請牢記「犧牲不是愛」這句話。 沒有誰必須為誰犧牲, 也沒有誰對誰負有責任。 十字架的訊息是愛,而非犧牲 倘使你曾通讀奇蹟課程這部經典,應該很熟悉「犧牲不是愛」的觀念;耶穌曾在課程中多次提及。 之所以強調再三,是為了修正基督宗教中顛倒是非的觀念。它的核心教義認為,耶穌在十字架上白白犧牲,就是為了贖我們的罪。 於是犧牲就成了愛最重要的表徵。兩千年來,多少教徒追隨耶穌的腳步,為了信仰犧牲奉獻。他們的故事仍使許多人感動流淚。 然而,奇蹟課程中的耶穌卻告訴我們,十字架的訊息是愛,而非犧牲。沒有誰真的有罪,因此也沒有誰替誰犧牲來贖誰的罪的問題。 十字架不過是個教學的示範,內涵只是兩個字:寬恕。 無獨有偶的,教義看似相差甚遠的佛教,也發展出犧牲奉獻的精神。看看職場,看看家庭,犧牲奉獻的行為一點兒也不少。至少,當事者是這麼自我宣稱的。 似乎,犧牲不僅僅是宗教的教條,背後還有人性的因素。 想讀通課程,一定得分清形式與內涵的區別 讀過這麼多書,看來還是奇蹟課程把犧牲背後的動機剖析的最為深刻。實際上,奇蹟課程並不反對犧牲奉獻的行為。 想讀通這部課程,一定得分得清形式與內涵的區別。行為只是形式,背後的動機則是內涵。課程關心的永遠是內涵的層次,而非形式的層次。 這樣你就懂了:它從不反對任何行為,只要你認清行為背後的動機。認清這點是至關重要的,因為小我往往只看形式,而且特別喜歡利用形式來遮掩內涵。 相信你只要稍微想想,就能舉出一些這樣的實例;表面的行為看似美好,內在的動機卻完全是自私的。 課程也沒有說人不能自私,它只希望我們都能對自己誠實。 一個真正沒有自我的人,不會感到犧牲受害 我們都在社會或家庭中遇到過一些極為犧牲奉獻的人,似乎他們的自我並不存在。 然而,一個真正沒有自我的人,既不會感到犧牲,也不會感到受害。連「我」都沒有了,還有誰在那裡犧牲,又有誰在那裡受害呢? 不過,我所碰過的一些案例,內心都隱藏著強烈的犧牲感,很少有例外。 事實上,這些人給出的並不真是一種無條件的愛。他們的犧牲奉獻仍是為了交換一些自己想要的東西。但請注意,這些東西並不見得有形可見,可以是金錢,也可以是一句讚美。 其實,犧牲就是給出那些我們主觀以為比較沒有價值的,來換取那些我們主觀以為比較有價值的。(注意「主觀」兩個字)這個定義可能令許多人難以接受,然而,只有看清真相才真能破除犧牲的魔咒。 為什麼說是魔咒呢?因為許多人的犧牲帶有一種強迫性,甚至對旁人造成不小的困擾。在台灣,受災群眾或弱勢族群拒絕各種捐贈的例子比比皆是。 犧牲奉獻背後的五種動機 因此,有必要仔細了解犧牲奉獻背後的動機,究竟是什麼? 動機往往是最難探討的。不過,積累了五六年的教學經驗,我把最常見的一些信念和動機替你歸納如下,方便拿來自我檢視。 ① 自我價值感低落,必須透過犧牲、透過奉獻來感知到自己的價值。 這些人尤其在意別人對他們的評價,因為他們對自己的評價很低。一旦外人不願接受他們的犧牲,甚至不願回報,他們就會感到極其痛苦,甚至可能會做得更多,最後陷入惡性循環。 許多老一輩的母親都是這種型的,但絕不僅限於這些「好媽媽」。她們會強迫性地給予各種實質或者口頭的關心,但這類關心非但不會讓你感覺到愛,反而會帶來壓迫的感受。 這些如假包換的愛,常常就包裝在「這是為你好」的說法裡邊。當然了,類似的說法還有很多,並且往往叫人迷惑。 ② 以為犧牲就是愛,是愛就得犧牲。沒有犧牲,就顯不出我是多麼愛你。 然而,這種犧牲都不是無條件的。至於這些條件究竟是什麼,往往對方並未講明。需要你仔細發覺,還很難一一符合他所開出的條件。 最典型的就是在伴侶之間,男女雙方擺不平彼此,往往就是上述的因素。 然而,人的主觀總覺得是自己犧牲得多,對方犧牲得少。碰上這類抱怨連連的個案,我都不會太相信他們的說辭,雖然該有的同理心不會少。 ③ 依然是不配得的信念,但外包裝不同:不經一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香?任何有價值的事物,都必須透過時間、精力、和努力去換取。一旦天上掉了餡餅,竊喜之餘又透出陣陣罪咎。 這樣的人很難接受別人的給予。「施比受更有福」是種好聽的說辭,然而,無法坦然接受也算得上是一種心理疾病。 這種人常碰到一種狀況:似乎不論再怎麼努力,都很難得到幸福,總是碰到這樣或者那樣使人窘迫的情境。 然而,上主的幸福是白白給予的。這對活在小我世界中的人很難理解。 ④ 以為表現出一副犧牲受害的面容,就能證明自己是個好人。 然而,當今的心理學家也發現了,人很喜歡自以為是個受害者。這麼作雖然難受,但總比當個加害者心裡要更好受一些。 因此,你總能找到成群的受害者,卻難以找到那個加害者。一般來說,十個找我諮詢的個案有十個都是受害者。 同樣的,我不會太相信他們的故事,雖然同情仍是有的。 ⑤ 相信犧牲奉獻能為自己「賺來」各種福報。 沒錯,這和工作賺錢的思維是類似的,差在收穫的成果可能留到下輩子用。 你看出我的意思了:這類做法背後的思維一點兒也不高尚,完全就是以物易物的一種想法。 不過,小我喜歡穿上宗教的外包裝,這會使他顯得更有靈性一些。 試想:這輩子窮一些,下輩子富一些,跟這輩子富一些,下輩子窮一些,究竟有什麼真正的差別? 總之,上述的犧牲都不是無我的,也絕不是沒有條件的。然而,真正的愛卻是無條件的。 犧牲不是靈性 回顧過去幾年的學習過程,收穫最大的就是認清犧牲不是靈性。 五年以前,我拋下了醫師穩定的高收入,轉來教一部沒有多少人想學的課程。許多人以為我在犧牲奉獻。然而,我常提醒自己不要陷入這種小我的思維,也從不藉此增添自己的光環。 事實證明,我的物質水平並未因此降低。生活反倒過得更好了,各方面都是。我用自己的行動和外在說明了,靈性並不需要你犧牲什麼。 相反地,轉換跑道讓我得到更多深入奇蹟課程的機會。上主的愛與幸福的確是白白給予的。 在與家人和伴侶相處的過程,我也謹守這樣的準則。一旦犧牲的念頭升起,我就要回頭檢視自己的起心動念。 我絕不說「這都是為了你好」這樣的鬼話。從旁人的角度看來,這麼做似乎有些冷漠,因為我從不刻意討誰喜歡。只要刻意了,就是小我的動機。 真愛就是不求回報,不求任何條件。雖然現在還做不到,但起碼知道自己是不是入了小我的坑。 從心靈的角度來說,給出什麼,就會得回什麼。因此,也沒有犧牲可言。在小我的世界裡,給出什麼,就失去了什麼,因此總有一種犧牲的感受揮之不去。 上主的愛是源源不絕的,因此不需要人在宗教中為祂犧牲任何事物。 犧牲就是小我 然而,細看「犧牲」二字,明明指的就是祭壇上的禽畜。 這是源於小我對上主的罪咎,出自分裂。罪咎逼著我們要為上主犧牲,但總不能殺了自己祭神,因此便有了替罪的羔羊。 然而,分裂卻是犧牲的終極源頭。為了成就小我,我們犧牲了上主,以及自己的靈性。 因此,一旦把持小我的思維,犧牲的念頭就揮之不去。上面列出的五點,只是其中的一些形式。無論如何,小我都會用盡各種說法,來說服你犧牲的真實和意義。 若不是犧牲感作祟,你早就安住在上主的懷抱中了。犧牲就是失落,若不是從圓滿的靈性分裂了,哪裡來的失落感呢? 總之,犧牲就是小我,沒有第二句話。 不過,看的是內在的起心動念,而非外在的行為。一切作為都是我們願意的,一切境遇也都是我們要來的。 請牢記「犧牲不是愛」這句話 文章限於篇幅,只能給出簡要的歸納,無法舉出太多實例。上課的過程則相反,舉過的實例無數,而且歷歷在目,許多都是些血淋淋的教訓。 記住,不論是給予寬恕,或者是給予愛,都不會帶來犧牲的感受。 反之,你會體驗到內在的豐盈和感動,壓根兒不會想到自己還能在這個幻相世界兌換到什麼奬品。 因此,請牢記「犧牲不是愛」這句話。上主是圓滿的,祂從不需要誰來為祂犧牲。 同樣的,你也是圓滿的,你的弟兄也是圓滿的。沒有誰必須為誰犧牲,也沒有誰對誰負有責任。體悟到這一點,才真能放自己自由,也放你的弟兄自由。 寫於二〇一八年三月 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 整理自許自呈老師文章 《犧牲的真相》 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師本著分享和推廣《奇蹟課程》的初心,提供的學習資源大多是免費的,而且還不斷有即時的更新、重整,以利大家學習。這些,我們都投諸了大量的時間和精力。假使您也是這些公益資源的受益者,並願意支持我們的努力,那麼很歡迎您贊助我們,讓這份愛得以延續。感恩!
Comments are closed.
|