第10章 疾病的偶像 第4節 疾病的終結 |課文解析| T-10.IV.1. 所有的怪力亂神都是企圖協調原本水火不容之物。2 凡是道地的宗教都承認互不相容之物是無法和諧並存的。3 疾病與完美,正是水火不容之例。4 上主把你創造成完美的,你就是完美的。5 你若相信自己會生病,表示你已在祂面前安置了其他的神明。6 上主不會對你打造的疾病之神宣戰,你卻不時向上主宣戰。7 疾病之神成了你抵制上主的一個標誌,你不可能不怕他,因為他與上主的旨意互不相容。8 你若攻擊疾病之神,反倒使他變得更加真實。9 但不論他呈現何種化身,不論現身何種場合,只要你拒絕膜拜,他便會銷聲匿跡,回歸他原本的虛無。 【第1句】「怪力亂神」的原文是magic,建議翻成「幻術」,奇蹟課程將幻術定義為你試圖透過改變身體來改變心靈,這是不可能的,因為身體是由心靈投射出來的,改變身體或物質層次不能真正讓我們心靈回到平安。 【第2句】「道地的宗教」不是指人間宗教,人間宗教沒有一個是道地的宗教,因為真正的宗教是指真正的靈性,真正的靈性注重的是內涵層次而不是任何形式層次。 【第7句】參照練習手冊第136課「生病是抵制真理的一種防衛」,跟這句話的前半句所說的很像,疾病之神成了你抵制上主的一種方式。 T-10.IV.2. 真相只能示現給拒絕蒙蔽的心靈。2 它始終都在那兒等你接受,但你必須先想要擁有它,才領受得到它。3 想要知道「真相是什麼」,你也必須先有評判「什麼不是真相」的意願才行。4 所謂「視而不見虛無」,就是指你為虛無下了正確的判斷罷了;你需具備真實的判斷能力,才捨棄得了虛無。5 真知無法示現給一顆充滿幻覺的心,因為真相與幻相是無法並存的。6 真相是全面性的,片面的心靈無從了解真相。 【第1句】五顆星。如果一件事我不懂、不明白的話,只有一個可能的原因,就是我不想懂、不願意知道事情的真相,因為我們的心靈了知一切事情,我們貴為上主之子,怎麼可能有什麼事情是我們不能了解的,唯一可能的就是因為我們不願意了解。 學習奇蹟課程的過程中,只要保持開放的心靈,而且是愈來愈開放,逐漸對真理愈來愈不預設你原本的立場時,真理、真相就會向你啟示它自己,而且就因為這個心態,你自然會有所學習,你根本無需用力,無需出門尋找真理,真理自動會在過程中,向著你的心靈開放它自己。包括最近在課程跟工作坊也跟同學分享,光是自我誠實這個特質,就能帶我們走得很遠,幾乎能夠帶領我們走到真理裡面去。這個值得我們停下來好好琢磨。 T-10.IV.3. 你也不能認為某部分的聖子奧體是有病的,因為這一認知等於無知。2 如果聖子奧體只是一個生命,那麼不論從什麼角度去看,它都是一個整體。3 一體的生命是不可分割的。4 只要你著眼於其他神明,你的心靈便陷入了分裂,而這分裂會一發不可收拾,因為它顯示你已將自己這一部分心靈剔除於上主旨意之外了。5 這意味你的心靈已經落入失控狀態。6 失控等於失去理性,心靈必會變得不可理喻。7 你一旦把心靈界定錯誤,你便會看到它運作失常。 【第4句】「神明」指偶像,就是你在這個幻相世界認為有價值、有意義的一切事物。當我們追逐幻相世界的偶像時,難免會跟別人爭奪,進入戰爭,這一定是陷入分裂。從更深層次來說,要不是我們跟著小我分裂,也不會認同這個世界,我們認同這個世界是為了持續保持分裂的狀態。 【第5-6句】「理性」指聖靈的思想體系,不是一般所說頭腦的那種理性。你在生命中不斷追尋這些虛幻的事物,不管是名利、社會地位或是買房買車等等,甚至是好人形象……我們在追逐這些東西時是不是常常陷入失控狀態? T-10.IV.4. 上主的天律維繫著你心靈的平安,因為平安是祂的旨意,祂的天律為你護守這一平安。2 天律就是自由之律,而你的運作卻受制於奴役之律。3 既然自由與奴役無法相容並存,這兩種法則便不可等同視之。4 上主之律純粹是為了你的益處而設的;除此之外,沒有其他法則存在。5 其他的法則必然亂無章法,徹底失序。6 上主以天律保護祂的一切造化。7 無一物存在於天律之外。8 「無明亂世的法則」這個詞本身便自相矛盾。9 創造是極其井然有序的,全然失序之物不可能具有任何意義,因為它不在上主內。10 雖然你已將平安「託付」給自己打造的神明,問題是他們根本不在那兒,故也接收不到你的禮物,你是不可能將平安託付他們的。 【第2句】「自由之律」就是分享之律。分享就是你能夠自由自在、沒有任何顧忌、沒有罪咎、沒有任何佔有慾的作分享,這稱為分享的自由,而且是指分享愛,並不是幻相世間的事物,純粹屬於心靈層次,與物質無關。 「奴役之律」就是佔有之律,我們生起佔有的慾念時,心靈就會受到想佔有之物的奴役,這個奴役是無形的,也就是你想要佔有之物,會在你的心靈裡激起種種恐懼、罪咎感。 【第5-8句】只有上主的天律是真正的律則,存在天律之外的都是虛幻的事物,這些虛幻的事物所呈現出來的法則不可能是真正的法則。 「無明亂世的法則」遙指第23章第2節,較好的翻譯應該是「混亂的法則」(Laws of chaos),主要強調人間稱作法則的,其實都是混亂,混亂怎麼能夠稱作法則,這個本身就是矛盾。第23章第2節很重要,也很深,不是很好解讀。可參考《奇蹟行旅》之《「混亂的法則」逐段釋義》篇(點此閱讀)。 T-10.IV.5. 你沒有放棄自由的自由,你只可能否認自由的存在。2 你無法做出上主無意要你做的事,因為非祂所願之事,根本不可能發生。3 這無明亂世並不是你的神明的傑作,是你把這無明亂世歸咎於他們,再由他們手中接收回來的。4 這一切其實不曾發生過。5 唯有上主的天律真正存在,也唯有祂的旨意永遠常存。6 你是由祂的天律及旨意創造出來的生命,而你的受造模式已將你塑造為一位創造者了。7 至於你妄造的那一切匹配不上你,你不可能想要它的,只要你肯正視一下它的真相。8 你會發現它空無一物。9 你的慧見便自動超越這些妄造之上,直指你內心與你周遭的一切真相。10 真相無法突破你故意置於它前面的障礙;直到你自願撤除它們,真相才可能將你全面籠罩在它內。 【第1句】你沒有放棄實相的自由,在第8章第2節解釋過自由的定義。「你沒有放棄自由的自由」是指你不可能真的毀壞、出離實相,你頂多只能否認它,幻想自己可以放棄實相,這就是課程常說的弄假成真、把分裂、小我、幻相世界當真意思,我們最多只能做到「假做真時真亦假」(弄假成真),不可能真正毀壞我們的本性,這當然是給我們一個非常大的安慰,生命底層的那個真正穩定感就是由這邊來的。 【第4句】這是奇蹟課程最重要且一再重複的訊息:這個幻相世界裡的一切,不管什麼事都不曾發生過,不但夢中的一切沒有發生,甚至你也沒做出這個夢。你醒來後也不會再憶起曾經做過的夢,夢中你叫什麼名字,跟誰有什麼糾葛,甚至寬恕了誰,你都不會記得。 【第6句】「受造模式」就是你受造於上主,但上主把創造你的這個創造能力(分享愛、將愛推恩出去的能力)也分享給你了,基於你也接受到這個能力,你也是創造者。創造就是分享愛,不是指在有形有相的世界進行創造。 【第7-8句】奇蹟課程要導正我們的觀念,在宗教裡我們若有似無地被禁止,不要追求那些奢華的生活、和一切我們認為是特殊之愛的東西,而奇蹟課程的說法是,並不是你不應該追求幻相,而是那些幻相配不上你,真正的你是不會想要那些東西的,尤其在你看穿它的空無本質後,你會深刻了解這點,就會自然而然的不追求幻相,而不是被禁止追求。 平常在買東西時或談戀愛時,你可以計算保鮮期,看看你得到一個事物,甚至夢寐以求的東西的新鮮感(快樂和幸福)可以維持多久,這時你就可以明白「空無一物」的意思。 T-10.IV.6. 只要經驗過上主的眷顧,你是絕不可能打造偶像的。2 在上主天心內,沒有那些奇形怪狀的偶像;凡是天心所無之物,也不可能存於你心中,因為你們同具一心,而那心靈又屬於上主。3 正因它屬於上主,故也非你莫屬;因為對祂而言,所有權就是共用權。4 祂既是如此,你也是如此。5 祂的定義即是天律,整個宇宙的真相都隸屬於這一天律之下。6 你故意在自己與你的真相之間供置的虛假神明,絲毫影響不了真相。7 平安非你莫屬,因為上主創造了你。8 此外,祂什麼也沒創造過。 【第1句】承接上段來說,你真的體驗過聖靈的愛時,其實你在人間追求的一切,包括名利、地位、學問、自我形象等都絕對會相形失色。 很多人會到宗教打禪七追求一些狂喜經驗,但都很難持續,因為我們內在的罪咎跟恐懼沒有真的被面對、寬恕跟化解。很多人會對狂喜境界上癮,每隔一段時間就要閉關一次,但奇蹟課程注重的是就算有這樣的狂喜境界,你如何使它持續,這是一個很重要的問題,但我們往往沒有很深入探討。 【第3句】對上主來說,「所有」就是共享,你要擁有這個東西,就要給出去,這是心靈的法則,不是物質的法則。對小我來說,「所有權」就是佔有,佔有才能表現出你的特殊性。 T-10.IV.7. 奇蹟就是上主之子放下一切虛假神明之後的結果,也是邀請所有弟兄共襄盛舉的呼喚。2 它顯示一種信心,因為他已認出自己的弟兄同樣有此能力。3 他在呼喚自己心內的聖靈,這一呼聲會因著他與弟兄的結合而日益堅定。4 聽到上主天音的奇蹟志工,只要他不再相信疾病的力量,便能削弱罹病弟兄對疾病的信念,使得天音在弟兄心中日益清晰。5 一個心靈的力量足以光照另一心靈,因為上主所有的燈燭都來自同一火種。6 它無所不在,永世不滅。 【第1句】「虛假神明」就是指人間的一切偶像。 【第2-3句】你如果純粹是為了自己這個自我呼求聖靈,是呼求不到祂的,這時你聽不到聖靈的聲音,或是你聽到假扮成聖靈的小我聲音,也就不足為怪。唯有當你真正寬恕弟兄、認出你與弟兄共具一體靈性的願心出來時,聖靈的天音就會讓你聽到,而且很清楚。 【第4句】如果你覺得你看到的那位弟兄生病,無論是身體還是心靈的病,你把這件事當真的話,其實是你自己的心靈生病。「罹病弟兄」雖然是指弟兄,但其實是指我們自己,這邊強調一體心靈的觀念──你的心靈與弟兄的心靈是同一心靈,當你的心靈不再相信疾病的力量,就等於你替其他弟兄做到這點。 T-10.IV.8. 許多人身上就只剩下這一星星之火了,那「光明寶相」(Great Rays)已被遮蔽了。2 然而,上主會護守這星星之火,使它常明不熄,那「光明」才不至於完全被人遺忘。3 只要你一看見這星星之火,表示你已學會著眼於更大的光明;「光明寶相」始終都在這兒,只是無人識得而已。4 認出星星之火,能帶來療癒之效;但唯有「了知」那一光明,才有能力創造。5 在回歸的途中,你必須先接受這一線微光;因為分裂的過程,說穿了,就是由莊嚴偉大淪為渺小卑微的過程。6 但這星星之火與「光明寶相」一樣純粹,因為它是創造僅餘的呼聲。7 把你所有的信心置於其上吧,上主必會親自答覆你的。 【第1句】「光明寶相」的原文是Great Rays,直接翻譯是「偉大之光」,指上主。「星星之火」就是上主被小我罪咎的烏雲遮蔽,只剩下一點微光透露出來,因為我們跟上主分裂、斷裂很久,聖靈的光芒在我們心靈裡只剩下一點點,但祂無法被完全撲滅,我們在學習奇蹟的過程中,就是藉由這麼一點點星星之火、微弱光芒,內在的小聲音在前面引導你。整個修行過程,就是逐漸撥雲見日的過程,慢慢從星星之火燎原起來,邁入光明寶相。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:芝蘭 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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