第152課 決定的能力操之於我 [ 第 7~12 段 ] 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 我們錄音是幫大家解讀課文,相對來說比較枯燥,但是在你學習的過程中反而是最有幫助的。 如果你想對奇蹟課程的理論有概括性的認識,想把練習手冊的道理延伸到生活上的應用題(譬如兩性、工作、金錢等),歡迎到微信的千聊直播間來坐一坐,裡面有十五六堂課了,還包括解讀奇蹟耆老肯恩的幾本著作,都是重量級的,對我們在學習上面的指引會是一個很好的幫助。如果你覺得聽了受益,也歡迎幫助做推廣。 如果你在台灣聽不了的話,可以在我的網站上面找到,我把微課的錄音集結起來,總共有13個,包括肯恩的書、生活實修和理論的部分,講解所附的圖都在裡面。有興趣的話可以從我的臉書或者網站上找到入口。(點此了解) |操練心法| 今天我們要學習真實的謙遜,認出小我的謊言。不要把自己認定的這個我,這些種種的自我觀念、自我形象加在自己身上,我願意放下這些,讓聖靈來幫助我重新去憶起自己的實相。 |操練要點| 1. 認為自己看得見,等於相信自己能看見非上主所願之物。還有什麼比這更傲慢的事?(W-152.7) 你認為自己看得見上主從未創造之物,還把這些東西當真,這才是真正的傲慢。 但是,小我卻把它的傲慢隱藏在謙遜的表相之後,它會很謙遜地說:我是沒有能力的,,這個世界是由上主所造的,我是被上主所決定的,我是脆弱跟渺小的。小我認為這是一種謙遜,實際上這才是最大的傲慢。 2. 讓我們真正謙虛一下,接受我們所造之物的全面真相(W-152.8) 當你的心靈回歸到實相的時候,你跟小我所創造的(「你以為是自己營造出來的」)一切(這個無常的世界)就會完全地消失了。 3. 我們該放下以自己的真相為恥的傲慢心態(W-152.8) 你聲稱自己是個罪人,這是小我真正的傲慢。 |課文解析| W-152.7. 你認為上主會違反自己的旨意,造出這個無明亂世,又發明一堆與真理相悖之物,以死亡之苦來戰勝生命,這類想法才是真的傲慢。2 謙遜的人一眼便能看出這一切絕不可能出於祂。3 你怎麼可能看見上主從未創造之物?4 認為自己看得見,等於相信自己能看見非上主所願之物。5 還有什麼比這更傲慢的事? 【第1句】你堅持相信這個世界是你肉眼所見到的這個樣子,那是一種傲慢。 【第2句】這會連結到前面所講的:「真理是真的,非真之物就不是真的。」非真之物不是上主所造,這些東西不存在。 【第3-5句】你認為自己看得見上主從未創造之物,還把這些東西當真,這才是真正的傲慢,小我的傲慢。 但是,小我卻把它的傲慢隱藏在謙遜的表相之後。小我會很謙遜地說:我是沒有能力的,這個世界是由上主所造的,我是被上主所決定的,我是脆弱跟渺小的。小我認為這是一種謙遜,實際上這才是最大的傲慢。 W-152.8. 今天,讓我們真正謙虛一下,接受我們所造之物的全面真相。2 決定的能力操之於我們。3 只要你決心接受自己是宇宙的「創造同工」這一正確位置,那麼你以為是自己營造出來的那一切,就會消失於無形了。4 於是,你開始覺醒於那原本如是而且永恆如是的那一切。5 取代那企圖篡奪天父及聖子之祭壇的自欺之舉。 【第3句】「創造同工」是共同創造的意思。「宇宙」指上主。 「宇宙的「創造同工」」指你跟上主一同在創造,但是我們跟上主一同真正的創造並不是這個有形有相的世界,它完全是在無形無相、無條件的愛裡面去做推擴,但那個推擴也從來不會創造出任何有形有相的事物出來。 所以這裡的「宇宙」講的是實相而不是幻相,但是我們肉眼所看到的這個世界或宇宙是屬於幻相。這邊你要能夠把它區分清楚。 當你的心靈回歸到實相的時候,你跟小我所創造的(「你以為是自己營造出來的」)一切(這個無常的世界)就會完全地消失了。 W-152.9. 今天,我們練習一下真正的謙虛,摒棄小我想要證明謙虛是傲慢的虛假偽裝。2 唯有小我才可能如此傲慢。3 當真理認清了自己的大能,千古不易,永恆圓滿,無所不容,它是天父給祂的愛子的完美禮物時,這才是真的謙遜。4 我們該放下那聲稱自己是個罪人,活得內疚又恐懼,並以自己的真相為恥的傲慢心態;而應懷著真正的謙遜向祂開啟我們的心,因為是祂將我們創造得純潔無罪,且如祂自身一般充滿能力與愛心。 【第4句】你聲稱自己是個罪人,這是小我真正的傲慢。這跟我們在宗教(尤其是基督教)裡面的觀念正好是顛倒的。 不過,我想這也是我們常常感覺到很多基督徒有一種不曉得哪裡來的傲氣的原因吧。雖然說看起來在宗教上面,他們在神面前匍匐著,總說自己是一個罪人,這個論斷反而是一種真正的傲慢。這種傲慢會在其他的一些方面顯現出來。 「以自己的真相為恥」是一個蠻有意思的點。我印象中海倫有一次在跟耶穌抱怨的時候,耶穌所提點她的,就是講到她以自己的真相為恥。 這個讓我想到過往的一些神祕主義者,尤其在基督教下面的神祕主義者,他們常常會在修行的過程中瞥見自己的實相,他們感覺到是瞥見上主,上主是那麼的純潔無罪,相對比,他們的小我實在是髒汙到不行。 所以,他們常常有一瞥到上主的經歷之後,馬上就會用非常狠的手段,用很多的苦行加在自己身上,比如吃很少或者完全不吃,或者把自己關在一個小房間,什麼都沒有,很多年。這個或許就是它所說的「以自己的真相為恥」,但它說這是一種傲慢的心態。 為什麼神祕主義者會有這種行為?主要是因為他們的修行並沒有真正很好地、有效地化解內在的罪咎,他覺得自己還是會有很多的罪咎,相比於上主或者靈性的純潔無罪,他的罪實在是太多了,需要用一些手法去做自我懲罰,但是這種類型的修行是非常扭曲的。 好在奇蹟課程出來以後,它的方向跟神祕主義是一致的,就是要回歸到上主,跟上主合一的那個境地;但是它在修行的方法跟觀念上面,正確許多,所以才不會有這些很扭曲的行為出現。 W-152.10. 決定的能力操之於我們。2 我們從祂那兒接受了自己的本來面目,謙遜地認清自己原是上主之子。3 認出上主之子的身份,意味著我們已經放下了其他的自我觀念,且認出它們的虛妄。4 你也看清了它的傲慢自大。5 讓我們懷著謙遜之心,喜悅地接受聖子光輝,他的溫柔親切、他的全然無罪、天父的愛,以及他重歸天堂、揮別地獄的天賦權利,且納為己有。 【第3句】我們從上主那裡分裂出來,就是以自我觀念取代了我們的自性,所以自我觀念一定會有傲慢的本質在。如果你想參考的話,可以看正文第9章第8節,講到自大跟偉大的區別。 W-152.11. 此刻,讓我們一起歡欣地承認那些謊言的虛妄,只有真理才是真的。2 早上一起身,我們就一心念著真理,並花五分鐘的時間熟悉一下它的內涵,且用下面的話鼓舞你驚惶不安的心靈: 3 決定的能力操之於我。4 今天,我要接受天父旨意所創造出來的我。 5 然後留在靜默中等候,放下所有的自欺,謙遜地要求我們的自性將祂自己啟示給我們。6 從未離開我們一步的祂,必會再度降臨於我們的覺知之中,滿懷感激地重歸天父願祂所在的家園。 第11段講練習。今天,我們要學習真實的謙遜,認出小我的謊言。 【第3-4句】不要把自己認定的這個我,這些種種的自我觀念、自我形象加在自己身上,我願意放下這些,讓聖靈來幫助我重新去憶起自己的實相。 【第5句】「留在靜默中等候」,打開我們的心。 「自欺」就是關於你對自己所有那些自我形象的投射跟認識。 W-152.12. 在這一天,耐心地等候祂,每一小時複誦一遍早晨所說的那一句話,迎請自性的來臨;再以同樣的方式作為一天的結束。2 上主的天音必會答覆你的祈求的,因祂是你及天父的代言人。3 祂會以上主的平安取代你所有的浮躁念頭,以上主的真理取代你的自欺,以上主之子取代你心目中的自我幻相。 對境操練。 【第1句】每個小時我們試著去記起、複誦一下,今天要學習的觀念:「決定的能力操之於我」。 |||結語| 這個是152課,很有力量,也很重要的一課。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:高娃 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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