2-1. 寬恕自己(下) |課文解析| S-2.I.5. 世上最大的謊言莫過於此,而你也成了最大的自欺之人。2 在你心目中,邪惡的都是別人,你是他的罪惡之受害者。3 果真如此,你豈有重獲自由的可能?4 你成了所有人的奴隸,因為不論他做什麼,都左右著你的命運、你的感覺、你的憂喜、你的絕望或希望。5 除非他放你自由,否則你不可能自由。6 他在你眼中既是邪惡之輩,你還能期待他給你什麼好處?7 你不可能只看見他的罪而看不見自己的罪的。8 然而,你也可能與他從罪中一起脫身出來。 【第2-4句】簡單的說就是,因為你無法去控制他、無法決定他如何來對待你。如果你把自己放在受害者的位置,這是處於一個絕對不利的狀態,永遠無法脫身出來的;就算是沒有人在外面害你,你可能都會想像是這樣,或是你一輩子都會害怕有沒有人會與你於不利。 【第7句】這是我們前面所說的,你怎麼看待自己,就會怎麼看待弟兄,也就會怎麼去看待上主。如果你會給弟兄定罪的話,一樣你也會給上主定罪的;如果是要重獲自由的話,你也會與弟兄一起從罪中脫身出來。 S-2.I.6. 給人「真寬恕」,是你重獲自由的唯一希望與途徑。2 只要你還把這虛幻世界當成自己的家,別人就會和你一樣繼續陷於錯誤中。3 然而,上主親自賜給了所有聖子具體的出路,足以應付他們眼前的任何幻相。4 基督的慧見無需藉助你的肉眼,你能透過祂的慧眼去看,學習祂看的方式。5 他人的錯誤不過是一些微不足道、轉眼即逝的陰影罷了,最多只是狀似遮蔽了基督面容片刻,然而,藏身於一切錯誤之後的基督面容始終不變。6 祂的永恆不渝,依舊存於圓滿的平安及寂靜之中。7 祂看不到任何的陰影。8 祂的慧眼會越過一切錯誤,直指你內在的基督。 【第4句】這是在《奇蹟課程》裡常出現的一組相對的概念:「肉眼」和「慧眼」。 「肉眼」看到有形有相的事物,當我們把肉眼看到的事物當真時,「罪」就隱然出現。包括你看到這個世間有各式各樣的不完美、不如意,哪怕只是一點點,都是罪的蹤跡。 「慧眼」跟肉眼無關,它反而是要跨越肉眼之見,所以《奇蹟課程》說,肉眼的看見剛好是要使你看不見,眼睛是要使你看不見。 【第5句】「陰影」是沒有實質、幻相的意思。 「只是狀似遮蔽了基督面容片刻」,不是遮蔽了基督面容,是好像遮蔽了基督面容。它沒有能力去遮蔽基督或我們內在的自性。 【第6-8句】祂呼求我們跟隨聖靈越過一切的錯誤,直通我們內在的基督。祂希望我們請求聖靈的幫忙,要我們跟聖靈學習寬恕,就是第7段前面所說的。 S-2.I.7. 因此,向祂求助吧!向祂請教如何才能學會祂慧眼下的寬恕。2 祂所賜的禮物正是你必修的課程,你必須向祂學習這一寬恕才有得救的可能。3 你內心若仍懷有一絲「毀滅性的寬恕」,祈禱便無法上達天聽。4 然而,上主的慈悲會為你神聖的心靈滌除這類令你窒息的有毒念頭。5 基督既已寬恕了你,世界在祂眼中必也顯得如祂自身一般神聖。6 唯有不再著眼於邪惡之人,才算具備了祂的眼光。7 因凡是受祂寬恕的人,表示他根本沒有犯罪,罪咎便失去了立足之地。8 救恩的計畫就這樣完成了,人心終於恢復了它原有的正常與清明。 【第2句】「你必須向祂學習這一寬恕才有得救的可能」,不是憑著我們自己的力量去化解小我,而是把小我交託出去;不是憑著我們以前所學過的東西來斷定寬恕是怎麼樣,而是要向聖靈去學習,打開我們的心、盡量地放掉原有的預設,包括信念與價值觀。 S-2.I.8. 寬恕之舉不過代表了我們內心願意活得正常與清明的願望罷了,只有神智失常的人才會在基督聖容看到罪的痕跡。2 這是你該作的選擇,簡單至極,卻是你所能作的唯一抉擇。3 上主請求你把基督的愛帶給祂的聖子,將他由死亡中救出。4 這是你真正的需求,也是上主交託給你的禮物。5 祂怎麼送給你的,你就怎麼給出去。6 如此,祈禱才能恢復自己的「無相」本質,超越所有的限制,跨入超時空之境,不再受過去的牽絆,融入了整個造化向上主吟唱不絕的頌歌。 【第2句】「該作的選擇」是指寬恕,它是一個最簡單的選擇,也是你所能做的唯一選擇。這讓我想起我們曾經練習過的第138課「天堂是我必然的選擇」,為什麼說天堂是你必然的選擇?因為幻相雖然目前看起來好像對我們來說是一個選項,但實際上幻相並不能說是一個真正的選項。 幻相的本質是沒有,就是不存在,你怎麼能去選擇一個不存在的事物呢?實際上是不可能的,所以它才說「天堂是你必然的選擇」,即是此處所說的「是你所能作的唯一抉擇」:選擇實相,這就是寬恕。 S-2.I.9. 若要達此終點,你必須好好學習才能抵達那無修無學之境。2 寬恕乃是學習的金鑰,但你若連門都找不到,就算鑰匙在手又有何用?3 為此,我們才會為你區分祈禱的層次,擺脫黑暗的束縛,將它帶入光明之境。4 你必須扭轉自己心目中的寬恕,清除它隱含的恨意與別有居心。5 我們必須揭露「毀滅性寬恕」的陰謀詭計,讓它永無還魂的機會。6 直到它的陰魂一逝不返,上主所制訂的回歸計畫才有完成之日;學習階段到此終於圓滿結束了。 【第2-5句】這裡的「區分」與「揭露」都是在講區辨,就是我們必須把小我與聖靈區辨出來,否則寬恕是無法用的。 因為你寬恕一定是寬恕小我,如果你連小我與聖靈都分不清(其實是小我,但你把它當作是聖靈;或者是小我的起心動念,但你沒有覺察出來),這個「鑰匙」是沒法用的。所以有「鑰匙」就要找到那扇門或門鎖,這就是區分的涵義,以及區分重要的地方。 你不是只有在學寬恕,學習的過程中包含很重要的一個部分:就是關於分辨。因為小我喜歡假扮成聖靈,它會催眠你讓你以為那是聖靈,這是我們在學習的過程中需要特別注意的。這在整個宗教跟靈性的歷史上,有太多人掉進小我的陷阱裡面去。 S-2.I.10. 這是個充滿對立的世界。2 只要它對你還具有某種真實性,你每一刻都得在相對之物中分別取捨。3 你必須學會另一種選擇的能力,否則你是不可能真正自由的。4 願你徹底明白此刻寬恕對你的具體意義,並且學到那真正讓你自由的寬恕方式。5 祈禱境界的高低全憑這一修持,才能自由地越過無明世界而抵達平安之境。 【第1句】小我的世界一定是一個對立的世界,它是因對立而存在的。 【第2句】這也無可厚非,因為活在幻相的世界裡不可能不去做一些決定;「不做決定」也是一種決定。例如中午要吃飯還是吃麵,你還是要做個選擇;你說你不做選擇,不吃,也是某種選擇。它要告訴我們的其實是:在幻相中做選擇並不是真正的選擇,真正的選擇是:在幻相與實相之間去重新選擇實相。這就是第3句所說的。 【第3句】你的心靈不可能真正自由、真的被釋放、解脫。「另一種選擇的能力」就是選擇實相、選擇聖靈的思維、眼光的能力。這是我們在學習《奇蹟課程》之前所不知道的,不知道我們還可以選擇實相,也不知道我們有這個能力可以選擇實相。 這方面如果你想要有更多延伸學習的話,除了前面練習手冊第138課(上、下)之外,再來關於「抉擇」最重要的,就是在正文第31章第4節「真正的選項」(上、下)。 「真正的選項」可以說是聖靈的思維或上主的境界。這樣的選擇才真的能夠改變你的生命;其他如果是在幻相中去做選擇、為了幻相去做選擇的話,最後你會發現這些選擇都是無關緊要的。 |結語| 頌禱第2章的第1節是在談「寬恕」。 下面章節就要去做區分了,會先談到什麼是「毀滅性的寬恕」,什麼樣的寬恕是「救恩性的寬恕」──真正能把你帶往救恩的寬恕。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--頌禱」錄音 文字:凱曦 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
除了一天一課的免費錄音講解,自呈老師還開設有實體課,詳細且深入的探討每一課練習,並將練習的精髓實際應用到生活中。如果你希望深入、具體、正確的操練每一課,歡迎購買我們一年半份量的實體課錄音,共約150小時,總費用是台幣3000元。意者請洽自呈老師,謝謝!
|贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
Comments are closed.
|
全部解析請見 |