第37課 我的神聖本質祝福了世界 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |操練心法| 這課和接下來幾課都有出現「我的神聖本質」,它當然指的是你圓滿的靈性,與上主合一的、一體的那個靈性。這些課都感覺特別正向,慢慢從前面那些「都在破除幻相,都說這些東西不具意義」來到比較正向的部分。 為什麼你的神聖本質祝福了這個世界?因為你是透過你的神聖本質、你的靈性來看這個世界。這個觀念前面第29課跟第30課已經講得很清楚:「上主在你所看到的一切事物裡面,因為上主在你的心靈裡面。」 因為從你的內在先認同了上主,先認同了你的靈性本質、神聖本質,然後你再往外看出去的時候,你的眼光所及之物都是神聖的,而且它們都會與你一起蒙受祝福。 |操練要點| 1. 神聖本質祝福之下沒有犧牲、失落(W-37.1) 這跟我們所習於的小我世界的邏輯是非常不同的。小我世界的邏輯是所謂的「零和博弈」,也就是說你用小我眼光去看這個世界的時候,一定會有人贏、有人輸,有人得到、有人失去,永遠沒有辦法兩全其美,特別是我們在爭奪特殊性的時候,一定有人會被比下去,這就是所謂的「失落」。 但是在奇蹟的眼光之下,所有的人是一體的。你如果認為你可以贏過某人的時候,你也失落了。不可能有人得到、有人失去,而是所有的人都會因著你的神聖慧見而獲益。 2. 利益眾生就是認出你的神聖本質在你之內(W-37.3) 這裡是提醒初學者:我們在初學奇蹟課程的時候,常常喜歡跟人說教、傳教。但是心靈是一體的,根本就沒有所謂的別人存在,所以你並不需要告訴別人任何事情,而是要在一體心靈的範圍之內認出你的神聖本質是屬於上主的,是不受小我侵擾的,分裂沒有真的發生,你的這個領悟就是帶給世界最大的祝福。 如果你在想辦法要怎樣給這個世界最大的祝福與幫助,也就是所謂的利益眾生,那就是:認出你的神聖本質在你之內。 3. 練習時不要泛泛的唸,要指名道姓(W-37.4&6) 為什麼要「指名道姓」?原因是要把練習具體到你的生活之中,而不是泛泛的講「我的神聖本質祝福了這個世界」。 這課標題你要泛泛的唸一唸是很容易的,反而你要去祝福某人,尤其是那個讓你不是很高興的、沒有達到你的期待的那個人,要說「我的神聖本質祝福了你」是困難許多的。 最有益的是具體化,具體到指名道姓的程度,尤其當別人激起你反感的時候,正是練這課最好的時機。任何一課都是這樣子,寬恕都是具體落實到生活中,而不是泛泛的去講那句話,那樣很容易變成靈性繞道的現象。 |課文解析| W-37.1. 這個觀念首次透露了一點你在世上的真正任務,也是你來到此世的原因。2 你的目的乃是透過自己的神聖本質來看世界。3 如此,你與世界才會一起蒙受祝福。4 沒有一個人會失落,也沒有一個人受到剝削,所有的人都會因著你的神聖慧見而獲益。5 犧牲的觀念到此結束,因它帶給每一個人天賦於他的一切。6 他有權享有這一切,因為那是他身為上主之子與生俱來的權利。 【第2句】這就是為什麼你的神聖本質祝福了這個世界,因為你是透過你的神聖本質、你的靈性來看這個世界。這個觀念前面第29課跟第30課已經講得很清楚:「上主在你所看到的一切事物裡面,因為上主在你的心靈裡面。」 因為從你的內在先認同了上主,先認同了你的靈性本質、神聖本質,然後你再往外看出去的時候,你的眼光所及之物都是神聖的,而且它們都會與你一起蒙受祝福。 【第3句】因為你已經認同了你的本質是神聖的,你也必認同所有其他弟兄的本質是神聖的,因為他們跟你是一體不分的。只要你真正用平安的眼光來看這個世界的時候,其實這個世界就得救了,它蒙受了與你同樣的平安。 【第4句】這跟我們所習於的小我世界的邏輯是非常不同的。小我世界的邏輯是所謂的「零和博弈」,也就是說你用小我眼光去看這個世界的時候,一定會有人贏、有人輸,有人得到、有人失去,永遠沒有辦法兩全其美,特別是我們在爭奪特殊性的時候,一定有人會被比下去,這就是所謂的「失落」。 但是在奇蹟的眼光之下,所有的人是一體的。你如果認為你可以贏過某人的時候,你也失落了。不可能有人得到、有人失去,而是所有的人都會因著你的神聖慧見而獲益。 【第5-6句】「犧牲」是失落或失去的意思,在神聖本質的祝福之下沒有所謂的犧牲可言。 什麼是「天賦於你」的呢?正好都不是你肉眼所能夠看見的,全部都是心靈的層次,不管是你內在的圓滿、平安、喜悅,這個都是上主賦予你的,都是圓滿的、完美的。但是你外面所能抓取到的一切,你眼睛所能看到的物質的東西,正好都不是上主賦予你的。 ◎追求的「虛」與「實」 有人就說,學奇蹟或學心靈的人都在追求比較虛幻的東西,至少你往外去追尋,比如身體健康、金錢、社會的名望,甚至追求知識,感覺都比你追求虛無縹緲的靈性實在的多。 但是到底什麼是虛、什麼是實?其實很難講。譬如你追求金錢聽起來很實在,但實際上你追求金錢要的是什麼?很多人假設金錢能帶給他幸福和快樂,這個幸福跟快樂又是內在的,屬於虛的層次,所以你很難去講到底什麼是虛,什麼是實。 很多人追求金錢沒有得到幸福,反而覺得痛苦,甚至最後發現這不是他想要的。所以到底金錢是實的還是虛的?值得我們去想一想。 W-37.2. 除此之外,沒有其他辦法能夠撤銷世俗的犧牲觀念。2 人間的觀點總是要求某人付出某種代價。3 結果,倒霉的必是懷有那種觀點的人。4 而他怎麼也想不透為何自己總是這麼倒霉。5 然而,透過你的慧見,他才可能重新意識到自己的完整性。6 因你對他一無所求,你的神聖本質祝福了他。7 凡是認出自己圓滿無缺的人,自然一無所求。 【第1-2句】這就是我剛才講的「零和博弈」:不可能所有人都受益,一定是有人受害。 【第3句】「倒霉」翻的有點偏,原文 lose 是失落的意思,應該翻譯成「失去」,相對於「得到」而言,也就是有得有失。 誰是那個會失去的人?必然是懷有小我觀點的人,認為這個世界有些人是贏家,有些人是輸家,不可能所有人都蒙受祝福,一定要有些人受到詛咒、受到打擊,有些人是失敗的、失去的。 但不會所有時候都是你贏,有時候你會想為什麼你常常處在失落的狀態?是因為你相信了小我的觀點。 W-37.3. 你的神聖本質是世界的救恩。2 它幫你教世界看出,你與它原是一體的。你無需向它說教,也不必告訴它任何事情,只憑著你默默地領悟出:萬物都在你的神聖本質內蒙受了祝福。 【第2句】「默默領悟」指在你的心靈之中認可。 這句就是《心理治療》裡所講的:一個真正的上主之師只需要存在,不需要講一句話,他就療癒了整個世界,拯救了整個世界。我們下一課還會再談一談拯救世界。 ◎利益眾生就是認出你的神聖本質在你之內 這裡是提醒初學者:我們在初學奇蹟課程的時候,常常喜歡跟人說教、傳教。但是心靈是一體的,根本就沒有所謂的別人存在,所以你並不需要告訴別人任何事情,而是要在一體心靈的範圍之內認出你的神聖本質是屬於上主的,是不受小我侵擾的,分裂沒有真的發生,你的這個領悟就是帶給世界最大的祝福。 如果你在想辦法要怎樣給這個世界最大的祝福與幫助,也就是所謂的利益眾生,那就是:認出你的神聖本質在你之內。 W-37.4. 今天要作四次「長式」練習,每次需要三至五分鐘;首先複誦幾遍今天的觀念,然後再環顧四周一分鐘的光景,把這個觀念套用在你所見到的任何事物上: 2 我的神聖本質祝福了這把椅子。 3 我的神聖本質祝福了那扇窗子。 4 我的神聖本質祝福了這具身體。 5 然後閉起眼睛,把這觀念運用到你所想起的任何人身上,指名道姓地說: 6 我的神聖本質祝福了你,____(人名)。 【第1-4句】把這觀念套用在你眼睛所見的任何事物上,不管是椅子、窗子、或者身體都是。 【第5-6句】為什麼要「指名道姓」?原因是要把練習具體到你的生活之中,而不是泛泛的講「我的神聖本質祝福了這個世界」。 這課標題你要泛泛的唸一唸是很容易的,反而你要去祝福某人,尤其是那個讓你不是很高興的、沒有達到你的期待的那個人,要說「我的神聖本質祝福了你」是困難許多的。 W-37.5. 你可以閉起眼睛繼續練習,你若願意,也可以再張開眼睛,把今天的觀念套用到外在世界上;你也可以把這觀念交替運用在周遭事物以及你想起的人身上;你可以把這兩段合併在一起應用。2 練習結束時,不妨閉上眼睛念一遍今天的觀念,然後再張開眼睛複誦一遍。 W-37.6. 「短式」練習只需複誦這個觀念即可,多多益善。2 最有益的莫過於默默地將它套用到你所遇到的每個人身上,只是別忘了指名道姓。3 尤其當別人好似激起你的反感時,你更應發揮這一觀念。4 立即向他獻上你神聖本質的祝福,如此,這一神聖本質才可能深入你的意識。 【第2-3句】最有益的是具體化,具體到指名道姓的程度,尤其當別人激起你反感的時候,正是練這課最好的時機。 任何一課都是這樣子,寬恕都是具體落實到生活中,而不是泛泛的去講那句話,那樣很容易變成靈性繞道的現象。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:星星媽媽 校對:筱瑜 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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