2-4. 罹病的過程(上) 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 這一節的內容不會非常多,總共十一段,但是它的東西蠻重要,寫得也很深刻,所以我們把它切成兩半,今天我們來讀一讀前面的六段文字。 疾病與療癒這個課題,在練習手冊裡最重要、可以跟補編來對照的,是136課(「生病是抵制真理的一種防衛」),我們可能會前前後後的提到這一課。這一課你可以在我的公眾號或者網站上找到我重新翻譯的文字。 再來,我的第二本書《奇蹟心旅》(橘色皮的)裡有一整個section(共四篇文章)給你整理出整個奇蹟課程對於疾病與療癒的探討,也是你可以去讀一讀的材料。 |課文解析| P-2.IV.1. 既然所有的治療都屬於心理治療,那麼我們可以說,所有的疾病都是一種心病。2 它代表了一種對上主之子的判斷,這判斷出自心理的運作。3 而這種判斷又是一種決定,出自上主之子再三與造化及造物主作對的選擇,4 決心把宇宙看成自己想要的模樣。5 這一決定使他認定真理會說謊,故真理變得與謊言無異。6 而疾病不過表達出人心的哀傷與罪咎罷了。7 有誰能不為自己所失落的純潔本性而哭泣? 【第1句】這個在最前面導言和第1章的部分講得還算是蠻清楚的。 【第2句】這個「判斷」簡單的說就是,你已經斷定上主之子是一具身體了。 【第3句】指的就是分裂。所以,我們說一切疾病都是從分裂來的。 分裂是一個決定。奇蹟講的分裂,嚴格來說並不是指你跟弟兄之間那種分裂的狀態,或互有隔閡的感受,而是指你在潛意識所做的一個決定,就是你要與上主分開。 【第6-7句】你也可以說,有誰能夠不為自己離開了天堂、離開了天父、離開了自己生命的本源、離開了愛的本源而哭泣?其實我們內在深處都藏有那樣一個悲傷,只是說平常壓得很深,沒有覺察出來而已。 它也提到罪咎,其實所有的疾病都是罪咎的某一種形態、罪咎的變形。所以,疾病或許形式可以有千千萬萬,各種各樣,但內涵是一個,即從分裂而來的罪咎。這個我們後面還會再看到。 P-2.IV.2. 上主之子一旦被視為有罪之身,疾病便勢所不免。2 它會應人心之請而來,如影隨形。3 凡是招請疾病上門的人,就會中邪似地四處追逐無效的解藥,因為他們的信心全置於疾病之上,而非救恩本身。4 只要改變自己對疾病的看法,不可能沒有療效的,因外在所有的問題不過是過去的決定所留下的陰影。5 決定一旦改變,它的陰影怎麼可能不隨之轉變?6 疾病也是罪咎的一道陰影而已,它既然屬於一種畸形,怎麼可能不顯得怪誕醜陋?7 你一旦把這個怪物當真,它的陰影怎麼可能不更加畸形? 【第1-2句】「上主之子一旦被視為有罪之身,疾病便勢所不免。」,你可以看到罪、定罪、罪咎跟疾病是緊緊的相連在一起。 這一層其實藏得蠻深的,但是隨著你學奇蹟課程越久,慢慢的能夠像我在幾年前一樣很直觀的看到這一點:其實生病就是那個罪咎,罪咎就有可能會使你生病。 【第3句】「凡是招請疾病上門的人,就會中邪似地四處追逐無效的解藥」,特別是像我們在醫院工作過的,能夠看到,尤其是被宣佈患了絕症的人就容易到處跑,很慌亂,四處去看到底什麼東西好,怎麼樣能夠解決自己的問題。 請你注意這個「無效的解藥」,其實一切人間的辦法都叫做「無效的解藥」。就算是你找到一個東西把你的身體醫好了,但是因為身體不是永恆的,它總是會死,那活得長一點或短一點,從整個宇宙的跨度、宇宙的時空來看的話,並不差很多。你活三十歲或是八十歲,從宇宙年齡來看其實差不多。 「因為他們的信心全置於疾病之上,而非救恩本身。」,我們是向外去尋求種種藥物,而非向內去療癒自己的心靈。但是你可以說這兩者並不衝突,你療癒自己的心靈,也依然可以往外去尋求解藥;但是你要分得出主和次。 如果你把外在的解藥和身體的療癒當成主的話,你的心靈就認同在小我上面,也就認同在分裂和罪咎上面。最終你還是跟身體認同了,你看到你的身體死了,就覺得自己死了。 【第4句】這個「療效」你要特別注意,它指的是心靈層次的,而不是指身體的,因為身體總是會死,而且心靈還有參與一些小我跟罪咎的時候,身體總是會生病。 你如果把焦點都放在身體的疾病與身體的療癒上面,就會把焦點放在身體上面,這個時候其實會陷入小我的思維裡面去。 在比較後面的地方講到,其實真正療癒的並不是我們的身體。因為身體是無常的,總有一天,它要被放下。 【第6句】疾病是罪咎投射出來的。「罪咎」就是這裡所說的「畸形」,所以疾病的形態當然看起來並不是這麼可愛。 P-2.IV.3. 當人決定把罪咎當真以後,他便別無選擇,只好一步一步走向地獄。2 於是,疾病、死亡與痛苦猶如無情的浪濤,在人間肆虐,它們有時連袂而至,有時前仆後繼。3 然而,這一切不論看起來多麼真實,其實全是幻相。4 只要明白了這一點,誰還會把信心放在它們身上?5 但在真相大白以前,又有誰能不相信它們?6 療癒是一種治療,或是一種修正,我們已經說過,不妨再說一遍:所有的治療都是心理治療。7 所謂療癒病患,不過是讓他們明白這個道理而已。 P-2.IV.4. 當今一些心理治療的泰斗,已經開始避免使用「治癒」(cure)這個字眼是有道理的。2 因為他們沒有「治癒」的能力,他們其實根本不了解療癒的真諦。3 更糟的是,這工作還很可能加強了身體在他們心裡的真實性;於是,他們只好借助怪力亂神之念去療癒心靈所引發的疾病。4 這種治療方式怎麼可能「治癒」任何人?5 它從頭到尾有如一場荒謬的鬧劇。6 開始走錯一步,以後只好依樣畫葫蘆。7 這種治療等於是把上主視為邪魔,只能在邪惡之物中看見祂的蹤影。8 這種治療方式怎麼可能有愛?9 它怎麼「治癒」得了任何疾病?10 這兩個問題不是同一回事嗎? 【第1-2句】不管是做心理治療,或者精神科、一般所謂的治療,其實都避免使用「cure」這個詞。 我自己在學校讀書的時候,老師們都是說cure sometimes,有的時候可以治癒,但大部分時候是不行的,大部分時候你可能只能給病患安慰、撫慰他的心。 不過這個大概也很困難,醫生也很忙,再者病患也很絕望,就算是你給了他安慰,他還是很絕望。因為身體總是會生病,生病之後總是會死,就是這樣了。 當今的心理治療,如果指的是傳統心理治療的話,其實說真的,它的力道是非常弱的。如果你以奇蹟(寬恕)的眼光來看的話,它的療癒力其實是非常非常弱的。這些東西並不究竟,所以它有一個瓶頸,它療癒的深度當然沒有辦法像奇蹟課程這麼深。 更重要的是,它也缺乏一套有效、有系統的心靈鍛鍊。就像我們練習手冊最開始講的,那句話大概被我引用到爛:「未經鍛鍊的心靈無法成就任何事情。」 【第3-4句】「更糟的是,這工作還很可能加強了身體在他們心裡的真實性」,這個我很有體會,因為在醫院工作過,你成天看到都是那些病人,所以很多醫護人員選擇採取一種冷漠的態度,這樣子的話,他們才能夠去逃避他們天天看到的生老病死,非常殘酷的那一面。所以,一生病,不管是病患或者療癒者,都是把焦點集中在身體上面。 「怪力亂神之念」原文沒有「之念」那兩個字;我們說過「幻術(magic)」是往外面去尋找解藥的意思。往外尋求的話其實注定是沒有辦法真正療癒的。 所以請你注意,在奇蹟課程裡面,就算是找了外面的藥物把你的身體醫好了,它依舊認為你還是有病,因為你的心靈裡面的罪咎並沒有真正被治癒,所以「這種治療方式怎麼可能「治癒」任何人?」就是這個意思。 【第7句】這個也是很深。你會想說:我生病吃藥干上主什麼事?還說我把祂視為邪魔。 它的意思是,當你把藥物呀、身體呀,這些外在東西都當真的時候,你其實是正在透過小我的思維去看這個世界;小我的思維就是把上主當成它的頭號敵人,當成邪魔。因為它認為它篡奪了上主的位,上主是要來報復它的。 P-2.IV.5. 在最好的情況下,世間的「治療師」會開始反問「治癒」的意義,認出心靈才是疾病之源。2 但他們仍犯了一個基本錯誤,即相信心靈能「治癒」自己。3 這一信念在接受「錯誤有程度之分」的世界裡不乏擁護者。4 那種「治癒」必然只有一時之效,其他疾病很快就會起而代之;因為人們在了解愛的真諦以前,是克服不了死亡的。5 若非上主聖言的啟發,誰能了解這一道理?而上主已將此聖言託付聖靈而轉贈於你了。 【第1句】現在已經有越來越多的人從這方面覺醒過來,知道心靈才是一切疾病的根源,而不是身體。 但是,我所見過的大部分人其實沒有辦法真的去貫徹這樣的理念。 尤其是在生活中,他生病的時候,一方面說心靈造成身體的疾病,一方面還是往外去追究,是什麼基因呀、飲食呀造成我這些疾病,從這方面去做很多很多的追求,而且很當真的在追求這些東西。 【第2句】你可能會覺得乍看之下,為什麼「心靈能夠「治癒」自己」是錯的?我想這邊的意思是說,認為心靈能夠憑著自己的力量來治癒自己。 因為我們所說的自己的力量,講的其實都是小我的力量,並不是聖靈的力量,我們並沒有去尋求聖靈,而是用我們自以為的方式去療癒我們的心靈。 P-2.IV.6. 所有的疾病都可以界定為這種自我概念所引發的後遺症,它視自己軟弱無能、不堪一擊、邪惡無情、草木皆兵,因此隨時需要自衛。2 如果自我真是如此的貨色,不論怎麼保護,都會感到愛莫能助的。3 因而不得不求助於怪力亂神來防衛自我。4 這些防衛措施一邊得克服自己心目中認定的種種限制,一邊還得打造出一個新的自我概念,才能防止舊有的自我概念死灰復燃。5 總之,他一旦把錯誤當真了,從此便不能不求助於幻覺。6 真相便這樣被帶入了幻相,實相反倒成了一種威脅,甚至被視為邪惡。7 人們開始害怕愛,因為愛代表了實相。8 這個沒有出路的惡性循環就這樣攔截了救恩的「侵襲」。 【第1句】我們為什麼要分裂?其實就是為了得到這個個體性的自我,跟上主分開的這個自我。這個分裂之後就有罪咎,罪咎投射出來我們就生病了。當然這個生病是廣義的,並不只限於身體。 「它視自己軟弱無能、不堪一擊、邪惡無情、草木皆兵,因此隨時需要自衛」,它時時都是脆弱的,所以它時時都在防衛自己。總之,小我世界是脆弱的,因為它是無常。 我們會用各種方式去防衛,包括我們稱作養生的一些方式(運動、吃得比較健康……),但實際上你再往下面去看,可能會看到,這底下還是出自於對身體的一些恐懼。可是身體終歸一死,它其實再活也活不了多久。 【第6-7句】實際上,只有實相才能夠真正使我們的心靈療癒,讓我們能夠放下這具身體。 但對小我來說,它會很害怕實相,因為在實相裡面,我們的小我、我們的自我,包括這具身體、你所珍視的(你認為有意義的、有價值的)一切,全部都不具任何意義,而且不存在。 這個時候你會感覺實相好像在攻擊你,這也是為什麼我們非常抗拒療癒,為什麼我們會生病的原因。 ── 未完待續 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解心理治療錄音 聽打:melody 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
Comments are closed.
|
全部解析請見 |