第51課 (複習一:第1課-第5課) 【錄音版】 錄音包含兩部分,本課範圍是:06分43秒~18分07秒。 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |操練心法| 詳情參見《複習一:導言》 |課文解析| 今天的複習包括以下的觀念: W-51.1.(1)我所看到的一切,不具任何意義。 2 其中的理由是,我看到的一切都是虛無,而虛無沒有意義。3 我必須先認清這一點,才可能學會看見。4 目前我自以為是的看見,取代了慧見的地位。5 我必須先認清它毫無意義,甘心放下,慧見才有取而代之的可能。 【第1句】第一個觀念就是第1課「我所看到的一切,不具任何意義」,非常簡單明瞭。 【第2句】英文 nothing 翻成虛無,「我看到的一切都是虛無」,雖然它們看起來好像是有什麼,看起來是 something,但其實是 nothing。 而且「虛無是沒有意義的」,這個很直接。 【第3句】因為我看到的都是虛妄的事物,我的眼和心都被這些充斥時,無法真正地看見真相。 【第4句】你就想:你的心靈是一個空間,現在你塞滿了小我之後,上主和聖靈都無法進來,不可能有慧見的。所以除非你先把小我搬走,否則上主是一定看不到的。 這就是為什麼我們不是直接去追求光明,而是要你先去深刻地覺察黑暗,從而能夠去化解和釋放黑暗。這個時候,光明自會出現。因為光明本來就在你裡面,它是你的本質。 W-51.2.(2)我所看到的一切,對我所具的意義,完全是我自己賦予的。 2 只要是我目光所及之物,我都作了判斷,我之所見僅限於此。3 這不是慧見。4 它只是實相的一個幻影,因為我所下的判斷根本與實相不符。5 我願意承認自己的判斷缺乏可靠性,因為我想要真正看見。6 我的判斷對我一向有害無益,我不願再根據它們去看事情了。 【第1句】第二個觀念就是第2課「我看到的一切,對我所具的意義,完全是我自己賦予的」,練到現在你也應該很清楚這個文字的意涵。 【第2句】「判斷」是指小我的判斷。當然,我之所見就會僅限於我的判斷,也就是我所看到的就會被侷限在我的判斷裡。 【第3-4句】「幻影(illusion)」指幻相,就是說它不是真的,只是小我的一些知見、詮釋、判斷,所以會讓我用那種觀點、那種方式去看事情。 但是還有另外一種觀點、方式,那就是所謂「聖靈的判斷」。很多人會說,奇蹟課程不也是到處在下判斷?沒錯,這個叫做「聖靈的判斷」。你首先要分別這兩套思想體系。 【第6句】小我的評判「一向是有害無益」,這講起來好像還蠻平鋪直敘的,但是我們之所以對小我執迷不悟,就是因為我們認為小我的判斷對我們來說,還是有某種價值、某種益處。 所以我們不斷在學習的一個重點之一就是:認清小我帶給我們的就只有不平安而已,或者說它一定會帶給你不平安。不管它對一件事情的判斷是好還是不好,是美還是不美,是道德還是不道德,不管它的判斷落在哪一面,都會使你的心靈不平安,這個是我們要好好去琢磨的。 W-51.3.(3)我並不了解我所看到的一切。 2 我既然對自己所見之物已經下了錯誤的判斷,怎麼還可能了解它?3 我所看到的只是自己錯誤想法的投射罷了。4 我不了解我之所見,因為它根本不可理喻。5 我無須費心去理解它。6 但我卻有充分的理由捨棄它,為那可能看見、可能了解以及可能去愛之物騰出空間。7 只要我願意,我就能把目前所見之物換成那些東西。8 這一決定豈不勝過我以前所作的抉擇? 【第1句】複習第3課「我並不了解我所見到的一切」。 【第2句】因為跟著小我去看,那我還怎麼可能了解? 【第5-6句】「它」指的是小我的世界。我並不需要真正費心去了解它,但是我有充分的理由去放下它。 ◎小我世界無法找到真相 事實上,要在小我的世界去尋找真相,你挖下去,包準是找不到的。因為小我的世界實在是太複雜了。到底哪邊有真相,哪邊去尋找真相?最後你發現根本不可能。 所以在兩三千年前,老子、莊子就有談到類似的道理。我曾經引述過《莊子》裡面講到「學海無涯,以有涯隨無涯,殆已」,它指的是小我世界的知識領域是無限的,你要用有限的生命去追求無限的知識,是很危險的。 【第7句】就是它上面說的,可以清晰地見到、了解,可以去愛的事物,指的就是實相。只是表達有點生硬,實際上指的就是實相。 W-51.4.(4)這些念頭不具任何意義。 2 我所意識到的種種想法,不具任何意義,因為我存心由上主之外去想。3 我稱之為「我的」想法,其實並非我真正的想法。4 我真正的想法是與上主一起想出來的。5 我之所以意識不到它,因為它已經被我的想法取代了。6 我願意承認自己的想法不具任何意義而拋諸腦後。7 我決心撤換掉它,並請回原本就該取代它的真實念頭。8 我的想法毫無意義,但我與上主共有的想法則涵蓋了整個造化。 【第1句】複習第4課「這些念頭不具任何意義」。前面四課感覺蠻像的,就是說這些念頭不具任何意義。 【第2句】這個就是小我的終極目的,就是要跟上主分離、分裂。不曉得大家會不會覺得很抽象,什麼叫做「我存心由上主之外去想」? 事實上,我不是以一體性的眼光去看待任何事情的時候,就是叫做「存心由上主之外去想」,也就是用分裂的眼光去看事情,也就是看弟兄的時候,把它分成你我他,你是你,我是我。 【第3-4句】這個思想並不是頭腦層次的,而是你的整個心靈,從意識到潛意識整個層次所呈現出來的。這個真實的想法只能是「跟上主一起想出來的」。 其實我們自己的想法也是都飄忽不定的,價值觀或覺得有意義沒意義的這些事情,一直都飄忽不定的,所以也不可能是真正的實相了。 W-51.5.(5)我絕不是為了我所認定的理由而煩惱。 2 我絕不是為了我所認定的理由而煩惱,因為我不斷設法為自己的想法自圓其說。3 我不斷設法把它們弄假成真。4 我把所有的東西都視為仇敵,如此,我的發怒才會情有可原,我攻擊時才能理直氣壯。5 我從未意識到,我是如何賦予它們這類角色而妄用了眼前的種種事物。6 我這樣做,其實是為了保護那對我有害而我再也不想要的思想體系。7 我已經準備好放下它了。 【第1句】複習第5課「我絕不是為了我所認定的理由而煩惱」。這課的標題非常好,也是一個標題檔,很多人都記得這一課。 【第2句】「自圓其說」英文 justified,指合理化。這個我們從小就非常會,就是為自己開脫、合理化。這邊所說的是:為我們的定罪合理化。 ◎定罪合理化是小我殺傷力很大的一個武器 為什麼我們不要去合理化,或者說要寬恕呢?因為當我把我對這個世界、對某人某事的憤怒合理化的時候,其實是等於用痛苦把自己的心靈給禁錮了。 首先是我攻擊到我自己,我很痛苦。再來因為造成我憤怒的是外面,結果就是我無法改變。因為外面要不要改變不是看我,我唯一能夠改變的是我自己。 所以如果我一直去投射到外在,覺得都是外面造成我現在這個樣子的話,恭喜,中獎了,我一定會常常就會活在痛苦、憤怒、恐懼種種小我的情緒裡面,不可自拔。 所以,合理化是小我殺傷力很大的一個武器。大家特別要注意這個。 【第5句】你眼前看到的種種事物,也就是你看到的弟兄,他們原本是純潔無罪的,或者說不具任何意義,是我們利用這些東西,讓我們能夠把潛意識的罪咎投射出來,然後去怪罪他們。 事實上,他們應該是來領受你的愛的。但是他們到你眼前卻是領受到你的罪咎,這個就是所謂的「妄用」。 ◎弟兄是救主並非債主 在奇蹟課程裡把弟兄稱為救主,在世俗上,我們常常講冤親債主。就是說,這個人到底是來跟你討債的,還是來跟你尋求救贖的?這個就是小我和聖靈這兩個思想體系非常大的不同的看法。 如果你認為外面來的那些人是來跟你討債的,那你永遠還不完。因為這是你思想體系的問題,並不是你之前或前輩子或前前前輩子到底有沒有造業的問題。 【第6-7句】我去投射罪咎,是為了要保護小我的思想體系,因為小我的思想體系沒有罪咎的話,就沒有養料。罪咎就是小我的養料,小我不能一天沒有它。 如果你決定不要再跟小我糾纏不清,那麼就表示你已經準備好要放下它了。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:茗 校對:筱瑜 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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