第129課 我所渴望的世界,超乎塵世之上 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |操練心法| |操練心法| 今天練習把128課跟129課串聯起來,一開始它還是要引導我們來看一看眼前的世界。因為我們對這個世界仍抱有一絲的希望與期待,覺得在這個世界能夠得到一些什麼,簡單地說就是:不死心。 如果我們沒有能夠真正通過第128課的試煉,完全接受它的訊息,就得不到在第129課所要許諾給你的東西。 你每一回的寬恕、每一回去放下你賦予這個世界的價值,你就會看到一個光明。這個光明是不會磨滅的,是一個一個亮起,最後逐漸地連結起來,就是你對上主的信心與願心愈來愈增強的意思。 這種光明並不是我們的肉眼所能看見的,而是一種心靈內在的體悟和體驗。 |操練要點| 1. 重點不在於放棄這個世界,而是用它來換取上主的世界(W-129.1) 如果你只是看到你現在的這個世界,如同佛法所說的都是「無常」、「空」、「苦」,那麼你會陷入憂鬱。除非你能看到另外一條更好的出路,否則你的心裡面一定是陷於消沉。 重點不是在於去放棄這個世界,而是要換得一個讓我們更滿意、洋溢著喜悅、最終能夠得到上主的平安的世界。 2. 捨棄你賦予此世所有的價值觀念,根本算不上一種損失(W-129.2) 當你認為這個世界有價值、要你去放下這個世界的時候,你會覺得有一種損失、失落、犧牲感,所以它讓你看一看這個世界實際的情況是怎樣:它不太關心你的感受,它想要攻擊你就直接攻擊了;它想要奪走你親人的生命就直接奪走了。 很多時候這個世界看起來好像處處與你為敵,有時候甚至你是在一種深沉的絕望中,與整個世界在對抗的那種感覺,特別無力。 3. 你若能找到愛永存其間的另一種世界,豈能算是一種損失?(W-129.3) 你要放下這個你原本珍惜的世界的過程,要先看清楚這個世界其實沒有能給你什麼,它給你的大多都是痛苦。當你要放下這個充滿痛苦的世界時,應該要很喜悅的才是。 第2段講的是:你跟隨小我去的結果是什麼;第3段講的是:你跟隨上主的結果是什麼。你把這兩個結果放在一起對比,再重新做選擇。什麼是你要的呢? |思考題| 第8段第5句「今天,我們會明白,你害怕失去的,原來只是失落而已。」 寫得好像很有哲思,那到底是什麼意思呢?我們會在實體課堂上再做一些討論。 |課文解析| W-129.1. 今天的主題將繼續發揮昨天練習的觀念。2 你不可能只停留在世界毫無價值的觀念上,除非你能從中看見另一種希望,否則它會使你陷於消沉。3 我們的重點不在於放棄世界,而是用它來換取一個令人更滿意、洋溢著喜悅,且讓你活得心安理得的世界。4 你不妨想一想,眼前的世界可能帶給你這一切嗎? 【第2句】「消沉」英文 depression,是憂鬱的意思。憂鬱症患者最突出的特徵之一就是:認為這個世界是沒有希望的,生命與未來是沒有希望的。 如果你只是看到你現在的這個世界,如同佛法所說的都是「無常」、「空」、「苦」,那麼你會陷入憂鬱。除非你能看到另外一條更好的出路,否則你的心裡面一定是陷於消沉。 【第3句】重點不是在於去放棄這個世界,而是要換得一個讓我們更滿意、洋溢著喜悅、最終能夠得到上主的平安的世界。 【第4句】一開始它還是要引導我們來看一看眼前的世界。因為我們對這個世界仍抱有一絲的希望與期待,覺得我們在這個世界能夠得到一些什麼,簡單地說就是:不死心。 所以我們一直沒有能夠真正通過第128課的試煉,完全接受它的訊息。第128課的訊息你沒有辦法完全接受的話,你就得不到在第129課所要許諾給你的東西。 所以在第129課以及往後的課裡面,還是要提醒我們在第128課裡所讀到的一些東西,例如下面第2段。 W-129.2. 也許你值得多花一點時間再次想一想這個世界的價值。2 如此你才會承認,捨棄你賦予此世所有的價值觀念,也許根本算不上一種損失。3 你眼前的世界其實相當不仁,它變化不定、殘酷無情、對你漠不關心、因果不爽且處處與你為敵。4 它的給予都是有代價的,凡是你珍惜的,它都會索回。5 你找不到持久的愛,因為世間沒有這種愛。6 這個在時間中形成的世界,遲早會在時間中結束。 【第1句】尤其當你發現自己又攀附在這個世界上的時候,就拿這個段落出來讀一讀。 【第2句】當你認為這個世界有價值、要你去放下這個世界的時候,你會覺得有一種損失、失落、犧牲感,所以它要讓你看一看這個世界實際的情況是怎樣。那實際情況是怎樣呢?就是第3句開始。 【第3句】可以想想看是不是這樣。它其實不太關心你的感受,它要發生什麼事情呢?它想要攻擊你就直接攻擊了;它想要奪走你親人的生命、身體,就直接奪走了。 「因果不爽」這個翻譯非常奇怪,它的原文是很直白的: 「quick to avenge」,avenge 是報復的意思,「quick to avenge」是指「報復是非常快速的」,意思是你敢於對這個世界去攻擊、欺騙、或幹什麼的話,它馬上就會報復過來。 很多時候這個世界看起來好像處處與你為敵,有時候甚至你是在一種深沉的絕望中,與整個世界在對抗的那種感覺,特別無力。 【第4句】這就是「無常」的意思。 【第5句】在第127課的提醒:「除了上主的愛以外,沒有其他的愛存在」。這世界你能所找到的愛,是愛的贗品,都是出自有條件的。雖然很多時候我們嘴巴上講說是無條件的,但其實是有條件的。再來,它是無常的。 第2段又重新帶領我們去看見,這個世界的實際狀況是怎樣。不曉得你讀起來有沒有一種很真實的感受? W-129.3. 你若找到另一種世界,它既不可能失落,愛又永存其間,仇恨無處容身,也無報應的觀念,這豈能算是一種損失?2 你若能找到自己真正想要的一切,並知道它們不會轉眼即逝,永遠保持著你所願的樣子,這豈能算是一種損失?3 連這些特質,最後都會被一種超乎言詮的境界所取代;因你由此前往之境,言語道斷,化為一種無語無聲的寂靜,你卻全然了知於心。 第3段與第2段是巨大的反差和對比,它要帶領你去找到那個超乎塵世之上的世界。 【第1句】這裡的「報應」應該是「報復」。 你要放下這個你原本珍惜的世界的過程,要先看清楚這個世界其實沒有能給你什麼,它給你的大多都是痛苦。當你要放下這個充滿痛苦的世界時,應該要很喜悅的才是。 【第2句】這邊講到的是「真實世界」,也就是你在寬恕之後,所看到的那個上主的倒影,這前面解釋過。這個世界是它要帶你去找的。 第2段講的是:你跟隨小我去的結果是什麼;第3段講的是:你跟隨上主的結果是什麼。你把這兩個結果放在一起對比,再重新做選擇。什麼是你要的呢? 【第3句】「超乎言詮的境界」是指:脫去這具身體,斷除輪迴,直接進入上主的境界。 「言語道斷」是指:沒有言語的意思。 W-129.4. 那種溝通,毫不曖昧隱晦,朗如光天化日,綿延無盡,且永恆如是。2 上主親自向祂的聖子發言,一如聖子向上主發言。3 祂們的言語無需文字,因祂們所說的一切不落言詮,也不待象徵。4 祂們的真知如此直接,完全共用,渾然一體。5 仍受世界羈絆的你,離此境界何其遙遠。6 然而,當你開始用塵世來換取自己真心想要的世界時,它又近在咫尺。 【第1句】「溝通」應該改成「交流」比較好。溝通是屬於人間的東西,在實相裡面我們有的是交流。在奇蹟課程其它地方,communication 就是翻成「交流」,是一個愛的流動。 當你回到與上主一體的境界時,你就跟祂是一體的,所以不需要溝通。你們只是在交流,而且這個交流是完全無礙、不需要語言的。語言是兩個分裂的個體使用的一個象徵,藉此傳達對方不知道的訊息。但在一體性的交流裡面,完全不需要這些東西。 「那種交流,毫不曖昧隱晦,而且朗如光天化日」,因為都已經是一體了,而且「綿延無盡」。 【第2句】指的不是語言的發言,而是一種愛的流動與分享,它用「發言」做為一個象徵。 【第3句】愛不是形式而是內涵,它不需要任何的象徵,也不需要任何的語言、文字。 W-129.5. 如今,最後一步踏得如此篤定;如今,你離超時空之境也只有剎那之隔了。2 在此,你只可能向前瞻望,再也不會回頭返顧那原非你想要的世界了。3 此地有個世界即將取代它的位置,只要你肯放下世間有意束縛你心靈的卑微事物。4 你一旦不再重視它們,它們就會銷聲匿跡的。5 你一看重它們,它們對你便會顯得真實無比。 W-129.6. 這就是你的抉擇所在。2 你若決心不再重視虛無之物,對你有何損失?3 這世界沒有你真正想要之物,你的另一選擇才是你真心之所願。4 祝你今天就能如願以償。5 它正等著你選擇,才好前來取代你苦心追求卻非真心想要的一切。 第6段問了一個很重要的問題,就是第2句,可以仔細沉澱一下。 【第2句】「你若決心不再重視虛無之物,對你有何損失?」,也就是你若真的放下眼前這個世界,看起來你所珍視的一些事物的話,有什麼損失? W-129.7. 今天,早晚各練習十分鐘,中間再加練一次,鞏固你有意改變的心願。2 開始時,不妨這樣說: 3 我所渴望的世界,超乎塵世之上。4 我決心著眼於那個世界,而非這個世界,因為此地沒有我真正想要的東西。 5 然後閉起眼睛,不再著眼於眼前世界;在寧靜的黑暗中,你會看到一種超乎塵世的光明,一個一個地亮起,直到它們不再明滅閃爍而融為一個光明為止。 【第3-4句】這裡就把前後兩課串了起來。 【第5句】也就是說,你每一回的寬恕、每一回去放下你賦予這個世界的價值,你就會看到一個光明。這個光明是不會磨滅的,是一個一個亮起,最後逐漸地連結起來,就是你對上主的信心與願心,愈來愈增強的意思。 W-129.8. 今天,天堂之光垂顧了你,它照在你的眼瞼上,讓你安息於黑暗的塵世之上。2 這種光明不是你的肉眼所能看見的。3 然而,你的心靈卻看得一清二楚,而且心領神會。4 今天是天降大恩於你之日,我們為此感恩不已。5 今天,我們會明白,你害怕失去的,原來只是失落而已。 【第2句】特別提醒我們:這種光明並不是我們的肉眼所能看見的,因為它就已經讓你把眼睛閉起來了。這個光明是一種心靈內在的體悟和體驗。 【第5句】這課留給你思考沉澱的,就是這一句,寫得好像很有哲思,那到底是什麼意思呢?我們會在實體課堂上再做一些討論。 W-129.9. 如今,我們已經了解根本沒有失落這一回事。2 我們終於看清了它的反面真相,而為自己所作的抉擇感到慶幸。3 每小時再試著回想一下你這個決定,騰出片刻的時間,放下所有的雜念,重申你的抉擇,並且深入體會這兩句話: 4 眼前的世界沒有我真正想要的東西。 5 我所渴望的世界,超乎塵世之上。 第9段講到對境操練。盡可能在一天當中的每一個小時,給自己片刻的提醒,深入體會這兩句話,正好就是這兩課的標題:「眼前的世界沒有我真正想要的東西。」、「我所渴望的世界,超乎塵世之上。」 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:凱曦 校對:筱瑜 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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