只有心靈是能夠療癒的, 因為療癒就是「重歸完整」, 也就是重歸一體性。 「療癒」只有在心靈層次才有意義 「療癒」這個詞在心靈圈被用得很泛,但也可以說被用得很濫。多數人重視的仍是身體的療癒,因此對身體的疾病不免心懷恐懼。然而,「恐懼」或許才是那真正的病。 耶穌在《奇蹟課程》中明確指出,「療癒」只有在心靈的層次才是有意義的(T-8.IX.9);換言之,身體的療癒並無任何意義可言。 《正文》第八章第九節的標題是「療癒乃是修正知見」。第一段就告訴我們,不要懇求聖靈醫治身體,而應請祂協助修正我們對身體的知見。身體是中性的,因此《奇蹟課程》說身體不會生病(T-29.II.8)。 真會生病的永遠都是我們的「心靈」,若不是心靈相信自己墮入分裂和罪咎(錯誤的知見),我們也不會認定身體是有病的。因此,上課的時候我常說:癌細胞沒有罪,請不要給它定罪。 那麼,既然身體是心靈的投射,心靈的錯誤修正了,身體該會隨之好轉吧? 可能會,但這並不重要;因為身體的療癒是沒有意義的。假使把身體的好轉當真,那麼心靈就掉入分裂,而掉入分裂的心靈必是生病的。 因此,我們應把全副的注意放在心靈的療癒上頭。 當下選擇寬恕就是療癒 此外,耶穌還提醒我們,救恩乃是即刻的(T-26.VIII);事實上,寬恕、奇蹟和療癒都是當下的,它們不在時空之內。只要心靈把時空之內的結局(身體是否健康)當真,代表它已墮入幻境,而墮入幻境的心靈必會生病。 因此,療癒看的是每一個當下,當下選擇分裂就是生病;當下選擇寬恕就是療癒,此外無它。這是為什麼《奇蹟課程》常把生病和分裂並列的原因,因為真會生病的只有我們的心靈(T-8.IX.8)。 那麼,是不是心靈修得夠好就不會生大病,例如癌症、心臟病或者中風(台灣十大死因排名前三名)? 先撇開什麼是「修得好」不談,所謂「大病」也是我們自己定義的。這是一種「二元對立」的眼光(分開大跟小),因此也是沒有意義的。 療癒就是「重歸完整」 總而言之,疾病與療癒純粹是心靈的,這也是為什麼《奇蹟課程》只談「心靈的療癒」(psycho-therapy)。 只有心靈是能夠療癒的,因為療癒就是「重歸完整」(wholeness),也就是重歸一體性。 寫於二〇一四年十一月 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 節選自許自呈老師著作 《奇蹟行旅》 〈12、療癒的真諦〉 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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