第10章 疾病的偶像 第3節 疾病之神 |課文解析| T-10.III.1. 你並沒有攻擊上主,你仍是愛祂的。2 你怎麼改變得了自己的真相?3 沒有一個人甘願自我毀滅的。4 當你認為你在攻擊自己時,充分顯示出你多麼嫌惡你心目中那個自我形象。5 你所能攻擊的也只限於這一形象。6 你的自我形象可能面目可憎,這一怪異形象還可能讓你做出極具毀滅性的事。7 然而,那毀滅性並不會比那個形象本身真實到哪裡去,不論製造這偶像的人膜拜得多麼虔誠。8 偶像雖然不算什麼,卻能讓上主的兒女淪為病態的信徒。9 上主多麼想讓他們擺脫疾病而回歸天心。10 故祂絕不會限制你協助他們的能力,因為那力量正是上主賜給你的。11 不要害怕這一能力,它其實是你的救恩。 【第1-2句】這是奇蹟課程一再重複的訊息,因為小我認為我們跟上主分裂是對上主的一種攻擊,因此我們在前面兩節看到小我夢境裡藏有很多罪咎跟恐懼,所以,奇蹟課程一再提醒我們「我不可能改變得了自己的真相」。 整本奇蹟課程所講的寬恕精神就是教導我們看出這個世界只是一個夢境。很多人剛開始學習奇蹟課程會覺得很困難,明明這麼真實的世界,奇蹟課程告訴我們,你不需要懂得如何能夠看出這個世界是一場幻夢,道理很簡單,如果你知道如何看出這是一場夢的話,你早就不需要學習奇蹟課程。我們是向聖靈請益,不假裝自己知道回家的路、回家的方法,而是讓聖靈教導我們、幫助我們看出我們是一直活在自己狹隘的想法跟幻相裡,從這個地方開始幫助我們解脫出去。 【第3-5句】我們的實相不受威脅,攻擊也不可能攻擊到祂。真正的自我攻擊僅限於小我打造出來的自我形象,不過我們愈攻擊這個自我形象就會愈加強它。「攻擊自己」也包含攻擊所有弟兄,因為攻擊別人也就是在攻擊自己,這是同一件事情。 「自我形象」,小我所有的不過就是一個自我形象,它每天很努力鞏固、強化、美化這個自我形象,小我裡面又有無可遏止的定罪衝動,沒有辦法不定罪,一方面努力加強自我形象,一方面又常常對它定罪、撻伐,在小我裡面是非常矛盾,特殊性跟定罪是一體兩面的事。 【第8句】「偶像」指你在幻相世界所認為的一切有意義、有價值之物。偶像本身是幻相,所以說不算什麼,假使你投資偶像、投資在這個幻相世界,你可能成為它病態的信徒,也就是你認為這個幻相世界什麼東西有價值,就會被那個東西綁住,譬如你認為金錢有價值,就會隨著名下財產的起伏,你的情緒也會跟著起伏,隨著錢進進出出,你的情緒也會高高低低的起伏,如果你不那麼重視金錢,投資失敗或被騙,你的心情就不會受到很大影響。 T-10.III.2. 除了上主賜你的大能以外,上主罹病的兒女還能指望其他的護慰者嗎?2 請記住,聖子奧體的哪一部分接納祂,並無關緊要。3 只要有人接納了祂,所有的人必會共蒙上主的恩典;只要你的心靈一接納了上主,你對祂的記憶便足以喚醒整個聖子奧體。4 你若想療癒自己的弟兄,只需代他們接受上主。5 你們的心靈不是分裂的,上主只有一個療癒的管道,因為祂只有一個聖子。6 上主與祂兒女僅餘的這一條「交流連線」,不只促進了他們的結合,還會進一步與上主合一。7 只要你意識到這一點,便足以療癒他們,因為你等於悟出了「沒有一個人是分裂的個體,因此也沒有人會生病」的真相。 【第3-4句】奇蹟課程強調一體心靈,你跟弟兄的心靈是一體的,所以在寬恕過程中,你會逐漸憶起這件事,也就是你如果能從幻相中醒來,就等於喚醒整個聖子奧體,從某個意義來說,就是你代替他們接受上主,因為嚴格來說,其實沒有他們、沒有外面的弟兄。 【第5句】「只有一個聖子」,聖子之間不是分裂,只有一個聖子需要醒來。 T-10.III.3. 相信上主之子會生病,等於相信上主某一部分可能受苦。2 愛是無法受苦的,因為它沒有攻擊的能力。3 因此,愛的記憶能恢復他的百害不侵之境。4 在上主之子面前,不要幫疾病撐腰,即使他相信自己真的生病了;你一旦接納了他內在的上主,就等於幫他肯定了被他遺忘的上主之愛。5 只要你認出他是上主的一部分,也等於幫他憶起了被他否定掉的本來真相。6 你豈願加深他對上主的否認而模糊了你自己的本來面目?7 還是你寧願提醒他自身的圓滿無缺而與他一同憶起你們的造物主來? T-10.III.4. 相信上主之子是有病的,等於與他崇拜同一偶像。2 上主只創造過愛,從未造過偶像崇拜這一回事。3 不論你崇拜哪一類偶像,它們都是假冒創造之名,在破碎而病態的心靈調教之下,它們是不可能了解「創造乃是分享能力而非篡奪能力」的。4 疾病,屬於一種偶像崇拜,因為它相信疾病能夠奪走你的能力。5 那是不可能的事,因為你是全能上主的一部分。6 病態的神明必是偶像無疑,是仿照偶像塑造者的自我形象而造成的。7 這正是小我在上主之子身上所看到的形象:一個自我打造出來的病態之神、萬事不求人、窮兇惡極卻不堪一擊。8 這可是你想要崇拜的偶像?9 這可是你日夜精進所要拯救的形象?10 你豈會擔心失落這個玩意兒? 【第1句】「偶像」就是你認為在這個幻相世界有價值、有意義的那些東西;崇拜偶像就等於認同這個世界的意思,就是你如果相信上主之子是病的,等於是認同這個世界。 【第2句】上主不曾造過幻相。 【第3句】「創造」跟推恩是一樣的意思,將靈性裡無條件的愛不斷分享出去,所以才說「創造乃是分享力量而非篡奪力量」,因為在幻相世界,小我的創造是我們跟上主分裂、將上主扳倒,篡奪這個力量,跑來這個地方,進行小我的創造,奇蹟課程稱為妄造。 【第4-6句】「病態的神明」就是我們將疾病當成神、偶像來崇拜,你讓疾病來主宰你,顯得好像對疾病無能為力的感覺。疾病這個偶像卻是依著我們自我形象而造的,自我形象就是前面所說的自我定罪,因為我們覺得內在有罪咎,覺得自己不夠好、沒有價值,這是疾病底層的元素。 T-10.III.5. 心平氣和地正視一下小我思想體系所推衍的結論,評判一下那可是你真心想要的禮物?因那正是小我所要給你之物。2 為了這個禮物,你不惜攻擊弟兄的神性,使你也一樣看不清自己的神性。3 你為了保護心目中可能為你解危的那個偶像,不惜隱藏自己的神性;其實偶像本身才是危機所在,但那只虛張聲勢而已。 T-10.III.6. 天國沒有偶像可以崇拜,你只能由衷欣賞上主的造化,這就是「每個人都是上主的一部分」的寂靜智慧。2 上主之子不會知道偶像這類東西,他只知道自己的天父。3 人間的「健康」,只是反映天國價值的一個倒影而已。4 我給你的禮物,非關功德,而是我的愛,只因你還不懂得重視自己。5 當你不重視自己時,就會生病;只有我對你的重視足以療癒你,因為上主之子的價值只有一個。6 當我說「我將我的平安賜給你們」,絕非信口開河。7 平安來自上主,經由我而通達於你。8 它是要給你的,即使你可能並不想要它。 【第3句】「健康」是在講心靈,不是在講身體。 【第4-5句】「不懂得重視自己」翻譯有誤,原文是do not value yourself,比較好的翻譯是「只因你還認定自己沒有價值。當你認定自己沒有價值的時候,就會生病」。不管是重視自己還是認定自己沒有價值,講的都不是我們一般所以為的那個層次,而是我們內在潛意識的部分。 其實每個人內在都有自我價值低落、自我定罪的問題,而且都很嚴重,包括你在社會上看到那些很成功、很自信的人,他們對自己、對別人都有很多不滿,這是從我們跟上主分裂、自我定罪,才會一直活在自己沒有價值的想法裡,也是這個想法讓我們心靈、身體生病,甚至是冥冥中藉由這種疾病來贖罪。「上主之子的價值只有一個」,這是此前不斷強調的,我們的價值取決於上主,而不是取決於任何人或是我們對自己的評價。 T-10.III.7. 當某位弟兄生病了,是因他不想要平安,故不知道自己是在平安之中。2 接受平安就等於否認幻相,疾病即是一種幻相。3 然而,每位上主之子都有能力否認天國裡的任何幻相,只要他肯全面否認自己心內的幻相。4 我有療癒你的能力,因為我知道你的真相。5 我能代你「知道」你的價值,唯有這個價值能恢復你生命的完整。6 完整的心靈不可能崇拜任何偶像,它對人間矛盾的運作法則也一無所知。7 我願療癒你,因為我的訊息只有一個,而且真實不虛。8 只要你信得過我,你對我的訊息所懷的信心能使你的生命重歸完整。 【第1-2句】不管生什麼病,甚至是死亡,都是我們心靈自己做的決定,表示我們願意。為什麼我們不要平安?因為「接受平安就等於否認幻相」,否認幻相就否認我們的自我形象,每天我們都在為這個自我形象努力,但是在寬恕裡它被否認,這對小我來說,會激起很大恐懼、抗拒,有時候我們會用生病來作為抗拒的手段,就像第136課標題「疾病是抵制真理的一種防衛」所說。 【第5句】意思不是說將學習責任丟給耶穌,而是將我們原本的自我形象放下,讓耶穌來教導我們,讓聖靈給我們啟示:我們內在真正的價值到底在哪裡。 T-10.III.8. 我所帶來的上主訊息不會夾雜任何謊言,只要你逐漸明白「你願領受多少,就會接到多少」的道理,就會懂得我的訊息真實不虛。2 你現在就能為所有的人接受平安,帶給他們完全的自由,擺脫一切幻相,因為你已聽到了祂的天音。3 但你在祂面前不能安置其他的神明,否則你就無法聽到天音了。4 上主不會嫉妒你打造的神明,善妒的是你。5 你一心想要拯救你的眾神,為他們效力,因為你相信自己是他們造出的生命。6 你之所以認賊作父,是你為了取代上主而造出偶像,然後再把這可怕的事實投射到他們身上。7 當他們好似向你說話時,請記住,不論你企圖用什麼來取代上主,他們全是子虛烏有之物。 【第2-3句】「其他的神明」指偶像,「安置其他的神明」就是認同偶像。 【第4句】奇蹟課程提到「不要安置其他神明」的意思不是指奇蹟課程的神會像基督教神明那樣嫉妒其他神明,禁止人們膜拜其他宗教的神,真正的上主不會嫉妒。 【第5句】當我們認為我們是這些偶像所造就的,我們是金錢、是別人的評判、是身體顯現出來的樣子、是社會地位、是學問學歷所造就的,這個時候我們會很嫉妒,很努力保護、拯救這些,卻不曉得在這些偶像裡我們心靈陷入痛苦,而且被綁縛,沒有辦法得到自由。 T-10.III.9. 道理十分簡單,你也許相信自己害怕子虛烏有之神,其實你害怕的是虛無本身。2 一旦明白了這個道理,你就痊癒了。3 你想要聽從哪位神明,你必能聽到。4 你造出了疾病之神,他既是你造的,你自然聽得見他。5 問題是,你不可能真的造得出他來,因為他不是出自天父的旨意。6 因此他不是永恆的;你只要一表明自己只願接受永恆之物,他就立刻化為烏有了。 【第1句】這句翻譯全錯,但讀起來又好像是對的,「子虛烏有之神」的原文是nothingness,翻成「虛無」,也就是你也許相信自己害怕虛無,下句「虛無本身」的原文是nothing,也就是其實你什麼也不怕。整句話是「你也許相信自己害怕虛無,但其實你什麼也不怕」。 【第2句】因為你憶起你其實什麼也不怕。第1句「相信自己害怕虛無」就是怕那些偶像會崩壞,每天都很努力維繫那些偶像和我們的自我,當你看穿那些偶像是虛無的時候,你反而會發現自己不再害怕。 T-10.III.10. 如果上主只有一位聖子,那麼也只有一位上主。2 你與祂共用同一真相,因為真相是無法分割的。3 在祂面前接受其他神明,與你在自己面前安置種種自我形象,都是同一回事。4 你還意識不到,你對那些神明是多麼言聽計從,你是多麼小心戒慎地守護著他們。5 他們是因著你的重視而存活的。6 你得把尊重用對地方,才可能活得平安。7 那是你真正的「父親」所賜你的產業。8 你造不出天父的,你自己造出的父親根本造不出你來。9 幻相不值得你的尊重,因為尊重他們,無異於推崇虛無。10 你也無需害怕他們,因為虛無沒有什麼好怕的。11 你之所以害怕愛,只因它毫無傷人的能力;因著這一畏懼,你竟然甘心放棄自己完美的助人能力以及你所擁有的完美天助。 【第3-4句】我們的自我形象就是由這些神明、偶像所打造起來的,不管你認為有價值、有意義的事情是什麼。 T-10.III.11. 你只能在上主祭壇所在之處找到平安。2 這祭壇就在你內,是上主親自將它安置於此處。3 祂的天音不斷喚你回歸,只要你不在祂面前安置其他神明,你一定會聽見祂的天音。4 你能夠代自己的弟兄捨棄疾病之神;事實上,如果你也想放棄那些神明,你不能不如此去作。5 因為只要你在任何地方看到疾病之神,表示你接納了他的存在。6 你一旦接受他,就只有俯身膜拜的份兒,因為你當初就是為了取代上主而造出他的。7 他代表了「你相信自己有權決定哪個神才是真實」的信念。8 這顯然無關真相,只關乎你自以為的「真相」。 |結語| 這節總結來說,我們在幻相世界崇拜這些偶像,不管是名利、學問、品味等等,讓我們心靈活在分裂狀態,後面會帶來罪咎跟恐懼又讓我們覺得自己沒有價值,有種自我憎恨,這些種種加起來,尤其是我們內在壓抑的這些罪咎感,投射出來讓我們身體生病,這是為什麼講到「疾病之神」的原因。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:芝蘭 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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