1-1. 真實的祈禱(下) 昨天說到,真實的祈禱並不是向外在這個幻相世界中去抓取或祈求你所沒有的事物,而恰恰是往內去憶起你原有的,真實祈禱的目的是回歸到與上主合一的境界。 |課文解析| S-1.I.5. 祈禱,是一種謙退、放下的心態,是寧靜的聆聽,是愛。2 它會幫你憶起自己生命的神聖真相,你不該把它與「有所求」的祈禱混為一談。3 愛已經賜給這個神聖生命所需的一切,它還有什麼可求的?4 你的祈禱其實都是向那個「愛」而發的。5 祈禱又代表了奉獻之意,獻出自己,與聖愛合一。6 此外沒有什麼好求的,因為此外沒有你想要的。7 你一無所需的那個「空」,成了上主的祭壇。8 最後它會消失於上主內。 【第1句】再看一次這一連串的「謙退、放下、寧靜、聆聽」,聽起來是不是覺得很被動?實際上如果你能夠憶起你擁有一切的話,就不需要主動出擊,主動往外去抓取你以為你沒有的東西。 【第2句】「有所求」並沒有什麼不對,問題在於「有所求」背後的心態是認為自己是缺乏的,這個匱乏信念才是有問題的。 【第4句】我們每天在外在世界汲汲營營做很多事情,我們到底都在尋求什麼?會不會就是這邊所說的「愛」? 【第5句】「獻出」就是放下,放下我們的自我。 S-1.I.6. 目前為止,這還不是一般人所能達到的祈禱層次。2 尚未抵達此境之人仍需你的代禱,因為他們未必準備好接受自己祈求之物。3 請人幫忙祈禱,並不表示你與上主之間還需第三者居中調停。4 它的意思是,你身旁還有一個人能拉你一把,幫你提升到祂的境界。5 唯有體驗過上主美善的人,才可能一無所懼地祈求。6 也唯有心無所懼的祈禱,才能上達天聽。7 不論他身在何處,或化身何種形象,他都能與上主之子相通。 【第2句】「代禱」在之後的第3節有更多的說明,到時候我們再來好好讀一讀。 【第6句】如果你的心態是出於匱乏,以及匱乏帶出的恐懼──害怕自己得不到,這時的祈禱是無法被上主或聖靈聽到的,祂也無法給你真正的回應。 像這樣的祈禱沒有獲得回應(或在現實生活中沒有成真)是很自然的,因為你原本就是帶著匱乏的心境去祈禱的。而且如果這種心境持續的話,就算是得到了也會害怕失去。 S-1.I.7. 真祈禱其實是向對方心中的基督祈禱,這等於是獻給祂天父的感恩之歌。2 祈求基督呈現祂的本來面目,這不算是「有所求」。3 那是你獻給自己的本來面目的感恩之頌。4 祈禱的大能即在其中。5 它一無所求,卻無往不利。6 這種祈禱必能與人共沾天恩,因為它所接受的答覆是為了所有的人。7 只要你與一位了悟這一真相的人一起祈禱,自會有求必應的。8 一個具體的問題必會得到一個具體的答覆,至於哪一方得到,並不重要。9 也許雙方都會得到同一答案,只要你們有此誠心與默契。10 你會得到答覆的,因為你已明白基督同時臨在你們兩人之內。11 那才是祈禱的唯一真相。 【第1句】這邊寫「對方」,但你看下面的文字會知道,「對方」也是指你自己,因為我們的心靈是一體的,我們共享一個基督,「基督」指的是我們的實相。 【第2句】「有所求」指你沒有,你要往外面去找。但是真正的祈求是「讓基督呈現祂的本來面目」,因為基督本來就在你之內。圓滿和愛本來就在你裡面,你只是祈求自己能夠去憶起它而已。 【第3句】「感恩之頌」,為什麼感恩?因為感恩你本來面目是圓滿的,不管你做什麼、感覺自己怎樣,你都還是圓滿的,這才是最頂級的感恩。 【第5句】「無往不利」翻譯有點偏,原文是receives everything,意思是說這樣的祈禱是一無所求,但卻能夠「得到一切」。 【第7-8句】這裡意思不要弄錯了,並不是你必須找一個了解奇蹟課程或真實祈禱的人與你一起共禱。 意思是說,你了解真實的祈禱,恰好你的另外一位朋友也了解,那麼你們兩人同時在同一件事上面祈求聖靈的答覆,這會得到「具體的答覆」,也就是幻相層次的答覆,就是前面第3段的「回音」。 【第9句】可能你在這個世上恰好碰到少數某些人,你跟他心有靈犀,你們都了解祈禱真實的含義,有可能會同時或先後收到聖靈的答覆。 【第10-11句】真正的祈禱並不是去直接祈求具體的答覆,而是先去憶起基督的臨在。聖靈也不會坐視不管幻相中的你,你在幻相中所碰到的問題,祂也願意出手相助,只是這時你會知道,具體答覆的重要性是遠遠不及憶起基督的。 |結語| 這節是非常非常重要的一節。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--頌禱」錄音 文字:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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