2、心理治療的過程:前言 在這集錄音中,我們來研讀《心理治療的過程》前言。前言雖然只有四段,大概就一頁的篇幅,不過它講到的東西依然是非常重要的,就像我前面講到的,它的每一篇都是五顆星,所以我就不貪多,這次只講四段。 |課文解析| P-2.in.1. 心理治療乃是改變自我觀念的一個過程。2 這「新」的自我,最多只能算是一種比較寬容的自我概念;我們不可能期待心理治療幫人打造出一個真實的我來。3 那不是它的任務。4 只要能為那真實的我鋪路,它便已善盡了任務。5 它的任務,究竟說來,不外乎幫助病患化解基本的錯誤,就是相信「發怒能幫他達到目的」以及「為了保護自己,他可以理直氣壯地攻擊別人」。6 他對這些信念的錯誤程度體會得多深,他真正得救的程度就有多深。 【第1-3句】「寬容」從英文 beneficent 翻譯過來,這個 beneficent 的意思是「比較好的、比較有益」。從一個比較壞的自我觀念轉變成一個對你比較有益處、比較好的自我概念。這是非奇蹟課程、傳統心理治療所要做的事情:把一個原本比較糟糕的自我概念改變成一個好的,以讓你的自我能夠去適應這個世界。 「我們不可能期待心理治療幫人打造出一個真實的我來。那不是它的任務。」即使奇蹟課程說的心理治療也不是這個任務,因為真我、自性(Self)出自於上主。奇蹟課程所講的心理治療是幫助我們去回到、憶起我們原有的自性。 【第4句】心理治療的任務就達到了。 【第5句】攻擊別人可以保護自己,或者憤怒可以幫助我去得到我想要的東西,這樣的錯誤是非常普遍,也是小我的基本信條。在世間幾乎每個人多多少少都有這樣的信念。我觀察憤怒和攻擊,發現憤怒和攻擊幾乎無一例外都會達到事與願違的結果,你本來想要怎麼樣,實際上卻達到剛好相反的結果。 就像父母親為了教育小孩子尊重他人,就用體罰的、憤怒的、吼叫的方式。但實際上你的身教本身對於這個孩子就已經是不尊重了。孩子學到的是你的言教還是身教呢?當然是你的身教,這自古以來,你隨便去觀察任何一個家庭都是這樣。孩子都是學父母的身教的,並不是言教的。 所以,你用這樣一種憤怒的方式去對待他,你本來是想要他能夠成為一個知書達理的、看到人家不管是長輩或是晚輩都非常有禮貌的小孩,但是你卻會把他教成一個跟你自己的身教比較像的、跟你的想像相差比較遠的一個小孩。 P-2.in.2. 病患開始接受一種治療關係時,內心未必懷有上述的目標。2 反之,那些觀念對他們來講並沒有太大的意義,否則他們根本無需治療了。3 他們一心只想保持原有的自我概念,卻又竊望逃避,但願自己不必承受它的苦果。4 他們相信這是可能的事,藉此瘋狂的信念讓自己安心一點。5 然而,只要神智還有幾分清明,就知道那分明是不可能的,最後不能不求助於怪力亂神。6 在幻相世界裡,把不可能的事變得可能,並非難事;只是他必須付出「把幻相弄假成真」的代價。7 病患顯然已經為此付出了代價。8 如今他只能寄望於「好一點」的幻相了。 【第1句】他未必想要真的去改變自己看待事情的眼光。其實任何人都並不是真的那麼想要改變他自己。如果他真的這麼願意改變的話,他可能不需要去找心理治療師了。 【第3句】奇蹟課程把這件事情很明白地暴露在我們的面前,讓我們知道自我概念終極來說無法被造得很健康、很完備的,可以沒有恐懼的活在這個世界上,那是不可能的。因為自我概念是從分裂來的,分裂會衍生出罪咎和恐懼,所以自我跟罪咎和恐懼這兩個東西是形影不離的,這是奇蹟課程最大的重點。 但是我們與這裡所說的病患非常像。就是我們希望仍然可以保有這個自我,但是又不要去承受它的一些後果,特別是那些不好的後果。我們想要特殊的愛,但是我們並不想要特殊的恨。雖然說這兩者根本就是一個銅板的兩面。 【第4句】「他們相信這是可能的事」,但是其實這是不可能的,我們努力要相信這是可能的。 「藉此瘋狂的信念讓自己安心一點」,我們寧願相信這樣子是可能的,這麼做是可能的。包括我們人間所有的一切,學問、宗教、靈性道途也好,幾乎很少有例外(但奇蹟課程是這個很少的例外),都在說服我們相信這件事情可能,也就是你可以只要銅板的一面(特殊的愛)而不要它的另一面(特殊的恨),用我們的方法你就可以既有靈性,又保有你的自我、個體性。 只有奇蹟課程是最讓人討厭的,它說這就是一個銅板,要麼就丟掉那枚銅板,要麼就兩個都要。這是為什麼真的要學奇蹟課程,而且把它學到非常純粹深入的人總是不很多的緣故了。 P-2.in.3. 因此,剛開始治療時,病患與心理治療師各懷鬼胎。2 兩人可能各自執著於虛妄的自我概念,他們對於「進步」的看法也大相徑庭。3 病患希望學到的是:怎樣才能無需大幅度地改變原有的自我概念,就能獲得預期的改善。4 他甚至設法鞏固原有的自我概念,好讓心理治療充分發揮他心目中的神奇功效。5 他企圖把原本不堪一擊之物改造成百害不侵的,把有限之物變成無限的。6 他把自我奉為一尊神明,死心塌地為它奉獻一生。 【第1句】「各懷鬼胎」翻譯有點扭曲,其實就是「他們的目的是不同的」。就是說治療師想要去改變病患,但是這個病患抗拒、拒絕讓他改變的。 所以,佛洛伊德在一百年前發展心理治療的時候,他很快就看到一個東西,就是「抗拒」。病患看起來是付錢來,看起來願意去做任何你叫他去做的事情,但是實際上你會發現很多你叫他去做的、你建議他做的事情,他不要去做。其中一個最重要的是「改變他自己」,特別是改變他的一些核心信念與價值觀。 【第2句】這句翻譯有點小問題,主要是語氣的問題。我們稍微修一下,修成「但是他們對於「進步」的看法仍然需要有所不同」。不管病患或治療師可能都執著於某些自我概念,然後這個治療師試圖要去改變病患,把病患變得比較接近於治療師自己的自我概念。但是這兩個人的自我概念仍然需要有相當程度的不同,否則這個病患也不會有所進步。 【第3句】也就是說,我不需要改變我對誰的看法,我才不需要去原諒誰誰、寬恕誰誰,但是我希望我跟他還是可以和好、好好過下去,還能夠平安幸福快樂,當然當你看到這件事的時候就知道這完全是一個妄念,完全就是胡扯。但是基本上我們都是帶著這樣的心態來學習奇蹟課程的。 【第4句】因為他會意識到,治療師會想辦法用盡一切努力幫助他去改變他自己,但他才不要改變他自己,他更希望知道怎樣去改變外面的那個人,來符合他的期待。 【第5句】這就是小我最深刻的、最根本的心態,希望可以把自我這具身體弄成是百害不侵的而且是長命百歲的,希望你抓到的所有東西都可以是永恆的,那當然是不可能的了。 【第6句】這個是對小我的最佳寫照,也是對我們大部分人一生的最佳寫照,把自我奉若神明,這自我就是我們的一切。 P-2.in.4. 不論心理治療師用心多麼誠懇,他必然也想把病患的自我概念改造成他自己相信的某種形式。2 心理治療的任務之一即是不斷調整他們在觀念上的差異。3 但願雙方能夠慢慢放下原有的目標,因為他們只能由這層互動關係中尋回自己的救恩。4 治療的初期,病患與治療師難免會懷有一些不切實際的目標,不可能完全擺脫得了異想天開(怪力亂神式)的心態。5 然而,終有一天,他們會放下這類不實幻想的。 【第1句】翻譯後半句也有小小的一點問題,我們稍微修一下,改成「他必然也想把病患的自我概念用某種他相信的方式來改造。」這個治療師會想要去改造病患的自我概念,用自己認為對他是好的、是真實的方式去改造他。 【第2句】因為他們對於什麼樣是一個好的自我概念是有差別的。 【第3句】這就是前言,開啟一個後面的拓展。 治療師想要幫助病患去改善他的自我概念,但是在這個過程中,奇蹟課程希望幫助雙方都能逐漸去放下各自的自我概念,而不是只要對方、也就是案主或病患去放下他的自我概念,其實治療師他自己也有一些虛妄的自我概念需要被放下。 所以這個治療它並不是單向的,而是雙向的。這個是我們補編心理治療的一大亮點。之後我們會詳細的來闡述。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--心理治療」錄音 文字:melody 校對:韶華 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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