18. 如何修正錯誤? 「錯誤」指小我的意思。 |課文解析| M-18.1. 只有等到上主之師不再把詮釋與事實,或把幻相與真相混為一談時,才可能作出持久性的修正,而也唯有這種修正才是真實的。2 他若與學生為了一個怪力亂神的說法而起爭執,且大肆抨擊,總想找出它的毛病,證明它的謬誤,這反而加重了那種說法的真實性。3 這麼一來,他不會不感到沮喪的,因他不只向學生同時也向自己「證明」了,他們又多了一份擺脫某個「真實之物」的負擔。4 這絕非事實。5 實相永遠不會改變。6 怪力亂神之念純屬幻相。7 否則,救恩也會淪為跟它們一樣古老也同樣不可能實現的夢了,只是形式有所不同而已。8 然而,救恩之夢有它獨到的新內涵。9 它們不同之處絕不限於外在形式而已。 【第1句】「事實」跟真理、實相是同一個東西。 這裡我圈起來的是「持久」。「持久的修正」這個修正不會再墮入更多的錯誤,或者在一段時間之後又故態復萌,這樣才能算是真正修正。 這邊的要點是斬草除根,因為《奇蹟課程》是教導我們改變過往小我的信念,小我的信念也分為表層和深層的,就像你拔草時只除去表層的草,很快會長出來,春風吹又生。小我也是一樣,你如果只是修正它表層的一兩個信念(就像正念思考、正向思考),這個對於小我整體的格局來說,沒有真正的撼動。 《奇蹟課程》是讓我們把小我整個看清楚,包括小我的根源都能夠看清楚。而且它是要把小我連根拔起,所以裡面會出現很多讓你下意識很抗拒的字句,你深深讀進去之後,感覺你的心靈是為之震動的。這就是「持久的修正」。 【第2句】關於「怪力亂神」不是很適切的翻譯,在前面第17篇,我們詳細講解了原文magic在《奇蹟課程》的語境下的意思,也建議翻譯成「幻術」。 「幻術」的定義很簡單清晰:你試圖透過改變身體層次,去改變你心靈的層次。不管是透過吃藥或吃飯、賺更多錢等任何身體上的改變,來使自己心靈感覺到更平安、安全、舒適、喜樂,這就是「magic 幻術」。 作為《奇蹟課程》的學生,內在一定有magic的思維,因為內在有小我,小我的思維就是「magic 幻術」的思維。可是老師如果看到學生身上有小我,去攻擊他:「你怎麼還這麼小我」時,反而會把學生的小我當真,而且他也把自己身上的小我當真,因為老師在學生身上看見的小我就是他自己的小我。 相反來說,如果老師化解小我到一定程度(不要說百分百化解小我,因為這種老師已經在天堂裡了),他不會在意他的學生學習程度如何、學生的小我大不大,因為他也能夠不把學生的小我當真。 或者說老師能夠有一定的覺知,當他發現想要去攻擊學生(當學生很小我時),他會警覺過來這是自己的問題,能及時剎車、懸崖勒馬。這樣的老師也不至於用棒喝等合理化的說辭,表面上說是為學生好,實際上是對學生施於攻擊之實,以棒喝這樣的說法來遮掩自己修為不夠。 所以,很重要的是,面對學生的小我時,能從這裡能看出來是不是好老師:會不會去攻擊學生,或者對學生非常有耐心。 這個耐心並不是我們一般所理解的意涵,耐心是因為他了知不管是誰的小我,都不是真的,不要當真。所以他在教學的場景中,其實是可以很輕鬆的、很融洽地應對學生,這是我所觀察到的好老師的品質。 【第3句】沒有什麼好沮喪的,因為小我究竟是一個幻相,究竟我們所有人在天堂裡都是一體的。 M-18.2. 上主之師的主要課程就是學習如何不慍不怒地去應付那些怪力亂神的看法。2 他們必須透過這一形式才能向世人宣告自己的真相。3 而聖靈也唯有透過他們才能道出上主之子的實相。4 如今,祂終於能夠重申世界的清白無罪了,那是一個不曾改變、也永不改變之境,猶如上主的其他造化。5 如今,祂能夠向開啟的耳朵宣講上主的聖言,為開啟的眼睛帶來基督的慧見。6 如今,祂能自由地向所有的人解說心靈的真相,他們才可能欣然回歸於祂。7 如今,在上主的眼中以及祂的聖言下,罪咎已蒙寬恕,從此一筆勾銷了。 M-18.3. 然而,憤怒依然叫囂著:「罪咎真的存在!」2 當這神智不清的信念取代了上主的聖言時,真理實相就被蒙蔽了。3 於是,只有肉眼能「看」,只有耳朵能「聽」。4 身體所在的小小空間以及苟延殘喘的呼吸反倒成了衡量真實生命的標準。5 真理顯得微不足道且了無意義。6 針對上述觀點以及由此而生的世界,修正只會提供一個答覆: 7 你只是誤把自己的詮釋當成真相而已。8 你錯了。9 但是錯誤並非罪惡,你的錯誤也篡奪不了真理實相的寶座。10 上主永遠君臨天下,唯有祂的律法對你及世界有約束力。11 祂的聖愛才是唯一真實的存在。12 恐懼只是幻覺而已,因為你其實與祂一樣。 【第1句】小我面臨修正時會提高它的音量,但你要記得:不管小我再怎樣叫囂、再怎樣提高音量,它講的事情依舊不是真的。一件錯誤的、虛妄、荒謬的事情,不會因為它提高音量就使之成真,這是正文裡面告訴我們的。 【第2-3句】就變成你肉眼去看、耳朵去聽,跟著小我去思維,去做詮釋。 【第9句】有錯也沒有關係,不用太驚慌失措、不用覺得自己很糟糕,只要把它修正過來就行了。你不要把它弄假成真,把錯誤變成罪,否則你就給自己很多定罪。 正文第19章有區分出「錯誤」和「罪」的不同。錯誤的下一步是修正,罪的下一步是攻擊和懲罰,這是兩個完全不一樣的路數。 【第10句】「約束」可能會誤導我們的想像,上主並不是要約束誰,因為上主裡是完全開放跟自由的。 「律法」也不是我們人間所理解的律法,因為上主的律法是愛,愛是完全地推恩和分享祂自己。所以「律法」的意思是說,上主保證你絕對不可能陷入小我的境地裡面。 M-18.4. 若要獲得療癒,上主之師首要之務就是修正自己的一切錯誤。2 只要他一意識到自己對任何人生出一絲不滿,願他即刻覺察自己已經作了一個不實的詮釋。3 也願他隨即轉向心內那位永恆的嚮導,讓祂來決定應當如何回應才是。4 如此,他便已療癒了,而他的學生也會與他一起獲得痊癒。5 上主之師的唯一責任就是自己先接受救贖。6 所謂救贖,不過是修正或化解自己的種種錯誤而已。7 當上主之師完成了這門功課,他就名副其實地成了奇蹟志工。8 他的罪既已得到了寬恕,他便不再定自己的罪。9 那麼他豈會定任何人的罪?10 還有什麼人是他的寬恕所無法療癒的? 【第1-3句】「永恆的嚮導」就是聖靈的眼光。所以在師生關係之間,老師並不是要去修正學生,老師和學生都是廣義的,我們既是老師也是學生,但是如果有一天老師對學生生出了攻擊,說學生陷入了小我,嚴厲地去糾正學生時,顯然這個錯誤不在學生,而在於老師了。 「只要他一意識到自己對任何人生出一絲不滿」,只要老師對學生、學習的狀態有不滿時,這時要去看他自己,而不是去看學生,不斷地去教育他、修正他,這其實是對學生的攻擊。當然老師自己也受到了攻擊,也陷入了小我。 【第4句】他能夠放下這些時,他才能獲得療癒,「而他的學生也會與他一起獲得痊癒」,因為是同一心靈。 【第5句】這在《奇蹟課程》裡重複了多次:「親自接受救贖」,這也是miracle worker(我的翻譯:奇蹟行者、奇蹟工作者;現行版翻譯:奇蹟志工)唯一的任務。 正文第2章第5節詳細地講到奇蹟工作者,以及條列了很多條奇蹟工作者要做的事情。因為看起來好像miracle worker要去施展奇蹟、分享奇蹟,所以現行版翻譯成「奇蹟志工」。但實際上所謂施展奇蹟、活出奇蹟是你自己要先接受救贖,而不是你要去外面做很多事情。它不是在外面做事情,而是在你的內在做修正。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--教師指南」錄音 文字:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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