第15章 神聖的一刻 第3節 卑微與偉大之別 這篇也是五顆星的章節,講的是卑微(渺小)與偉大之間的區別,也就是幻相與實相之間的區別。 昨天我們分析了卑微(渺小)與偉大的區別,這裡所說的卑微(渺小),指幻相世間的一切事物,我們也解釋了為什麼是這樣。今天接著從第6段繼續。 |課文解析| T-15.III.6. 聖靈能為你洗去一切卑微,而將你偉大的生命本質清晰又完美地護守在你的心中,不受卑微世界的微薄禮物所動。2 你若想達此境地,切莫抵制聖靈對你所懷的大願。3 藉助祂的力量而選擇上主吧。4 因為卑微本身以及你甘於卑微的信念,都是你為自己所作的選擇。5 上主賜你的能力及榮耀則是為了一切眾生,他們和你一樣自甘卑微,且相信卑微可能虛張聲勢,冒充莊嚴偉大來滿足自己的心靈。6 切勿讓他人感到卑微,你自己也不接受卑微。7 一切榮耀歸於上主的居所。8 你的卑微蒙蔽了你的真相,但你的偉大卻是出自上主;祂住在你內,你也住在祂內。9 因著基督之名,亦即天父永恆的居所之名,萬萬不要讓任何人在你面前感到卑微! 【第1句】「偉大」指的是我們的實相。 【第2-3句】「大願」是希望你可以回歸到上主、回歸到你的實相。也只有選擇上主,才能真正進入偉大的境界。不管你在這個幻相世界做了什麼大事業,最後一切都是走向幻滅、死亡與失落,它不可能是真正偉大的。 【第6句】什麼是「讓他人感到卑微」呢?就是當你把眼前這位弟兄視為一具身體時,就是在宣告他的卑微。因為身體的確是很卑微也很脆弱,它的存在只是短暫的,它本身也是渺小的。 T-15.III.7. 在這慶祝神聖生命降臨人間的(聖誕)佳節,與我一起為你選擇生命的神聖性吧!2 讓我們同心協力幫助上主所選定的居所重新意識到自身的偉大。3 上主的禮物不是你的卑微所能給的,只有「你」才能給出。4 因上主自願透過你而給出自己。5 祂要從你這兒開始伸向所有的人,再由他們伸向聖子創造的一切,卻始終不曾離開你一步。6 祂越過你的卑微世界,不斷向外推恩,依然不出你的生命之外。7 最後,祂會將自己推恩出去的一切都帶入你生命內,因你原是祂的居所。 【第1句】海倫在傳第15章時差不多是聖誕節前後,所以你會在第15章的最後看到一個標題是「結束犧牲的聖誕節」。主要是因為在傳統的基督教裡面,耶穌這個角色等於是犧牲跟受害最強烈的象徵,這邊特別針對基督教對耶穌的誤解來進行修正,所以說是「結束犧牲的聖誕節」。 其實聖誕要慶祝的也不真的是耶穌的誕生,而是「你」的誕生,你的靈性重生,重新憶起你的實相。 【第3句】「你」被特別括號起來,指的是你的靈性或你的實相。 「上主的禮物不是你的卑微所能給的」,提醒你不要跟上主去要、祈求或祈禱各種幻相。這在《奇蹟課程》最後面的「頌禱」部分,有詳細的講解。 【第4句】祂是透過你。你眼前的世界是你造的,如果你寧願把它造成小我的樣子,用小我的眼光去看的時候,上主的愛的流動就無法穿透你,也無法分享給這個世界了。 T-15.III.8. 把卑微拋諸身後,不再無謂地流浪,這豈是一種犧牲?2 覺醒於榮耀之境,也不能算是犧牲。3 你若接受任何低於榮耀的生命,那才是真的犧牲。4 你需要學習看出自己配得上那位和平君王的青睞,他為了光榮上主而誕生於你內,使你成為上主的居所。5 你尚不明白愛的真諦,因你仍企圖以卑微的禮物去收買愛;你一旦低估了愛,自然體會不出它的偉大。6 愛一點兒都不卑微,它始終存於你內,因為你原本就是上主的居所。7 你一旦看清了自己與生俱來的偉大生命,便不可能自貶身價,先前所有的菲薄獻禮也會瞬間化為虛無。 【第1句】不要忘記了,「卑微」指的是幻相世界中的一切,這原本是小我認為我們所擁有的一切事物。那你要離開(出離)幻相,表示你要把這一切都拋諸身後,這一定會在小我裡面引起一種很深的犧牲的感受,甚至有受害的感受,它一定會抵制、抗拒到底。 所以這裡特別提醒你,這不能算是一種犧牲,不管這個幻相看起來有多麼美麗、多麼莊嚴或多麼偉大…...,總之,放下幻相,無論如何並不是一種真正的犧牲。 【第2句】因為你要放下一切幻相之後,才能夠真正體驗到什麼是上主的「榮耀之境」。 【第3句】如果你對幻相的事物有一點點抓取的時候,整個上主的榮耀就會流逝了。 昨天有講到「你不可能滿足於任何少於一切的事物」,在這裡你可以對應上。 【第5句】目前我們所認為的愛和寬恕都還是有條件的,也就是對方要符合我起碼的某種期待,我才願意寬恕或愛他。 T-15.III.9. 上主的神聖之子,你何時才能明白,唯有這神聖性方能滿足你的心靈,讓你活得心安理得?2 不要忘了,你跟我一樣,都不是為自己學習的。3 正因我是為你而學,你才能由我而學到東西。4 我只是教你認出你與生俱來的天賦;唯有你我聯手,上主的居所方能欣然覺於自己原有的榮耀,取代那陷他於罪咎及脆弱的自貶心態。5 我誕生於你內之意,是指你已覺醒於自己的莊嚴偉大。6 不要把我放到馬槽裡,而應將我送上神聖的祭壇,那才是神聖生命完美的安息之地。7 我的天國不在世界,因為天國只可能在你心內。8 你的生命又出自天父。9 讓我們一起向你致敬,你的生命永遠不是卑微所能比擬的。 【第2句】這對應到《奇蹟課程》最後(《頌禱》的最後一章最後一節最後一段),講到「整個宇宙都在等待你的解脫」,不是只有你自己解脫,而是你解脫之後整個宇宙會隨著你一同解脫。因為心靈只有一個,是一體心靈。 【第3-4句】「你我聯手」是指你跟耶穌或聖靈的聯手。如果你甘心抵制耶穌或聖靈的眼光的話,上主也沒有辦法。 T-15.III.10. 我決心與你同在,接受我這決定吧。2 我只願天父所願之事,因我深知祂的旨意永遠不變,也從不自相矛盾。3 除了祂的旨意以外,你不可能滿足其他事物的。4 不要接受次等禮物,請記住,我所學到的真相都是為你而學的。5 凡是天父所愛的,我也會如祂一般地愛;我和祂一樣,無法接受任何不真實的東西。6 你也是如此。7 當你學會如何接受自己的真相,自然不會為自己編造其他禮物了,因你已知道自己圓滿無缺,沒有錦上添花的必要。8 而且你會樂於把自己領受到的禮物與人分享。9 上主的居所從此再也無需向外追尋了。 【第3句】練習手冊裡講到,「祂願你活得平安幸福」就是上主的旨意,更深的層次是講一體性。因為「平安幸福」有時候大家理解成小我世界的平安幸福,但這「平安幸福」並不取決於任何幻相,它取決於你與上主的一體性。上主不願你與祂分裂,這是上主的旨意。 除此之外,在上主之外你不可能找到其他事物能夠使你的心靈真正滿足的。可能有些事物會使你有一時半刻心滿意足,過不了多久,你又開始心裡慌慌的,開始徬徨、焦慮、有各種失落、空虛的感受,又要向外去追求更多的卑微之物,來填滿自己的心靈。我們活在小我的世界裡面、小我的思維底下,這樣的過程是永無止盡的。 T-15.III.11. 只要你全心全意把救恩計畫交到上主手裡,不再靠自己求取平安,救恩自會降臨於你。2 切莫認為你能用自己的計畫取代祂的。3 請和我一起加入上主的計畫,如此,我們才有釋放所有受縛弟兄的能力,與他們齊聲宣告聖子乃是上主的居所。4 如此,沒有一人遺忘得了你憶起之事。5 也唯有如此,你自己方能永誌不忘這一事實。 【第1句】「靠自己求取平安」就是向外抓取、操縱事物、尋求卑微之物,藉此來求取心靈的平安。 T-15.III.12. 去喚醒每一個人心中的上主記憶吧!共同憶起天堂就在他心裡。2 因為你願弟兄活在哪兒,你便會認為自己也活在那裡。3 不要聽信他對地獄及卑微的嚮往,只去聆聽他心中對莊嚴偉大天堂的呼喚。4 不要忘了,他的呼喚也代表了你自己的心聲,與我一起答覆他的呼求吧。5 上主的德能永遠都與祂的居所同在,因祂只會保護自己居所的平安。6 不要把卑微獻於神聖的祭壇,上主的祭壇淩駕群星之上,直達天庭,因為這是祂的旨意。 【第1句】《奇蹟課程》學了一陣子之後你會知道,「去喚醒」的意思不是讓你去外面喚醒,而是從裡面喚醒。你在寬恕的時候,會意識到自己跟所有的弟兄是一體的,你與他們是一個心靈,所以你自己醒來了,也等於他們跟你一起醒來了。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:凱曦 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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