因為它內沒有恐懼。3 平安必會來臨,這是上主賜你的人生課題,祂的「聖師」會為你把時間轉譯為永恆。4 深受上主祝福的聖師最大的喜悅就是教聖子認出自己的神聖本質。5 時空世界容納不了祂的喜悅。6 祂給你這些教誨,是因為祂要與你分享這一喜悅。7 唯有在祂內,你才可能來到上主的祭壇,祂會在那兒慈祥地將地獄轉譯為天堂。8 因為上主只願你活在天堂。 【第3句】「把時間轉譯為永恆」的過程,就是你透過寬恕,讓聖靈幫你化解小我之後,能夠把你由幻相引渡到實相的境界裡面去。 T-15.II.3. 回到上主願你所在之地需要多少時間?2 你根本就在你一直都在且永遠都在之地。3 凡是屬於你的,永遠都屬於你。4 那充滿祝福的一刻會不斷延伸出去,直到涵蓋了整個時空世界;就如上主不斷延伸自己,直到涵蓋了你的生命。5 你若還想鞏固小我,為了保護不堪一擊的它而經年累月忙著囚禁自己的弟兄,這樣的你斷不可能認出力量的終極源頭。6 這神聖的一刻幫你解除了所有弟兄的鎖鏈,不再助長他們或你自身脆弱的一面。 【第1句】這個問題在前一節已經問過了,對不對?就是一瞬之間(instant),神聖的一瞬。 【第2句】分裂沒有真的發生。 【第3句】不受任何威脅。 【第4句】這就是我們說的,看起來好像是一個當下,但當下即是永恆。那麼你所給出的寬恕,它會不斷的延伸,不會只停留在一人或一事,因為寬恕是你整個心境的轉變,所以你再一次看出來的整個世界都因著你的寬恕而有所轉變。 T-15.II.4. 你尚未意識到自己是如何糟蹋弟兄的,把他們當成了小我的後勤部隊。2 在你眼中,他們是為小我撐腰的證人,讓你更有理由緊抓著小我不放。3 其實,他們原是聖靈最有力的見證。4 是聖靈力量的生力軍。5 為此,他們究竟是支持小我或支持聖靈,全在你的一念。6 你會由他們的反應看到自己所作的選擇。7 只要有人藉助弟兄心內的聖靈之力而獲釋,你不會認不出這位上主之子的。8 沒有人否認得了他的。9 你若懷疑他,不過反映出你自己尚未徹底釋放他而已。10 這也表示你並沒有把那一刻徹底地交到聖靈手中。11 因為你若真正交託了,心中一定非常篤定。12 你敢如此肯定,因為你親眼看到祂的見證,清楚聽到祂的證詞。13 你必須先親耳聽到一位因你藉助於聖靈而徹底釋放的弟兄的親身作證,才可能釋去心中的疑慮。14 此後,你再也不會懷疑他了。 【第1句】「糟蹋」翻的比較情緒化,它的原文是misused,建議你把它翻譯成「妄用」(misuse是錯誤的方法去使用的意思),就是把弟兄當成你投射罪咎跟恐懼的對象,這就是它所謂的「小我的後勤部隊」。 【第2句】「在你眼中,他們是為小我撐腰的證人」,因為你把你內在的、本來是你的那些罪咎都推給他們了。 【第3-5句】這個是奇蹟反覆強調的觀念──我們眼前的世界完全是中性的,或者說它不具任何意義和價值,你在它上面投射了什麼,就會看到什麼,不多也不少。 你要投射小我或上主的愛,完全在你的一念之間。你想讓你的弟兄扮演什麼角色,想讓他們做什麼見證,你就會看到,而且會隨著你對寬恕的學習越加深,你會越折服,最後能完全接納的確如此:這個世界的確完完全全是中性的。 【第6句】這邊要小心解讀。因為很多人,尤其是奇蹟課程初學者,會以為如果我給出愛,對面這個弟兄也會相應的給出愛和寬恕。所以他就冥冥之中對眼前的弟兄有一個期待,期待他寬恕之後,對方也會報以寬恕。 但是很多時候這個事情剛好是相反的,因為我們每個人內在都有小我,小我碰到愛會驚惶失措,甚至會反擊。所以很多時候你給出愛,得回來的不見得是愛,至少在這個幻相層次上面看是這樣。 但是從心靈層次,因為你已經看到你跟他是一體的,所以你給出愛的同時,一定也是從他那裡得回愛,這個是肯定的。 【第9句】因為我們對弟兄還有一些期待,我們害怕如果寬恕他的話,他就可以為所欲為。當你有這些疑慮升起的時候,就表示這個寬恕還不是真的完全到位。 當然,這個懷疑是一個學習的過程,無可厚非,你只要看到自己有所進步就可以,不必因為這樣而定罪自己。就是說你對奇蹟、對寬恕、對聖靈這個信念是否有逐漸加深,很多你原本的懷疑都能夠逐漸的清除掉、化解掉,然後對奇蹟的認識又逐漸變得更清晰、更正確,我想這就已經足夠了。 T-15.II.5. 神聖的一刻尚未出現你心中。2 但它必將來到,你也會十分肯定地認出它來。3 唯有如此,你才可能認出上主的禮物。4 這神聖一刻是可以按部就班修成的,這一學習過程會讓你獲益良多。5 然而,這一刻所生的慧見,光芒燦爛得讓你為之目眩,使你視而不見眼前的世界;這可不是你修得出來的。6 這個慧見,盡在這一刻中,它早已圓滿完成,而且全都賜給了你。 【第4句】如果你自稱是奇蹟學員的話,一定要做奇蹟課程的《練習手冊》。練習手冊的編排,就給你一種「按部就班」的感覺。而且以我們的教學經驗來說,大部分情況,你如果不真的按部就班去學習,往往學不好。 【第5句】這個當然是實相的境界,實相的境界是由上主(你的生命源頭)賜給你的,而不是你去修煉得來的。我們的修煉並不是為了要把實相創造出來,或者是創造一個美好的世界,修煉只是要恢復你對實相的記憶而已,我們已經遺忘很久了。 T-15.II.6. 現在就開始練習你這一點功課吧,讓神聖一刻得以脫穎而出。2 只要你肯按部就班操練,必會得到清晰而具體的指示。3 學習在生活中汲取這絕無僅有的一刻,感受一下它的永恆特質,你便會逐漸悟出自己並非獨立的生命。4 不必擔心,你在世上絕非孤軍奮鬥。5 上主的聖師以及祂給你的人生課題都在你身邊大力支持著。6 在操練過程當中,你唯一可能失落的只是以前的脆弱感,因為你已開始操練上主的能力了。7 只要你試用過祂的能力一刻,便再也否認不了祂的大能。8 整個宇宙都快樂感恩地向祂俯首稱臣,還有誰否認得了那神聖的臨在?9 一看到整個宇宙都在為祂的臨在作證,你的疑慮從此便煙消雲散了。 【第2句】可以說你學得越久、越深入,跟聖靈的管道會越暢通。這個管道不暢通,當然是因為小我的罪咎和恐懼阻塞了,那麼當它越暢通的時候,你就越能夠接收到聖靈的指示,但這個指示更多的是關於寬恕的學習,關於怎樣更快的回到你的天家,比較不是你在幻相世界的各種很具體的指引(會有,但這個不是重點)。 【第4-5句】聖靈永遠在你裡面,祂會一直陪伴著你,只有我們不聽,沒有祂不幫助我們,不陪伴我們的。 【第6句】就是你會在以為失落的地方找到你想要的東西。因為學習寬恕就是要放下小我,放下我們的自我,放下我們所喜愛的所有的特殊性,這會有一個很強烈的失落感,甚至有一種瀕臨死亡的感受,所以它才不斷的提醒我們(包括在這邊):你並沒有失落任何東西,你失落的只是你的失落感,只是你過往的脆弱而已。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:淨意 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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