第4課 這些念頭就像我在這房間(街上、窗口、此地)所看到的事物一樣,不具任何意義 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 這課是承接前面三課而來的,之後很多課都有連貫性,這是奇蹟課程的特色,會不斷地去重複前面講過的主題或主軸,繼續加深加廣,讓你的心靈能夠完全地沉浸在它所講的道理裡面。 |操練心法| 這課是訓練你覺察,這連接到「寬恕四步驟」中的第一步(前置步驟):「覺察內在的不平安」,這個覺察是寬恕的起步。 自我覺察的功夫是在寬恕學習或任何靈性學習裡的第一步。因為你是覺察到內在的信念有問題,才能用方法去做轉念、做修正。前面幾課是幫你打地基,從最基礎的東西教你。 寬恕針對的就是我們的念頭,並不是外在的人事物。那件事或那個人並不重要,重要的是你投射什麼信念在它上面。 |操練要點| 1. 何者相同(W-4.2-3) 不論是好的念頭,還是壞的念頭,都是屬於小我的,因為是二元對立的兩邊,這兩種念頭你都要把它帶入今天的練習裡。 「何者相同」指好跟壞,我們自以為的區分幫助人是好的,傷害人是不好的,結果覺察到最後你會發現,自己以為好的念頭和不好的念頭都是相同的,都是從小我出來的。 不管你對這個世界的評判是好還是不好,都是不具任何意義的,這是這課要告訴我們的。 2. 何者相異(W-4.3) 「何者相異」指要你去區分「什麼是小我思維,什麼是聖靈思維」。 如果你是初學者聽到這麼講,先留個心眼。整部奇蹟課程的學習的最重要關鍵,就是把小我思維跟聖靈思維區分開來,這課就是我們的起點。 這個區分是非常重要的,必須要去做百分百清楚的區分,否則如果中間有模糊地帶的話,我們在抉擇時一定會抉擇到小我那邊去。 |課文解析|W-4.1. 今天的練習與前面幾課不太一樣,不從當天的觀念著手。 2 在這練習裡,你先用大約一分鐘的時間留意一下心中所浮現的念頭。 3 然後把今天的觀念套用在那些念頭上。 4 你一覺察到某個不悅的念頭,便可就地取材,加以運用。 5 但也不要只選擇你認為「壞」的念頭。 6 你若訓練自己正視自己的念頭,便不難發現它們全都善惡夾雜,很難斷定孰「好」孰「壞」。 7 也正因如此,它們才不具任何意義。 【第2句】這課以及後面會常常用這樣的練習方式給你提醒,這連接到「寬恕四步驟」的第一步前置步驟:「覺察內在的不平安」。 ◎要點:自我覺察的重要性 這個覺察的功夫是在寬恕學習或任何靈性學習裡的第一步,蹲馬步的功夫就是要自我覺察。如果你覺察不到自己內在的問題或小我的念頭出在哪裡,也就談不上真正的靈性學習。 因為你是覺察到內在的信念有問題,才能去用方法做轉念、做修正。前面幾課是幫你打地基,從最基礎的東西教你。 自我覺察是最基礎的,也是最重要的。 這個基礎並不表示你只練幾個月或一兩年就可以結束,自我覺察的學習可以說是一輩子、終身的。因為小我有很多微細的、深刻的、隱微的信念潛在你裡面,而且這些信念大大地出乎你的意料。 所以我們在看到時還蠻壓抑的:我內心竟然有這樣的想法。這些都是小我刻意去否認、自我欺騙,企圖去掩蓋的信念。 【第4句】你覺察到什麼念頭使你不平安時,就可以把它拿出來套用在這課上面。 【第5-6句】舉個例子就能明白,你如果能夠靜下心來,除去一些浮面的雜念,然後你回答我一個問題:你是否愛你的母親?你是愛她還是愛中有恨?或者說你就是恨你的母親,好像也並不全然是那回事。這就是這裡所說的「善惡夾雜」,好壞夾雜。 因為小我的念頭並不是全然的好、全然的善、全然的愛。但它又假裝它是愛,所以看起來小我並不像是罪大惡極的東西,因為它有假裝,所以看起來是「善惡夾雜」。 【第7句】有時候看起來好,有時候看起來壞,總歸來說,沒有一個終極真正的意義。 W-4.2. 在取材運用今天的觀念時,應照常力求具體。 2 不要害怕選取「好」的念頭,也不避諱「壞」的念頭。 3 它們之中沒有一個能代表你真正的念頭,你的真念頭都被它們掩蓋住了。 4 「好」念頭至多只能算是那更殊勝之境的一道陰影而已,而陰影會模糊人的視線。 5 「壞」念頭則會擋住視線,讓人根本視而不見。 6 兩者均非你之所願。 這段重述了上段的重點,告訴你,不論是好的念頭,還是壞的念頭,都是屬於小我的,因為是二元對立的兩邊。 【第3句】這兩種念頭你都要把它帶入今天的練習裡,事實上寬恕針對的就是我們的念頭,並不是外在的人事物。那件事或那個人並不重要,重要的是你投射什麼信念在它上面。所以,寬恕針對的百分百都是你內在投射出來的信念和念頭。 所以人間所斷定的好壞、善惡、道德等等,奇蹟課程完全超越在這些之上,因為這些最後你會發現,都是屬於小我的部分。 ◎要點:好的念頭不是真正的善念 【第4句】注意「陰影」並不是「倒影」,指的並不是「上主全善的念頭在這個世界的折射倒影」,而是我們自以為好的念頭也是遮住了真正美善的陰影,跟下面「「壞」念頭會擋住視線」是同一回事。 舉個例子,所謂好的念頭,在正文18章有句話一針見血:「不要信任你的善意」。可以想想看,我們很多時候有善意,但這個善意往往是出自我們自己的想法和投射,很難講對當事人是否真的好,我們也不知道。 甚至從更深層來說,我們的善意是出自想控制對方、控制這個世界,去掌控這個關係的想法。這種掌控慾望是出自於小我,並不是聖靈的思維。 所以到底什麼是好,什麼是壞,是很難講的。很多我們自以為的善意,你往下覺察、挖掘,會發現這背後是有小我的動機。 W-4.3. 這練習十分重要,以後還會以不同的形式反復出現。 2 此課的目標乃是訓練你區分無意義與有意義的第一步。 3 它只是遠程目標的一個起步,教你看出無意義者俱在身外,有意義者俱在心內。 4 它也是教你的心去辨認何者相同、何者相異的入門訓練。 第10、11、12課跟這課練習的標題和方式是一樣的。這課已經可以見到寬恕的雛形了,往後面會更清楚。 【第2句】這課比第1課更進一步,讓你知道,因為意義是由你的小我衍生出來的,是一個幻,這個幻又投射在你所看到的事物上面。 「區分無意義與有意義」是指區分小我思維跟上主、聖靈思維。 【第3句】這課是訓練你覺察,這個覺察是寬恕的起步。真正的實相是無形無相的,是在你的心靈之內。 小我當然也在你的心靈之內,但小我的習性就是往外投射。小我的信念投射出去,才會讓你看到這個世界,讓你以為這個世界很有意義,實際上它的本質是虛妄的。 【第4句】「何者相同」指好跟壞,我們自以為的區分,幫助人是好的,傷害人是不好的,結果覺察到最後你會發現,自己以為好的念頭和不好的念頭其實都是相同的,都是從小我出來的。 「何者相異」指要你去區分「什麼是小我思維,什麼是聖靈思維」。 如果你是初學者聽到這麼講,先留個心眼。整部奇蹟課程的學習的最重要關鍵,就是把小我思維跟聖靈思維區分開來,這課就是我們的起點。 這個區分是非常重要的,必須要去做百分百清楚的區分,否則我們在抉擇時怎麼抉擇呢,如果中間有模糊地帶的話,一定會抉擇到小我那邊去。 W-4.4. 你利用自己的念頭來練習今天的觀念時,請具體指出念頭中的主人翁或相關事件,例如: 2 有關____的念頭不具任何意義。 3 它就像我在這房間(或街上等等地方)所看到的事物一樣。 關鍵字「具體指出」。它請你把每一課的觀念,很具體用在現實生活中的人事物上面,以避免形成頭腦的空轉,頭腦做練習,自以為寬恕得不錯,但碰到實際困擾你的人事物來時,卻束手無策。 它甚至把格式寫出來了,你只要照樣造句就可以了。 W-4.5. 你也能夠把這觀念套用在你視為有害的念頭上。 2 這種練習非常有用,但不可取代「隨地取材」的練習原則。 3 無論如何,省察你的心念時,不要超過一分鐘。 4 因為你還算是新手上路,容易落入胡思亂想的陷阱。 【第2句】又特別提醒,一直在提醒我們,因為它太了解我們小我的習氣。如果你覺得有些念頭是有害的或使你痛苦的,你可以把它套進這課的練習,是很有用的。 但是不可以隨意去排除一些念頭,不想要去寬恕它,即使是那些好的念頭(你覺得美善、道德、很棒的念頭),到最後你會發現這些都是屬於小我特殊性、特殊之愛的念頭。這些信念也是要套進來。 不管你對這個世界的評判是好還是不好,都是不具任何意義的,這是這課要告訴我們的。 W-4.6. 此外,由於這些練習仍屬於一個起步,你會發現,特別難讓自己放下那些尾隨念頭而來的判斷。 2 今天,複習的次數不要超過三或四回。 3 我們以後還會回到類似的練習。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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