第133課 我不再重視毫無價值之物 [ 第 1~6 段 ] 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 這課跟前面的132課一樣五顆星。 不曉得你會不會跟我一樣,頭一兩年做練習時會碰到很大的抗拒,不會一下子毫無保留地接受裡面講的東西。你看這個標題你就明白了「我不再重視毫無價值之物」,「毫無價值」講得很絕對。 什麼是「毫無價值之物」?就是眼前這個世界,不管它被妝點得有多美,不管景物、人文、工藝品、房子裝潢到底有多美,在奇蹟看來都是毫無價值之物。 這一課會讓你聯想到128、129、130這三課,這課在前幾課的基礎之上,再上一層樓。這一課曾經被我拿來當作特殊之愛的教材,作為整整兩個月特殊之愛主題歸納課的壓軸,因為它裡面是一個集大成的整理,你讀了就會明白。 這課會花兩天的時間來做練習,今天先精讀前六段。 |操練心法| 這一課真的很重要,非常一針見血地命中小我的核心,也是「特殊之愛」主題的集大成,整理得很清楚的一課。 我們今天要做的練習,就是不再重視毫無價值之物,「空出雙手」不要再去抓取那些特殊的愛,「敞開心」把小我放下,然後靜默下來領取上主的恩典,天堂之門便會應聲而開的。 |操練要點| 1. 你對人生的要求不只不高,反而低得可憐(W-133.2) 這句話要抄下來。你可能會覺得奇怪,在這個消費的社會裡,大家都在拚命追求物質的享受跟豪奢,怎麼會說我們的要求「反而低得可憐」呢? 意思就是說,你能夠在人間追到的最美好的東西,跟上主的境界比起來簡直微不足道。 2. 世界是不可能滿足任何人的(W-133.2) 就算你保有那些東西也沒有用,那些東西無法真正的滿足你。原因有二: 第一,因為我們選擇跟上主分裂、遠離了圓滿,你在外面怎樣去追尋,都無法得到真正的圓滿; 第二,因為離開了上主而產生了罪咎,罪咎不斷地在你心裡面滋生,常常投射出來在這個世界上,令你很痛苦。 3. 你所能做的只是選擇,而且實際上只有兩種選擇(W-133.3&4) 奇蹟課程所說的「抉擇」,是在幻相與實相之間的,不是在幻相裡面的各種選項。 只有兩個選項:上主(實相)和小我(幻相)。你沒有一個念頭是中性的,不是選擇在上主裡面,就是在小我裡面,沒有中間的選項。 4. 它不可能只給你一點這個或一點那個,因為沒有中間地帶(W-133.5) 這是奇蹟課程不斷強調的:救恩是沒有任何妥協的。選擇實相就是實相,選擇幻相就是幻相,沒有任何灰色地帶。 5. 第一個判準:無法永存之物,就是毫無價值的(W-133.6) 如果你追求的東西是無法永存的話,它的價值是等於零的,只有短暫的價值其實是沒有任何價值的。而且人間的價值都是相對的,不是絕對的。 |課文解析| W-133.1. 當學生學完了一套理論性似乎相當濃厚、又與他往昔所學大異其趣的教材之後,若能再把他領回具體應用的層面,這種教學的效果會更大。2 這就是我們今天所要做的。3 我們不再說一堆放諸四海皆準的高超觀念,只著重於對你實用的部分。 W-133.2. 你對人生的要求不只不高,反而低得可憐。2 當你讓自己的心靈陷於身體的掛慮、購買的物品,以及世人所重視的名位時,你其實是在自尋煩惱,而非追尋幸福。3 本課程並無意奪走你所擁有的那一點寶貝。4 它也不想用烏托邦的理念來取代這世界所給你的滿足感。5 然而,世界是不可能滿足任何人的。 【第1句】這句話要抄下來。你可能會覺得奇怪,在這個消費的社會裡,大家都在拚命追求物質的享受跟豪奢,怎麼會說我們的要求「反而低得可憐」呢? 意思就是說,你能夠在人間追到的最美好的東西,跟上主的境界比起來簡直微不足道。 【第2句】大家讀到這句應該都會心有戚戚焉,都會有所體會。「你其實是在自尋煩惱」,前面128課講到,這些東西會把我們束縛在這個世界。 【第3句】並沒有叫你在形式上放棄這些東西,出家、放棄一切的財產權等等。但是後面冷冷的丟了一句(第5句)「然而,世界是不可能滿足任何人的。」 【第5句】就算你保有那些東西也沒有用,那些東西無法真正的滿足你。原因有二: 第一,因為我們選擇跟上主分裂就遠離了圓滿,這時你在外面再怎麼去追尋,都無法得到真正的圓滿; 第二,因為離開了上主,逃家了,所以產生了罪咎。這個罪咎不斷地在你心裡面滋生,而且還常常投射出來在這個世界上。所以不管這個世界提供給你多麼美好的環境,你都還是常常會覺得痛苦,不管是心裡的痛苦還是身體疾病。 所以,「世界是不可能滿足任何人的。」 W-133.3. 今天,我們要提出一個真實的評估標準,來測試一下你心目中渴求之物。2 除非它們符合這些合理的條件,否則就不值得你去追求,因為還有更好的禮物可以取代它們。3 抉擇的運作法則不是你能置一詞的,可供選擇的對象也不是你造得出來的。4 你所能做的,只是選擇;而且,你不能不選擇。5 你若聰明的話,應先搞清楚自己在選擇之際所玩的遊戲規則,以及你所面對的幾種選項。 【第1句】「渴求之物」就是你想要追求的東西,我們要有一個評估標準去看這些東西值不值得你去追求。 【第3句】這是奇蹟課程裡面所說的「抉擇」,抉擇是在幻相與實相之間的,不是在幻相裡面的各種選項。 「可供選擇的對象」只有兩個選項:上主和小我,不是你能造出來的。 【第4句】講得好像有點很玄。意思就是說,你不在上主裡面就是在小我裡面,並沒有第三條路存在。以前我們練過的第16課「我的念頭沒有一個是中性的」,就是這個意思。 你要麼選擇上主,要麼選擇小我,沒有中間的路,這就是「你不能不選擇」的意思。 【第5句】你必須弄清楚你到底有幾個選項。它要告訴你只有兩個選項:一個實相(上主)、一個幻相(小我)。 這連接到正文第31章第4節《真正的選項》,大家有興趣可以去看看。在我的網路講座裡講了肯恩的書《從徒勞通往幸福之路》,裡面詳細地講到正文第31章第4節,這一節非常的重要。 W-133.4. 我們已經強調過,不論外表上看起來有多少選項,實際上只有兩種選擇。2 選擇的範圍已經設定,這不是我們改變得了的。3 如果給你無限的選擇,那才是最慳吝之舉,因你得在有限的時間內考慮每一種可能性,而延誤了你的最後抉擇,使你錯失機緣,無法看清你其實只有一個必然的選擇。 【第3句】「慳吝」就是吝嗇的意思,英文 ungenerous。這也是跟我們一般世俗觀念顛倒的。一般我們覺得選擇越多越好、越慷慨。 但它說如果給你一堆的選項,反而是「最慳吝之舉」,因你得在有限的時間內考慮每一種可能性,你不可能每一種可能都考慮。如果是無限的選項的話,這個會耽誤你最後的抉擇,使你錯失機會。 不幸被它言中,奇蹟課程出來的這四十幾年間,人類社會有一個很大的改變就是:商品和貨品的數量可選擇性暴增。所以現在幾乎每一個人都有「選擇困難症」。 實際上,不管你眼前所看到的選項有多少,選項只有兩個:實相或者是幻相。你看有沒有第三個選項存在。 W-133.5. 另一個相關的仁慈法則即是:你作什麼抉擇,就會承受什麼後果,因果不爽。2 它不可能只給你一點這個或一點那個,因為沒有中間地帶。3 你所作的每個選擇,不是給你一切,就是給你虛無。4 因此,你若能由這些測試學會分辨一切與虛無的不同,你才能作出更好的選擇。 【第1句】「因果不爽」就是沒有例外的。 【第2句】這是奇蹟課程不斷強調的:救恩是沒有任何妥協的。選擇實相就是實相,選擇幻相就是幻相,沒有任何灰色地帶。 所以現在我們抓到兩個重點: 第一,只有兩個選項。(其中有一個選項是假的,根本就沒有幻相這個選項;這個我是先劇透後面138課要講的) 第二,兩個選項之間沒有中間地帶、沒有重疊。 接下來談到的是幾個判準,來判斷你追求的東西是否真正值得你追求。 W-133.6. 第一,你若選擇一個無法永存之物,你所選擇的就毫無價值。2 只有短暫的價值,其實等於沒有價值。3 只要是真有價值之物,時間是無法奪走它的。4 凡是會消逝的,表示它不曾真正存在過,選擇它的人不可能從中獲得任何益處的。5 他只是被自以為喜歡的某種虛無表相所欺騙罷了。 第6段是第一個判準,這段也是我前面講的,這課為什麼讓人很難接受的原因。 【第1-2句】這裡少翻譯兩個字,「其實等於沒有價值」應該為「其實等於沒有任何價值」,這蠻顛覆的。 學佛法時,說這個世界是無常的,是短暫的存在,這個世界不能說完全不存在或者完全沒有價值。 奇蹟課程的意思是後者,就是我們在前一課第6段讀到的:這個世界根本就不存在(There is no world.)。 不存在的東西就不會有任何價值。 就像你不能拿你昨天晚上夢到的一堆金幣到現實中來買東西,是一樣的道理。即使你說:「我短暫的夢到它,短暫的存在。」但是它依然沒有辦法為你所用。類似這個意思。 這個起初你會很抗拒,但當你真正進入寬恕的心境的時候,你會知道這是100%正確的。也就是,如果你追求的東西是無法永存的話,它的價值是等於零的,只有短暫的價值其實是沒有任何價值的。 我嘗試用一些闡釋來說,你看看能不能接受。其實人間的價值都是相對的,不是絕對的。所以無法講一個東西有沒有價值,它一定要跟另外的東西去做比較。 因為我們人類商業文明不斷地在飛速進步,所以,比如你十年前買的一部汽車很炫,所有最好的配置都在裡面。可是十年後你再看就要變古董了。 那這部車到底有沒有價值呢?很難說,要看它所處的時代,跟其他的車比較。當時它跟其他的車比較,看起來很有價值,但是今天它再跟現在的車比較,即使那時候它是歐洲名車,可是跟現在的一些國產車比較,它還是被比下去了。所以這部車到底有沒有價值?不好說。 另外,心理學家發現,我們追求一個東西,我們得到它的快樂是小於失去它的痛苦,一般來說這個量級是兩倍。也就是說,如果我賺到100萬,我會得到100點的快樂,如果我今天是失去100萬(不管是在股市還是被騙走),那麼我的痛苦指數會是負200。 因為這是小我的世界,所以它的苦跟樂是不平衡的,不對等的。你為了得到一個東西的快樂,最後都會失去,因為這是一個無常的世界;當你失去的時候,付出痛苦的代價是你得到的乘以二。 所以,你真的要好好想一想,要不要在這個世界繼續混下去,繼續在這裡抓東抓西。 |尾聲| 今天的練習可以拿這課的標題給自己提醒。 ── 未完待續 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:靜聽靜心 校對:韶華 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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