16. 上主之師應該如何度日?(2) |課文解析| M-16.7. 願意接受上主保護的教師,便能輕鬆自在地度日了。2 他以前為自己建造的安全措施,再也引不起他的興趣。3 因為他已安全了,而且內心對此肯定不疑。4 他的神聖嚮導絕不會辜負他的期待。5 他再也不去評估問題的輕重難易,因為他已將所有問題交託給「那一位」了,祂的解決方案是沒有難易之分的。6 他不只現在是安全的,在幻覺侵入心靈以前以及放下一切幻覺之後,他始終安全無比。7 他的處境並不會因時因地而有所不同,因為對上主而言,它們全是同一回事。8 這是他真正的保障。9 除此之外,他不需要任何保障了。 【第5句】「那一位」指聖靈。「祂的解決方案是沒有難易之分的」,寬恕或者奇蹟沒有難易之分,因為幻相就是幻相,沒有大小之分,所以奇蹟也沒有難易之分。 【第6句】透過聖靈指引我們去寬恕後,我們逐漸憶起我們的實相是永恆不易的,我們的內在就會越有那個篤定,越知道自己的實相是安全的。 【第8句】反映出來的是:在小我的世界是沒有真正的保障的。因為這就是一個無常的、成住壞空的世界,你要來這裡尋求安全的話,你找到的都會是危險,因為沒有任何東西有任何保障,你一定時時處在恐懼當中。 所以在奇蹟課程裡偶爾都會出現「安全」,指的不是我們的人身安全,不是肉體、物質的,指的是我們的實相是永恆不易的。 M-16.8. 然而,在人生旅途中,上主之師一路上仍會遇到誘惑,從早到晚,他都需要提醒自己,什麼才是自己真正的保障。2 他該怎麼做?尤其是當他在為世間的俗務操心掛慮時。3 他只能量力而為,只要他有必成的信念,他遲早會成功的。4 但他內心必須十分清楚,成功並非來自於他,而是來自天恩,不論何時何地或任何境遇,只要他求,就會得到。5 當然,有些時候,他不免會三心兩意;心志一旦動搖,他就會掉入以前「求人不如求己」的誘惑中。6 不要忘了,這些念頭都屬於怪力亂神之流,與真實的援助相比,它只能算是一種可憐的替代品。7 它配不上上主之師的,因為它配不上上主之子。 【第1句】遇到誘惑怎麼辦?提醒自己什麼是真正的保障,或者提醒自己什麼是你真正想要的。因為小我會用各種(特殊的愛或特殊的恨)來誘惑你。 【第3句】「量力而為」翻譯得有點偏掉了,其實就是「盡力嘗試」。 「只要他有必成的信念,他遲早會成功的」,他一定會成功的,因為是上主在你的背後,小我不是你的力量,上主才是你的力量;所以如果你是往上主那邊去,做上主的事工,一定會成功,這個是上主的保障、承諾。 【第4句】「天恩」就是「上主的恩典」。 ※思考題:為什麼常常覺得求而不得?這邊好像寫得很容易:「只要他求,就會得到」,但是為什麼我們常常在求,卻總是得不到我們想要的? M-16.9. 遠離這些怪力亂神,你就遠離了誘惑。2 所有的誘惑,說穿了,不過是一種想要取代上主旨意的企圖而已。3 這種企圖聽起來很可怕,其實只是一種病態的表現。4 它發生不了任何作用,更談不上什麼好壞,它不會犒賞你也不要求任何犧牲,它既無療癒之效也無破壞之力,既不能安撫人心也不足以激起你的恐懼。5 只要識破這些怪力亂神的虛無,上主之師就已達到修行的最高層次了。6 所有中階課程都在致力於這一目標,將人導向這一認知。7 任何怪力亂神,不論化身為何種形式,最後都一事無成。8 正因它一無所能,才那麼容易擺脫。9 發生不了任何作用的東西豈會嚇得了任何人? 【第2句】這邊把「誘惑」的本質講得非常的清楚──想要取代上主的旨意。《奇蹟課程》在其他地方也有講到誘惑,譬如比較著名的正文第27章第7節倒數第幾段的範圍,也講到誘惑。 「誘惑」在宗教裡面我們想到的都是一些比較表面的:譬如性的誘惑、慾望的誘惑、身體享樂的誘惑;但是當你深刻的去了解它的本質的時候會發現,它就是小我最深刻的秘密心願:取代上主,我們自己當上主。 我之前是用八個字來概括:自行其是、自以為是。「自以為是」就是自認為自己的判斷是對的,所以我們很喜歡判斷;「自行其是」就能突出我們的這具身體和我們的自我。 【第3-4句】只是我們的心靈生病了,但是它發生不了任何作用,就是不會真的怎麼樣,談不上好、壞,也談不上任何的得到任何的犧牲,也沒有療癒的力量,也沒有破壞的力量……;也就是小我營造出的幻相不管看上去是如何的真實,它仍然是幻相,幻相就是幻相,就是幻相。 M-16.10. 世間沒有一物取代得了上主的旨意。2 簡而言之,上主之師應把他一天的精力為此真理作證。3 他一旦把任何替代品當真,他就被蒙蔽了。4 但只要下定決心不受蒙蔽,他就不可能受到蒙蔽。5 他不妨記住這句話:「上主與我同在,6 我不可能受到蒙蔽。」7 他也可以選擇其他的話,或是僅僅一個字,甚至一個字都不需要。8 然而,當他拒絕誘惑而不把怪力亂神當真時,心中應該非常清楚,那不是因為怪力亂神可怕,或是它多麼罪過,也不是因為它危險,而是因為它毫無意義。9 怪力亂神深深地紮根於犧牲及分裂之念(這兩者只是同一錯誤的兩面而已),當他決定放棄怪力亂神時,他所放棄的其實是自己不曾擁有之物罷了。10 作此「犧牲」後,天堂就會重現於他的覺知當中。 【第1-3句】這邊可以連結到正文第18章第1節「取代真相」,你只要看它的標題就很明確,新版翻譯有點問題,這裡原文是「The Substitute Reality」,很清楚應該翻譯為「取代實相」,而不是「取代真相」。實相就是上主,小我就是要取代上主。 「替代品」一方面指你所面對的這個世界,你追尋的特殊之愛、偶像成了上主的替代品;更深的是指你的自我、特殊性,這個是小我用來取代上主的那一個。 【第8句】我們之前有講過「怪力亂神」到底是什麼東西?如果你真的了解它的意思,可能會發現翻譯文不對題,它的原文是英文的「magic」(魔術),那它就是有取魔術的意思在裡面,然後把它轉換。 ◎magic──幻術 「magic」這個字在《奇蹟課程》裡面到底是什麼意思?其實就是相信物質可以影響心靈,相信外境可以影響心境,這個是小我不斷努力灌輸在我們心靈裡面的一個長久以來根深蒂固的信念;但是,實際上外境並不能影響我們的心境,心境是由我們自己來決定;物質也不能影響心靈,而是倒過來,物質是由心靈所創造、決定的。 所以「magic」我是比較建議把它翻譯為:幻術。幻術可以讓你聯想起原本英文的那個字:魔術。這個「幻」就是提醒你你所相信的這些是妄念,你所看到的一切都是幻覺跟幻相。 接下來整篇都講到「magic」,你只要牢牢記住我剛才我講的定義,那下面的文字就可以讀得很清楚明白了。 【第9句】因為它其實就是一個幻相,所以放下幻相,嚴格來說並不能算真正的放下,只是放下自己不曾擁有之物,最後你會發現你根本沒有放下任何東西,那不管你放下或者放棄小我的世界,並不能說是一種犧牲。記得我們前面講的《犧牲究竟是什麼意思?》那一篇嗎,它說這個犧牲痛苦並不能算是一種犧牲。 M-16.11. 這種交易豈不是你夢寐以求的嗎?2 世界若知道有這麼好的生意,誰會不樂意接受這一交易?3 上主之師必須奔相走告:世上確有這種好生意可做。4 因此他們的任務就是先確定自己已經學到這一本領了。5 除非你仍然仰賴那些怪力亂神,你才會受苦,否則今天沒有任何危險威脅得到你。6 「除了上主旨意以外,沒有其他的旨意存在。」7 上主的教師深知這一事實,並且明白,上主旨意之外全都淪為怪力亂神之列。8 只要你相信某一個無聊的幻相還蠻靈驗,你就等於在為所有的怪力亂神背書了。9 上主的教師必須善用每天、每時,甚至每分每秒的機會,訓練自己看穿種種怪力亂神,並且認清它們毫無意義。10 你一旦不再害怕它們,它們就會知難而退了。11 天堂之門就會為你重新開啟,它的光明會再度照耀在你清淨安寧的心靈上。 【第6-8句】也就是說在上主旨意之外還有旨意那都是屬於小我,但是因為上主的旨意具有無限性、全面性,所以沒有其他的旨意存在。 「除了上主旨意以外,沒有其他的旨意存在。」這句話讀起來蠻抽象的,不過這是奇蹟課程一個最核心的要義,它需要你在多年的修煉過程中,慢慢體會出來,當你的自我跑出來時,就是正在想辦法打倒、推翻上主的旨意。 【第9句】就是看穿任何小我營造出來的幻相。 【第10句】所以當你逃避它們的時候,你在增長你的害怕;當你看著它的時候,才有機會能夠看穿過去。所以祂不斷的強調的是:look at,就是你要不斷的去看著這些幻相,要去面對它,讓聖靈來給你提醒:這些不過是幻相。那你會有更多的機會穿越過去。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--教師指南」錄音 文字:靜聽 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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