第53課 (複習一:第11課-第15課) 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |操練心法| 詳情參見《複習一:導言》 |課文解析| 今天我們將複習以下的觀點: W-53.1.(11)我那無意義的念頭,顯示給我一個無意義的世界。 2 我所覺察到的念頭既然毫無意義,那麼,使它活靈活現的世界也不可能有意義。3 這世界既是出自神智失常的結果,那麼,世界造出的一切必非善類。4 實相是不可能神智失常的,我有真實的念頭,也有神智不清的念頭。5 因此,只要我遵循自己的真實念頭,就能看到真實世界。 【第2句】言下之意是:這個世界就是你的念頭,你的念頭就是這個世界。這兩個基本上是相等的。 直到最後你已經完全明白,這個世界完全就在你的心靈之內,它並不真的在外面。如果這個東西你能夠完完全全明白跟體會出來,那你就已經把「收回投射」練習到爐火純青的地步了。 【第4句】我有屬於上主的心念,也有屬於小我的心念;上主是真實的,小我是神志不清的(insane)。 ◎為什麼說小我「神志不清」? 下面第2段也講到「神智不清的念頭」。小我最神志不清的部分是:它以為用它那一套可以得到真正的幸福。最神志不清、最愚蠢的事情是:我們總是堅持用同樣的方法,妄想未來會有不同於以往的結果出現。 所以會有人不斷在股市賠錢,有人不斷的離婚、分手,一直交到類似的伴侶、碰到類似的情境,其實都是同樣的功課不斷的反覆來考驗你。 我們以為用戰爭可以得到和平、尋求跟執著於特殊之愛可以得到幸福、用恐懼和擔憂可以表達愛等等,這就是小我最神志不清的地方。 W-53.2.(12)我煩惱,是因為我看到了一個無意義的世界。 2 神智不清的念頭,必會帶來煩惱。3 它們所構成的世界必然亂無章法。4 一個出自顛倒妄想的世界必定全面受制於無明,而無明亂世是毫無法理可循的。5 在這種世界裡,我不可能活得平安。6 謝天謝地,這個世界不是真的,我根本無需著眼於它,除非我寧可敝帚自珍。7 而我決心不再重視那徹底神智失常又毫無意義的世界了。 【第2句】小我的念頭必會帶來煩惱。 【第3-4句】「亂無章法」、「顛倒妄想」、「無明」原文都是同一個字──混亂(chaos)。同一個字盡可能翻譯成同一個詞大家才不會混亂,所以建議修改成:「它們所構成的世界必然是混亂。一個出自混亂的想法的世界必定全面受制於混亂,而混亂是毫無法理可循的。」 小我的思緒都是混亂的。因為你所看到外面這個世界就是你的思緒,所以你以小我的眼光看出去,它必然也是混亂的。 ◎小我的分裂過程:混亂 「混亂」聽起來蠻抽象的,到底指的是什麼呢?我感受到的是小我分裂的過程。 這個過程裡,原本只是小小瘋狂一念,想從上主那裡獨立出來,結果把這個念頭當真、收下小我的禮物之後,卻發現罪咎、恐懼排山倒海而來,所以只好匆匆地把它們壓抑、逃離,最後創造出一個宇宙來逃進去,來迴避我們內在深層的那些罪咎和恐懼。這整個過程在瞬間就發生了,也可以說,整個混亂不清的過程就是這樣來的。 關於小我分裂的過程,大家可以參考我的網站和公眾號,裡面有四層分裂的過程,以及相關的文章和圖解。 【第5句】因為我們潛意識裡深壓的罪咎和恐懼,時不時的就會冒出來,攪擾我們一下。 【第6句】這麼一個使你痛苦的世界,你還寧可要它不可? W-53.3.(13)無意義的世界令人恐懼。 2 徹底的神智失常必會激起人心的恐懼,因為它完全不可靠,令人無法信賴。3 沒有任何瘋狂之物是可靠的。4 它無法給人保障及希望。5 然而,這種世界不是真實的。6 我曾賦予它一種虛幻的現實感,也因著我對它的信念而自食其果。7 現在,我決心撤回這一信念,將我的信賴轉向真相。8 憑這抉擇,我便能擺脫這恐怖世界的種種後遺症,因為我已認清了它根本就不存在。 【第2句】小我神志不清是因為分裂根本沒有發生,而且根本不可能發生。我們不可能真的從上主的完美獨立出去,但是如果我們就此相信的話,恐懼是很強的。 為什麼恐懼呢?因為最後你發現這個世界是不可靠,而且是無法信賴的。不管是你認定了上主或是眼前看到的這個世界,都是不可靠的,因為你看到的是無常的世界。 而且這個「無常」是指變動,完全的不可預測。沒有人能完全預測下一分或下一秒,他或這個世界會變成什麼樣,可能一通電話來,你的整個世界就垮了。 在這個世界,沒有任何一個人,包括我們自己,是能夠完完全全去信賴的。這個講起來蠻絕望的,而且在我們內在是有很多恐懼的。 【第5句】強調這個世界不是真實的。 【第6句】因為這樣的信念,我們體驗到它的果──痛苦;因為這個痛苦,你又回過頭來去尋求一條更好的出路,然後找到奇蹟、找到聖靈。 【第7句】「信念」就是相信小我的真實性、相信外在世界的真實性。 請將「真相」修改成「實相」,因為實相是跟幻相相對的,指的是上主的境界,也只有上主的境界,才能夠真正值得我們信賴。在這個世界上,不管你看起來、想起來再巨大、再堅實的東西,都是脆弱的。這個大家可以琢磨看看。 只有完全不受任何威脅的真實的上主、實相的境界,才是唯一我們不會覺得恐懼的,否則活在這個世界,每時每刻其實都在恐懼的情緒裡。 W-53.4.(14)上主從未創造過無意義的世界。 2 上主既然從未創造過無意義的世界,它怎麼可能存在?3 上主才是一切意義的源頭,唯有真實之物方能存在祂的天心內。4 也存於我的心中,因為那是祂與我一起創造出來的。5 既然完美的造化才是我的家鄉,我為什麼還要繼續為自己神智不清之念所引起的後患所苦?6 願我勿忘自己的抉擇所具的威力,並認清何處才是我真正的家鄉。 【第1句】寫的很直接,意思是你眼前的這個世界絕不像聖經或很多宗教經典(包括中國的道家)所說的:世界是由上主創造的。這也是奇蹟課程非常獨特的訊息。 【第2句】因為上主是真實的,而這個世界不是上主創造的,所以這個世界是假的、不存在的。只是在我們強大信念的加持下,這個幻相的確有一段時間會看起來栩栩如生,而且你會覺得很難去否認它。 【第3句】換句話說,在上主天心之外的都完全是虛妄的。 【第6句】「抉擇」並不是在幻相世界中去做不同的選擇,而是指在小我的思維(幻相)或聖靈的思維(實相)之間從重新選擇實相。這樣的抉擇才會有真實的力量出來。 ◎平安這個選項一直都在 這裡提醒我們:不管在任何事上,看起來再絕望、再痛苦的事上,我們都還有所選擇。否則人間的很多事情,或許有不同的選項,但看起來還是非常絕望。我們常面臨這樣的一個過程。 但請不要忘記:真正的抉擇,並不是發生在不同的幻相的選項之間,而是在小我的思維和聖靈的思維之間,而且不管你碰到什麼樣的逆境、痛苦和困難,這個抉擇、這個選項一直都在:它就是平安,你可以選擇平安。 W-53.5.(15)我的想法乃是我自己營造出來的意象。 2 我所見的一切,只不過反映出自己的心念。3 是我的念頭不斷告訴我:我在何處以及我是何人。4 我看到的若是一個充滿痛苦、失落與死亡的世界,這不過顯示了,我只看到了自己神智不清之念的投影罷了,我並沒有讓自己真實念頭的慈光照在我所見的萬物上。5 然而,上主的道路是萬無一失的。6 我營造出來的種種意象無法與上主的旨意背道而馳,因為這絕非我之所願。7 我的意願就是祂的旨意,我再也不願在祂前面樹立其他的神明了。 【第2句】可連結到正文21章的導言:「不要設法去改變世界,而應決心改變你對世界的看法。」 【第3句】「你是誰」是用你的念頭去定義出來的,而不是你的外在。 【第4句】「神智不清之念」指小我的信念,而信念賦形之後就是它所謂的「投影」。 【第6句】因為上主的旨意就是我的意願,小我的意願並不能說是我們的真正的意願。這也是為什麼我們盡可能地可以選擇小我,但內心總是有那麼一些不滿足、失落感。 因為你的心靈是上主所造,所以你最底層的渴望,真正能夠完全滿足你的也只有上主。不管小我給你的禮物看起來多麼的豐盛,都無法真正使你滿足。 【第7句】我們的意願就是上主的旨意,上主的旨意就是我們的意願。上主並不是要違反我們的意願,叫我們到一個我們並不想去的地方,很多宗教都呈現出這樣的意象,裡面的先知常常都在跟上主拔河。 不是要彎折你的意志去服膺上主,而是去認出:上主的旨意跟你的意志是完全合一的,因為你的心靈跟祂是合一的,而且你的心靈完全是由祂所造、由祂那邊延伸出來的。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:劉麗 校對:筱瑜 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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