第108課 施與受在真理內是同一回事 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |操練心法| 「真理」指的是上主的境界,並不是我們這個物質世界,所以它指的是心靈的層次,而不是物質的層次。 在物質的層次,施與受不可能是同一回事,因為給出去的東西你就失去了、犧牲了;在心靈的層次,因為心靈是一體的,所以你給什麼,你就會得回什麼。 在上主之內,我們的任務是把愛分享、給予出去(推恩);推恩在幻相世界,是把寬恕給予出去。不管是把愛或寬恕給予出去,在給予的當下就會得回來,這就是「施與受在真理內是同一回事」的意思。 |操練要點| 1. 施與受是同時發生的(W-108.4) 因為在心靈裡面是沒有時間的,所以並沒有先和後的問題。 如果我給了你什麼,需要有一個時間差,過了一段時間,哪怕是幾秒鐘,我才能得回來的話,我就損失了。在這幾秒鐘的時間內,我是處於損失狀態。 真正的施受同體,不是在時間裡面(物質層次),而是在永恆裡面(心靈層次),所以這裡特別強調「是同時發生的」,也就是說,你寬恕一位弟兄,那寬恕的念頭一出來,你自己就蒙受了寬恕。 2. 寬恕了一個人,就等於寬恕了全世界(W-108.5) 這是奇蹟課程最重要的訊息,但一般初學者會覺得非常難以理解,什麼叫做「寬恕了一個人,就等於寬恕了全世界」? 你可以把小我的思想體系想成是一副墨鏡,你整天都戴著這副墨鏡去看世界,已經習慣到你不知道自己戴了墨鏡。 有一天,當你願意把墨鏡拿下來的時候,不只是你看到眼前你憎恨的那位弟兄的原貌(實相)並不是黑漆漆的,甚至你看所有旁邊的世界、其他的弟兄,那些有生命的、無生命的……,眼光都完全不同了。你可以用這個比較簡單的方式來理解這句話。 3. 你願意寬恕多少,就會領受多少(W-108.9) 你願意給出(寬恕)的程度有多少,就會得回來多少。因為寬恕是絕對的,要麼是一(寬恕),要麼是零(沒寬恕)。 不過在學習的過程中,還是會有一個漸進的感覺,所以你可能寬恕一個弟兄,只寬恕了一部分,還沒有完全,你自己是知道的,這就是「你願意寬恕多少,就會領受多少」的意思。 |課文解析| W-108.1. 今天的觀念乃是慧見的基礎。2 它必然充滿光明,因它調和了世間所有的對立表相。3 什麼是光明?除了那個源自平安且能以唯一全然真實的觀念為你消弭一切衝突及謬見的解決之道以外,還有什麼堪稱為光明?4 連這解決之道遲早都會消失,藏身其後的聖念終將取而代之。5 如今,你已活在永恆的平安中,因為夢境已經過去了。 W-108.2. 能彰顯出真慧見的真光明,與肉眼所見之光明不可同日而語。2 它是一種極其統一的心靈境界,黑暗根本無機可乘。3 如此,你才會看出原本相同之物根本是同一物;與它不同之物,你視而不見,因為它根本就不存在。 W-108.3. 在這光明中,你再也不會看到對立;這一治癒的慧眼遂有了治癒的能力。2 這種光明會把你心靈的平安帶給其他心靈;你不只與人分享,還會慶幸他們與你原是一個生命,他們彼此也是如此。3 這種光明之所以有療癒能力,是因為它只會引出一種知見,根據一套人生座標,故也只能歸納出一種意義來。 【第1句】「光明」指聖靈的思想體系。在聖靈的眼光之下,你再也不會看到對立。 「對立」指特殊性(你和弟兄每一個都是不同的、個殊的),在特殊性裡面,每個人都是一個個體,所有的個體彼此之間都是對立的。 所以在對立的狀態下,施與受是無法等同的,只有在一體性(非對立)的狀態,施與受才是等同的,也就是當你認出心靈是一體的時候,施與受才可能等同。 「治癒」跟一體性有關係,原文「heal」的字根「whole」是圓滿的意思,治癒可理解為回歸圓滿(一體性)。 【第2句】所以你寬恕了任何一個弟兄時,不只你平安了,也表示你把平安帶給了整個世界,因為在寬恕中,你會認出你的心靈和弟兄的心靈原是一體的。 【第3句】一體性因為是一,故不會像小我的思維裡面有很多對立和衝突。 「一種知見」就是聖靈的知見。 「一套生命座標」,基於一體性的座標。你可以把「座標」看成是前提的意思,因為座標有一個零點,就是你這個思想體系、眼光的前提,聖靈的前提是基於一體性,而不是分裂(和小我是顛倒的)。 W-108.4. 只有在此你才能看出施與受原是同一聖念的兩面,其真實性與表面上誰先給、誰後得毫無關係。2 只有在此,你才可能了解兩者其實是同時發生的,聖念始終完好如初。3 所有的對立就是在這一見解下融合了,因為人們開始由同一思想座標去看它們,聖念就是靠這一座標而統一起來的。 【第1句】好像是一個銅板的兩面,其實根本沒有「施」和「受」的分別。 【第2句】因為在心靈裡面是沒有時間的,所以並沒有先和後的問題。 如果我給了你什麼,需要有一個時間差,過了一段時間,哪怕是幾秒鐘,我才能得回來的話,我就損失了。在這幾秒鐘的時間內,我是處於損失狀態。 真正的施受同體,不是在時間裡面(物質層次),而是在永恆裡面(心靈層次),所以這裡特別強調「是同時發生的」,也就是說,你寬恕一位弟兄,那寬恕的念頭一出來,你自己就蒙受了寬恕。 W-108.5. 一個本身全然統一的思想,才有統一所有思想的能力。2 這就等於說:修正一個,即足以修正全部;或是徹底寬恕一位弟兄,便足以把救恩帶給所有的心靈。3 因為它們不過是同一法則下的不同案例罷了;而那法則只要是在全知全能者的指導下,就能適用於所有的學習案例。 【第2句】這是奇蹟課程最重要的訊息,但一般初學者會覺得非常難以理解,什麼叫做「寬恕了一個人,就等於寬恕了全世界」? 你可以把小我的思想體系想成是一副墨鏡,你整天都戴著這副墨鏡去看世界,已經習慣到你不知道自己戴了墨鏡。 有一天,當你願意把墨鏡拿下來的時候,不只是你看到眼前你憎恨的那位弟兄的原貌(實相)並不是黑漆漆的,甚至你看所有旁邊的世界、其他的弟兄,那些有生命的、無生命的……,眼光都完全不同了。你可以用這個比較簡單的方式來理解這句話。 W-108.6. 只要真懂得「施與受是同一回事」的原則,對你特別有用,因為你很容易檢驗它的可靠性。2 如果某一案例證明了它不論應用於任何場合都行得通的話,那麼它背後的觀念一定也能普及到其他還有疑慮及三心兩意的案例上。3 這觀念會從那兒延伸出去,最後必會抵達那放諸四海皆准的唯一聖念。 W-108.7. 今天我們就來練習一個「施與受」的具體個案。2 我們先把這簡單的一課應用在比較顯著的事件,如此我們便無法漠視它的結果。3 施就是受。4 今天我們要試著把平安送給每一個人,看看平安會多快回到我們這兒來。5 光明就是寧靜,在那平安中,我們會重獲慧眼,看清真相的。 W-108.8. 我們就按今天的指示這樣開始練習: 2 施與受在真理內是同一回事。 3 此刻我給出什麼,就會得到什麼。 4 然後,閉起眼睛,花五分鐘的時間想一想自己想要的東西,然後給予每一個人。5 例如,你可以說: 6 我願帶給每一個人寧靜。 7 我願帶給每一個人平安的心靈。 8 我願溫柔地對待每一個人。 第8段是引導我們做練習,今天的指導句是:「施與受在真理內是同一回事。此刻我給出什麼,就會得到什麼。」 【第4-8句】概括起來就是我願寬恕每位弟兄的意思。 「自己想要的東西」不是小我世界你要抓取的那些,也不是有形有相的東西。 W-108.9. 慢慢地說出每一句話,然後暫停片刻,等著領受自己給出的禮物。2 它會照你所給出的程度回到你這兒來的。3 你會發現因果不爽,你得的回報正是你所要的。4 你也可以想出一個對象,獻上你的禮物,這對你一樣有益。5 他代表著其他的人,而你透過他給予了所有的人。 【第2句】你願意給出(寬恕)的程度有多少,就會得回來多少。因為寬恕是絕對的,要麼是一(寬恕),要麼是零(沒寬恕)。 不過在學習的過程中,還是會有一個漸進的感覺,所以你可能寬恕一個弟兄,只寬恕了一部分,還沒有完全,你自己是知道的,這就是「你願意寬恕多少,就會領受多少」的意思。 W-108.10. 今天這簡單的一課會教給你很多的東西。2 從此以後,你會更加明白因果的道理,我們的進步會更加神速。3 不妨把今天的練習當作你學習的加速器;每當你說「施與受在真理內是同一回事」時,你的進步不只更快,也更有保證。 這是我們今天的練習課,別忘了在一天中,碰到一些尤其是你發出怨尤的弟兄時,可以把這一課的觀念用上。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:劉麗 校對:韶華 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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