【奇蹟課程與心理學的終極區別】 奇蹟課程——解消自我/無我 心理學——建構健康自我 Q:以前在別的奇蹟圈裡,有這樣的說法,明白了奇蹟課程的構架後,如果小我太沉重,會把幻境太當真,比如身體有大病,這個時候,可以先把不健康的小我治療成相對健康的小我,比如心理治療,身體治療。這樣的說法,請老師明示一下,謝謝。 奇蹟課程本身沒有這種說法,並且小我自帶罪咎恐懼,再怎麼弄也不會真的健康到哪裡去。 我們強調的是:小我思想體系是不會轉變的。 很多人以為修行是要把自己修成一個聖人,就是要轉變他自己,轉變他這個個體,轉變他的小我,看怎麼樣才可以把他的小我弄好一點。 但其實小我(自我)是不會真的轉變的,你唯一能做的事情就是「不要認同它」。意思就是,小我是一個思想體系,這個東西是不會變的,能夠改變的是你的心靈,不再去認同它。 因為小我是幻相,你認同它,你會給它力量,而且會把它變得真實;相反的,你不去認同它時,它就會看起來越來越弱,越來越不真實,也越來越無法對你的心靈產生力量。 從奇蹟角度看「健康的自我與無我」並行 Q:傑克·康菲爾德指出:「心靈成長有兩個並行的任務:一個是發現無我,另一個是發展健康的自我感。表面上兩者互相矛盾,但兩者都必須實現,我們才能覺醒。」 老師您是怎麼看待這句話?昨天聽了您的課程,我回顧這些年的學習,自己雖然接觸奇蹟課程好多年了,但自己走的是心靈成長,療癒,整合的路線甚至想要自我實現。心理學很多都是講怎樣療癒自己有個健康的自我,活出自己,現在坊間也有很多這樣的課程教人怎樣綻放啊豐盛啊。而奇蹟課程根本是另外一回事。化解小我是沒有小我了還是不與小我認同就是化解小我? 同學剛才問的這個問題,我在我的第一本書《奇蹟之旅》裡面有詳盡的回答,因為這個問題也曾經困擾過我。很多教心理學(心理治療)和教靈性的老師,甚至一些教奇蹟課程的老師,他們都認為:你必須要先發展一個健康的自我、強有力的自我,這樣你才有力量可以去修行,最後才能夠修到無我。但是從根本上,奇蹟課程完全沒有這個講法,而且我也認為這個講法是錯的。 因為我們是靠著心靈的力量在修,並不是靠自我的力量在修。如果你是靠自我的力量在修,自我只會越修越大,變成神聖小我,然而我們並不是要去修成一個聖人。 ◎奇蹟課程與心理學的終極區別 奇蹟課程跟坊間的心理學和心理治療有一個非常大的區別,就在這個地方,是一個終極的區別:奇蹟課程是朝向解消自我的方向,但是心理學是朝向建構一個健康的自我的方向,好讓你在這個社會上能夠適應,能夠適應工作跟家庭,做一個正常的個人。這兩者的確是有完完全全的不同。 傑克康菲爾德是學佛的,但是因為他後來也學心理學,所以他會把這兩者結合在一起,我覺得這也有一些互補的東西,沒有不好。但佛法也完全沒有講到,你要發展一個健康的自我之後才能夠把自我滅掉,佛法是一出來就講無我的。所以從這個觀點、部分去看的話,這兩者其實是截然不同的(方向是截然不同的)。 所以佛法跟心理學,或者說心理學跟奇蹟課程是無法完完全全結合在一起的。這是我的體會可以給大家做參考。不同的東西,我就認為是不同的,我不會去特別為他們撮合在一起。 所以在修行的過程中,你始終要鍛鍊的並不是你自我的力量,而是你心靈的力量。你的自我不會反過來滅掉他自己,這個邏輯很好理解,因為小我不會自殺,對吧? 小我總是竭力抗拒你把自我給解消,因為「自我」是它唯一能夠抓住、唯一覺得有意義和有價值的東西。所以我們在學奇蹟課程的過程一定會碰到很多抗拒就來自於此。 相關問題 Q:「化解小我是沒有小我了,還是不與小我認同就是化解小我?」我再接著問一下下。 不與認同它就沒有了,這就是幻相的終極涵義!!! Q:所以「發展一個健康的小我」,或者「奇蹟課程結合某某法門修行(例如心理學或者佛法等等)」,其實您都是不認同的對嗎? 儘可能不要這麼做,因為看到太多偏掉的例子。記住:大家都想把奇蹟化約成他喜歡或者已經會的東西,這樣奇蹟反而幫不到你!!奇蹟是要把你原有的東西徹底打掉,砍掉重練的意思。 Q:那麼還是先有一個「健康的小我」,再修行奇蹟,還不是這個意思啊? 根本沒有所謂健康的自我可言,都是罪咎和恐懼,哪來的健康啊?! 分享於二〇一八年四月 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師微信群討論紀錄 整理:筱瑜 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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