19. 何謂正義? 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 我們前面已經遇到過這個詞了:「正義」。你會知道,它跟我們一般世俗或宗教裡面講的正義是背道而馳的。不是一點點差別,而是完全的不一樣。 |課文解析| M-19.1. 正義乃是針對不義的一種修正。2 世間所有判斷的基礎都是不公正的。3 正義不只修正了那孳生不義的種種詮釋,還會將它們一筆勾消。4 天堂裡沒有正義或不義這一回事,因那兒既無犯錯的可能,修正自然顯得毫無意義了。5 然而,人間的寬恕所靠的就是這個正義,因為所有的攻擊均是不義之舉。6 聖靈對世界的判決就是要還它一個公道。7 只有祂的審判才可能公正無私,因為世上沒有人能夠放下所有不義的心態而作出全然公正的詮釋的。8 上主之子若能得到公正的判決,就不需要救恩了。9 分裂之念也就永遠成了不可思議之事。 【第1-2句】不管你認為什麼是公平不公平、正義不正義,只要從小我的二元對立的眼光去看的,在奇蹟課程看來都叫做不正義。 奇蹟課程所講的「正義」是指寬恕,而且是無條件的真正的寬恕,指的是說你要還你的弟兄一個清白,因為從實相的角度來看,沒有任何人是有罪的。 所以特別用「正義」這個詞,也可以說是對原本基督教裡面,基督徒很喜歡講的正義,還有我們世俗所講的公平正義,來做一個修正。 首先你要了解,這個正義和不正義跟我們原本所想的是不一樣的。正義指的是從聖靈的眼光去看;不正義指的是從小我的眼光去看。 所以,正義並不是去衡量這個人做了多少好事、多少壞事,完全沒有。它是從另外完全不同的眼光去看的。 【第3句】將小我思維完全的化解掉。 【第4句】「天堂裡沒有正義或不義這一回事」,因為天堂裡面不可能有錯誤,當然更不可能有罪,所以並不需要修正。 更遑論基督教所講的上主的義怒,不只是正義,而且還是(正義的)憤怒。正義與憤怒在奇蹟課程裡面絕對不可能兜在一起的。 【第5句】因為在小我的思維裡,它一定是帶著各種形式、各種形態的攻擊。 M-19.2. 正義與不義一樣,只是一種詮釋而已。2 然而它的詮釋能夠將人導向真理。3 它之所以有此能耐,是因為它本身雖非真實的存在,它的內涵卻無一處與真理相違。4 正義與真相之間沒有本質上的矛盾,正義只是邁向真相的小小一步罷了。5 只要踏出了這一步,它就會將你領至另一方向。6 你此行所遇到的壯麗景觀和遼闊的視野,絕不是你舉步之初預想得到的。7 隨著腳步的前進,即使柳暗花明,日臻佳境,但與此路的盡頭,時間告終之境的奇絕景觀相比,它就相形失色了。8 然而,千里之行始於足下。9 這個起點就是正義。 【第1-2句】屬於判斷或知見的範疇,並不是屬於真理或者實相的。它是聖靈的思維、聖靈的眼光,還是屬於幻相。但是這樣一種幻相(就像寬恕),它能將你導向真理。 所以,它在講正義也就是在講寬恕,基本上講來講去都是一樣的。正義的眼光、正義的判斷,其實就是寬恕的眼光。 【第6-7句】這個是靈性修行有意思的地方,你永遠想不到之後會遇到、體驗到什麼?甚至對所謂實相與上主的體驗,如果你真的體驗到的話,它一定是遠遠超乎你當初想像的。 因為我們從小我的眼界和眼光,不可能真的能夠去想見上主的境界是怎麼樣的。即使你只是僅僅碰觸到上主的一點點邊,都是遠遠超乎你的意料之外的。 這個進步可以無限的進步上去。所以,當你一年一年這樣走過,再去回看五年前、甚至十年前的自己的時候,現在的自己與那時候的自己的差別是非常非常巨大的。 就像下面所講,這個還沒有辦法跟實際的上主的境界相比,但是對我們的整個生命來說,已經是好的太多太多了。 M-19.3. 你對自己及弟兄的一切看法,對未來的憂懼及對過去的所有掛慮,都源自於一種不義之心。2 因為心靈先為自己打造了一副心愛的眼鏡,戴在眼前,扭曲了一切所見,再把世上飽經扭曲的種種有形見證,帶回心靈之中。3 世上的每一種觀念都是經由這種自導自演的操縱伎倆,加以分別取捨而成的。4 人們也是透過這一分別取捨的過程,看到了「罪」的行蹤,而且證據確鑿;所有圓滿之念就此失落了。5 在這項陰謀內,寬恕無法容身,因為每一個「罪」永遠都會顯得真實無比。 【第1句】就是源自於小我。「不義之心」指小我的思維。 【第2句】這個譬喻非常好, 你一定要把它學起來。 「心愛的眼鏡」,當然這是一副扭曲的眼鏡,類似你把哈哈鏡當成眼鏡來戴,那麼戴在眼前,扭曲了一切所見。這個眼鏡就形同於是小我的思維。你透過小我的思維去看這個世界,當然會看到是扭曲的。 你一定會常常把自己塑造成受害者,要不然就是把自己塑造成一個偉人。不管怎麼樣,醜化別人,美化自己。 你又看到了那些看似好像很客觀的證據出現在外頭,其實是你的眼光已經扭曲了。但是,你又把這些看到的當成是所謂的見證,然後再來證明自己的信念。 所以,我們看這個世界的時候,是先有一個解釋框架,一個先在的信念,其實是把自己的信念投射到這個世界上,然後我們又說:「你看,外面是這個樣子的!它不正好證明了我的信念嗎?」 所以,信念導致看見,然後看見又反過來加強了信念。就形成了一個正向的加強。 它如果為小我來服務的話,就會變成一個惡性循環。久而久之,像最後一句所說,「每一個「罪」永遠都會顯得真實無比」,因為有太多的罪的見證出現在你的外面,所以你會對弟兄的定罪堅信不移。 M-19.4. 何謂救恩?它即是上主的正義。2 它讓你能夠在那些支離破碎的現象背後覺察圓滿的存在。3 只有這一覺知才能克服死亡的恐懼。4 因為支離破碎之物註定會腐朽滅亡,只有圓滿的生命才能永恆不朽。5 它永永遠遠都與自己的造物主相似,而且一體不分。6 上主的正義就在於祂的審判。7 上主的審判從不定人之罪,祂的評估也純粹出於愛;是你把自己不公正的判斷投射到祂身上,把你那扭曲變形的鏡片掛在祂的眼前。8 於是,那一看法頓時成了祂的看法,而與你無關了。9 你開始怕祂,絲毫看不出自己又怕又恨的敵人其實是你自己的真實自性。 【第6-7句】這個在前面教師指南第15篇《最後的審判》裡有講到。 那我們說,這個「最後的審判」並不是上主對你的審判,而且當然也不是二元對立的審判,「最後的審判」是你能完全寬恕弟兄的罪的那一刻,稱為最後審判。 上主永遠不會定你的罪。在宗教裡所講的最後的審判,看起來上主是很嚴厲的,而且如果上主定你有罪的話,你就必須接受地獄的永罰,注意,這是永恆的,這不是佛教所講的輪迴,還是可以翻身的。 所以,我們是把我們的眼鏡拿來看上主,或戴在上主的頭上,把我們的小我的各種扭曲的想法、憤怒跟罪咎都轉移給上主,我們認為上主也會跟我們一樣,用二元對立的方式去審判這個世界。 M-19.5. 祈求上主的正義來臨吧!別讓你失常的神智誤解了祂的仁慈。2 知見確實有能力造出心靈想要看到的任何東西。3 請記住這一點。4 天堂或地獄就在於你這一選擇中。5 上主的正義指向天堂之境,因為它是徹底公正不阿的。6 它接受人們提供的所有證物,不剔除任何一項;但它評估時,絕不會單獨針對某人而不把所有相關人物一併列入考慮的。7 這是它審判的唯一原則與立場。8 所有的攻擊與定罪在它面前變得毫無意義,也無法自圓其說了。9 知見就此終結,心靈開始安靜下來,光明再度來臨。10 如今,慧見終於重新現身了。11 曾經失落的,如今都已尋回。12 上主的平安重新降臨整個世界,我們也看見了。13 是的,我們都看見了。 【第4句】「這一選擇」就是那個當下的選擇,也就是在每一個當下你願意用什麼樣的眼光去看這個世界。
【第5句】「公正」一樣是指無條件的寬恕,而不是指用二元對立和分裂的眼光去做評斷誰對誰錯。沒有對錯。 【第6句】「絕不會單獨針對某人而不把所有相關人物一併列入考慮的」,這個對應教師指南第10篇《如何放下判斷?》講到,為什麼我們不只是不應該判斷,而且是沒有能力判斷,因為我們根本不可能縱觀全局,這個世界太龐大複雜了。 我們能做的都是從小我的這個小小的自我的立場,去判斷所有的事情,那這種判斷一定是偏頗的。每個人也都會從他的自我角度看事情,那到底哪個是對的?就沒有人是對的。 |結語|
這個是我們今天講解的教師指南第19篇《何謂正義?》,你要注意的學習重點:世俗所說的正義跟奇蹟課程所講的正義有什麼不同,在這一篇裡寫得非常清楚。
|尾聲|
2018年3月底,我們在湖北省武漢市有舉辦工作坊,時間三天。一天賞櫻花,在櫻花下討論奇蹟,兩天工作坊討論潛意識。 我們會把奇蹟課程與潛意識相關的部分做一個統整,而且還會舉相關的例子來說明潛意識是怎樣運作的,潛意識與意識的關係、與物質的關係到底是什麼。 如果你對這個主題有興趣,歡迎你報名參加。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解教師指南錄音 聽打:melody 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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