第10章 疾病的偶像 第2節 存心遺忘 |課文解析| T-10.II.1. 除非你早已認識某物,否則你是無法與它斷絕關係的。2 因此你對它的認識必然先存於關係斷絕之前,如此說來,斷絕關係不過代表了你想要遺忘的決心而已。3 被你遺忘之物自然會顯得無比可怕,只因斷絕關係無異於對真理的一種侵犯。4 你會開始害怕,因為你已經遺忘了。5 你已經用夢中的意識取代了你的真知,只因你真正害怕的是自己所切斷的關係,而不是與你斷絕關係的那個對象。6 當你開始接納斷絕關係之物,它就不會顯得那麼可怕了。 【第1-2句】「斷絕關係」的原文是dissociate,就是associate的反義詞,這是從心理學、心理治療的用詞借用過來,dissociate在精神醫學一般翻成「解離」,原本是在描述精神科病人的症狀,自我解離或是跟世界解離的病人會覺得這個「他」或這個「世界」好像很不真實,因為這個世界讓他很痛苦,他透過心理上的解離試著跟這個世界保持距離。 這裡使用這個詞,可能是因為最早通傳課程的幾個人都有精神醫學的背景,耶穌故意使用這個詞與他們作溝通,當然,用在這裡的意思跟原本精神醫學的意思大不相同,所以只能說是一種借用,你不用了解原本在臨床心理學的定義是什麼。這裡所說的「解離」不是指跟幻相世界解離、跟你的自我解離,而是跟你的自性解離、跟上主解離。dissociate就是有一種斷除連結的意思,associate就是跟某人或某物產生連結的意思。 這句話的意思是,除非你跟這個東西原本就有連結有關係,否則你無法跟它斷絕關係,這裡是告訴你原本跟上主是一體的,在這樣的狀態,你選擇跟祂分裂,才跑到這個幻相世界來,所以強調「你對它的認識必然先存在於關係斷絕之前」,它是要還本溯源,把我們原本的狀態、我們的本質首先呈現在這個地方。 【第3-4句】我們跟上主分裂,這個分裂講得好像有點不痛不癢,很抽象,也不曉得分裂是怎麼回事,事實上在小我的解讀,跟上主分裂形同對上主的侵犯或攻擊,因攻擊的對象是上主,這件事便會變得很可怕。 【第5句】浪子回頭的譬喻,你真正害怕的並不是那個解離的對象,那個浪子的父親(譬喻的是上主),因為上主對你沒有任何定罪,你不管再怎麼在小我的這種瘋狂裡攻擊祂,祂對你依然是同樣的愛。 所以我們真正害怕的其實不是上主本身,而是我們自己所夢出的這個分裂或是攻擊上主的這個境,我們就在境中想像,我們攻擊上主,上主會反過來報復我們,祂會如何給我們定罪,我要如何修補這個關係,跟祂請罪、彌補,這就是我們恐懼開始在作用。 T-10.II.2. 然而,你若不再與真相切斷聯繫,所消除的不只是恐懼而已。2 這個決定本身便足以為你帶來平安、喜悅以及創造的榮耀。3 向聖靈獻上你要憶起真相的願心吧!因祂為你保存了有關上主與你的真知,正等著你去領回。4 欣然放下那些阻撓你憶起真相的障礙吧!因為上主就在你的記憶裡。5 當你真心願意憶起祂來,而且想要再度知道自己的真相時,祂的天音便會告訴你這一事實:你是祂生命的一部分。6 不要讓世上任何東西耽擱了你對祂的記憶,因為你對自己的真知就存於這一記憶內。 【第3句】願心就是一切,你僅僅只需要的是願心,第1節第4段後面就有提到:「只要全心全意地渴望,你就會憶起一切真相」。第28章最前面告訴你的事,奇蹟其實是不做任何事,隨著修練慢慢你會愈來愈清楚感知到真的沒有你的事,你只是發出那個想要回家的願心,然後慢慢純化那個願心,慢慢篩除小我的渣子,你只需要做這件事情而已。 聖靈是介於幻相跟實相之間的橋樑,這個橋樑有個電扶梯或是自動輸送帶,你只要願意站上去,那個橋樑就會自動將你輸送到實相那邊。我們真正沒有做什麼事情,只是單純的想要回家,這就是寬恕的本質。 【第6句】再次提醒!小我如何擔擱你?一是慾望、一是內疚、一是沒有時間。慾望就是特殊之愛,內疚就是特殊之恨,小我就是利用這兩種情緒勾動你,慾望會將你的注意力引向外在,內疚使你無法放過自己,也會阻隔你跟上主之間,沒有時間則是小我最常見的藉口。這是小我最常用來試圖糾纏我們的三樣東西。 T-10.II.3. 回憶只是幫你的心靈恢復它的本來狀態而已。2 你記憶裡的那一切不是你能造出來的,你不過是再度收回自己原先排斥之物而已,它其實始終都在那兒。3 接受真相的能力,在世上就是最能反映出天國創造能力的一種知見。4 只要你真心願意盡自己這份責任,上主必會善盡祂那份責任;祂以自己的回報來交換你的回報,也就是以祂的真知交換你的知見。5 沒有一物淩駕於祂的旨意之上。6 具體表明你要憶起祂的願心吧!7 請看!祂必會賜你一切,只要你真心祈求。 【第1句】這是奇蹟課程一再強調的,「本來狀態」就是圓滿無缺、純潔無罪。 【第4句】你自己的任務就是寬恕,寬恕就是只需要有願心,聖靈(上主)的任務就是作為幻相跟實相之間的橋樑,居中化解小我。 T-10.II.4. 當你攻擊人時,等於否定自己。2 你等於是向自己示範:你並不是那個真實的你。3 你一旦否認真相,無異於撤銷了自己接受上主禮物的資格,表示你寧可用其他東西取代這份禮物。4 你若明白這是攻擊真相的一貫伎倆,而真相就是上主,你便不難明白,為何否認真相總是如此令人心悸。5 如果你進一步明白自己是上主的一部分,那麼你便會了解,為什麼當你攻擊時,首當其衝的受害者是你自己。 【第1句】當你攻擊弟兄時等於否定弟兄的真相,就是那個圓滿無缺、純潔無罪的本來狀態,否定弟兄的真相等於否定自己的真相,因為我們跟弟兄實際上是一個心靈,你不可能只憶起自己的真相,卻否定弟兄的真相,這是無法辦到的。我們在自我否定的時候就是一種攻擊,既攻擊了弟兄也攻擊了自己。 【第4句】否認真理對我們來說其實會產生很深的恐懼在心靈裡,只是因為這份恐懼被壓抑得多了,所以很多時候我們並不覺得我們內在恐懼有這麼深。通常是遇到一些事情,我們的恐懼被鉤出來的時候,才發現你對自己的身體健康、對家人、對錢財、身外之物的恐懼竟有這麼深。 為什麼恐懼是這麼深且巨大,在靈性學習時可能有會好一段時間會覺得恐懼源源不絕,一直寬恕還是一直再來,甚至會讓你起疑心覺得學習寬恕到底有沒有用。因為分裂在小我解讀,那是非常恐怖的夢境,因為你在跟上主較勁,你們之間產生問題的那個關係對象是上主,這中間起的恐懼跟罪咎還能夠不大嗎?之前在讀《告別娑婆》提到你在這個世界上體驗到最大的痛苦、恐懼、罪咎,跟你潛意識裡的那些壓抑相比,都還不算什麼,其實就是這個意思。 我們心靈就好像是一座冰山,突出在海面的那一小部分10%,就是我們意識層次你所能感知到,我們沒有感知到的潛意識層次佔90%,這個恐懼、罪咎以冰山來譬喻就是最好的寫照,寬恕就像太陽照耀、氣溫回暖,冰山的上端開始消融,這個就是你開始在寬恕的時候,你上端的東西寬恕了,底下冰層會因浮力作用自動浮起來,你會覺得一邊寬恕,恐懼一邊湧現出來,好像愈寬恕,課題愈多,其實是你底下冰山的部分一直浮出來,但是你一直在清理、化解的時候,慢慢的這整個冰山體積會愈來愈小,留存在你潛意識裡的部分也會明顯減少,所以冥冥之中,以前可能常會莫名奇妙感到沮喪、空虛、無聊、恐懼、擔憂、焦慮等這些無可名狀且無可處理的情緒,慢慢會變少,你會覺得心靈裡隱隱然的壓力會減輕,這是透過寬恕在清理潛意識的罪咎。 T-10.II.5. 所有的攻擊都是對自性的一種攻擊。2 此外無他。3 一切起因於你不想活出自己真相的決定,這無異於攻擊你的真實身份。4 攻擊便如此使你失落了自己的身份;因為當你攻擊時,表示你已忘卻自己的真相。5 而你的生命真相既是上主的真相,你一旦攻擊自己,自然不可能憶起上主。6 不是因為祂不見了,而是你決心不想憶起祂之故。 T-10.II.6. 你若明白這一決定如何徹底破壞心靈的平安,你是不可能做出這種神智失常的事的。2 你之所以執迷不悟,純粹是因為你仍寄望它會帶給你其他好處。3 這透露了,除了心靈平安以外,你還在追求其他的東西,但你從未好好想過自己究竟在追求什麼。4 這一決定會為你招來什麼後果,是有目共睹的,只要你敢正視一下。5 你一旦決心抵制自己的真相,你對上主及其天國也就不能不隨時保持警戒。6 就是這份戒心,使你害怕憶起上主的。 【第1句】這是講分裂。 【第2句】心靈的鐵則就是它做一件事,一定是認為這件事對它有好處,所以你不要看一個人多麼自甘情願承受很大的衝突跟痛苦,還是一意孤行地要去做一件事,他的內在一定認為做這件事情有好處,但這些好處不見得是外面實質的金錢或物質,可能是一個道德的自我或是一個好人的自我的形象,這個形象正好作為價值跟意義的來源。所以我們之前分析過,小我在分裂的過程中唯一得到的好處就是特殊性。 【第3句】這句話很重要,在我們陷入小我的時候、在寬恕的時候,在跟自己內在深處對話的時候,有個很好的起點,就是我們到底在追求什麼、我們到底要什麼的這個問題。這個問題隨著你不斷跟自己做自我對話和探問,會問得愈來愈深刻,當你可以意識到你所有的人間活動都是在追求特殊性的時候,你已經看到小我的根部,但你還未進一步看到這個特殊性到底帶給我什麼,這些是我真正想要的嗎? 就問自己這個問題。並在生活中保持高度的察覺、誠實,然後一遍一遍地覺察到特殊性跟恐懼、罪咎的連結,我們為了特殊性選擇放棄了平安,讓我們的心靈陷入小我的情緒裡,這個特殊性到底給你多大的好處,值得你放棄平安,諸如此類,就是這些很根本性的問題,我們常常要在生活中憶起、覺察、自我對話,然後抉擇寬恕。 你不必用頭腦告訴自己說我在學習奇蹟,我應該要寬恕,這是沒有用的,而是必須透過這種的深層探問、自我對話,才能讓自己慢慢從執迷不悟的幻夢中醒來,因為你認清了這個幻夢並沒有能夠帶給你所能想像的那些平安、幸福、快樂。 【第5句】這其實是一個很深刻的覺察,一般人並不覺得自己平常在警戒些什麼,我們在幻相世界追求特殊性的時候,就等於一直以來在做同一件事情,就是在逃避那個真正的上主(不是宗教裡創造的神)。在真正的上主裡面是沒有一個自我,在真正的天堂裡面沒有個體性、沒有所謂個別的靈魂這回事。這會使小我感到非常恐懼,所以它每天在外頭追求特殊性時,就是一直在宣示說它要跟上主保持一份距離。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:芝蘭 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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