第11章 上主或小我 第3節 從黑暗到光明 |課文解析| T-11.III.1. 當你感到力不從心時,表示你已經傷害了自己。2 唯有你的「護慰者」會幫你休養生息,你自己是無能為力的。3 因為你不知其法,你若知道的話,就不致如此欲振乏力了,4 除非你存心傷害自己,否則你是不可能受苦的,因為受苦並非上主對聖子的旨意。5 痛苦與上主無關,因為上主對攻擊一無所知,祂始終默默地以平安環抱著你。6 上主極其寧靜,因為祂內絲毫沒有矛盾。7 衝突是一切邪惡之源,它會讓你盲目而認不出自己攻擊的究竟是誰。8 其實,它攻擊的對象無非是上主之子,而上主之子就是你。 【第1-2句】「你的「護慰者」」指聖靈。奇蹟課程一再強調的事:不是憑藉我們自己的力量。 【第3句】如果我們知道該如何解脫、平安的話,我們早就平安了,現在就不會坐在這邊讀《奇蹟課程》這本書了。「承認」比我們想得更深遠,「承認自己不知其法」,因為我們剛開始學的時候,可能會試圖將以前學的東西嫁接在奇蹟課程上,好一點的就是以奇蹟課程為主體,將自己學的東西像枝葉一樣嫁接在上面,比較low的做法就是將以前學的東西作為樹的主幹,將奇蹟課程當成枝葉嫁接在上面,這樣很容易扭曲奇蹟課程的原意,也無法純粹收到聖靈的訊息。 因為如果靠你以前所學的就能解脫的話,你今天就不需要來找奇蹟課程,不管你以前學過多少東西,你現在初學奇蹟課程就將以前學的東西先擺在一邊或先忘掉,將奇蹟課程當新的東西重新學習。 【第4句】誰存心傷害自己?如果你有足夠覺察的話,看看週遭的朋友,包括自己,常常在自我傷害,還以為在尋找平安跟幸福,每當我們動了念頭追逐特殊之恨和特殊之愛時,我們都是在選擇跟上主分裂,都是在助長小我的罪咎及恐懼。 【第5句】奇蹟課程的上主跟宗教裡的神有很大的不同。 【第6-7句】祂絲毫沒有衝突,表面我們跟外面的人衝突,其實我們攻擊的是自己(我們攻擊了上主也攻擊了自己),這才是我們內在真正發出的攻擊,只是因為我們將攻擊投射到外面,所以會覺得外面的人在攻擊我們或是我們在攻擊外面的人。 T-11.III.2. 上主之子確實需要支援與安慰,因他不知道自己究竟在做什麼,甚至相信自己的意願並非自己想要的。2 天國原是他的家鄉,他卻淪為無家可歸的浪子。3 他身在上主的家中,卻感到孤獨萬分;他有這麼多的弟兄作伴,卻苦於舉目無親。4 上主豈會讓此事成真?連祂自己都不願獨自生存。5 你的意願若真是上主的旨意,那孤獨就絕不可能是你的真相,因為那不是祂的真相。 【第2-4句】這是奇蹟課程知名的段落。此前分享過浪子回頭的故事和荷蘭畫家林布蘭的畫作,建議參照練習手冊166課,這課用很形象化的語言形容浪子,最諷刺的事情是他的寶藏唾手可得,而且就在家裡,他可以不需要窮困潦倒、浪跡天涯。 T-11.III.3. 唉,我的孩子,如果你知道上主對你的旨意,你的喜悅便早就圓滿無缺了。2 而祂所願之事,必然早已實現,因為上主之願永遠真實不虛。3 當光明來到時,你只要說「上主的旨意就是我的旨意」,就會見到祂的美妙莊嚴,而你也知道那不是你自己所能打造的境界。4 你會懷著喜悅之情,以祂的聖名繼續創造莊嚴世界,因你的喜悅會隨著祂的喜悅向外推恩。5 這卑微而無情的世界便會回歸原有的虛無;而你的心靈則會喜不自勝地向天堂飛奔,融入上主之境。6 我無法向你描述那一情景,因為你的心尚未準備妥當。7 但我能告訴你,而且還得反覆叮嚀:凡上主所願之事,也為你「願」了;祂為你所「願」的,才是你一心想要的真正意願。 【第1-3句】重點在於「只要接納上主的旨意」,也可說寬恕的核心精神就是這個。在學習寬恕過程中,去覺察到你一直在跟聖靈的訊息較勁,從爭執跟衝突之處,也就是從那個分裂的慾望開始寬恕。 【第7句】反覆叮嚀,上主因為將我們創造得肖似於祂,與祂一體,因此祂的旨意就是我們的意願。我們願意受苦、當受害者、願意跟上主分裂,這些都不是上主的旨意,當你感到痛苦時,可以再次回想起「痛苦不是上主的旨意」,如同練習手冊第190課所說的,如果有痛苦就沒有上主,如果有上主這個痛苦就是虛假的。 T-11.III.4. 這條道路並不難行,只是它與一般的途徑大異其趣。2 你過去的路走得太苦了,上主對痛苦一無所知。3 你那條路真是崎嶇難行,而且孤獨無比。4 恐懼與悲哀成了你的座上客,一路上如影隨形。5 那幽暗的旅程不是上主之子該走的路。6 步上你的光明之路吧,不要去看那群陰森的夥伴,它們不配與上主之子結伴而行,因為上主之子是光明的造化,永存於光明之境。7 那偉大的光明始終環繞著你,且透過你照耀四方。8 在這樣偉大的光明中,你怎麼可能繼續著眼於那群陰森的夥伴?9 當你看到它們的蹤影時,表示你已否定了光明。10 反過身來否認它們吧,因為光明已經來到,你的前程暢通無阻。 【第1句】這個世界是小我的展現,這個世界無一例外地都在追逐特殊性。有時我們會以這個為藉口,作為一種抗拒:你覺得你走的路跟多數人不同,因此感到恐懼,但這只是一個藉口而已。 【第2-3句】這是一個很大的諷刺,因為幾乎沒有人學習奇蹟課程會覺得寬恕很容易,但細細思量,會發現跟隨聖靈會比跟隨小我容易得多。你努力想要尋找幸福,卻總是臨門一腳跌了一跤,或是完全得不到,或是得到一堆痛苦,你認為是幸福的地方,去抓卻抓不到,我們活在小我思維裡一直在重複這件徒勞無功的事;相較之下,聖靈只要你願意接納「上主的旨意」,你的心靈就開始獲得療癒,就會慢慢得到愈來愈多平安、幸福,這是指日可待之事。 無條件寬恕、無條件的愛比起人間小我的道路是容易得多,因為小我就是「去找,但得不到」,因此才說這條路太苦了,而且這條路崎嶇難行、孤獨無比,恐懼、悲哀是座上客,仔細覺察,誠實反省自己的過去,你跟小我在一起時是否就像這裡講的這樣。更諷刺的是,上主對此一無所知。這暗示我們可以無需如此。 【第10句】「否認」翻成「否定」會比較好,因為「否認」在心理學是一個比較負面的用詞,將原有的予以否認。 T-11.III.5. 上主不曾隱瞞過聖子任何事情,可是聖子卻可能隱瞞自己。2 所幸上主之子隱藏不了自己的榮耀光輝,因上主願他活在榮耀之中,而且賜下光明,由他心中照耀四方。3 你絕不會誤入歧途,因上主在前領路。4 你浪跡天涯的經歷根本稱不上是一趟真實的旅程。5 陰森的夥伴,黑暗的道路,都只是幻相而已。6 轉向光明吧,因為你內的星星之火原是那無上光明的一部分,它燦爛的光輝能為你一舉清除所有的黑暗。7 因為你的天父就是你的造物主,你確實與祂一模一樣。 【第1句】這是奇蹟課程講了很多次的訊息,尤其是最前面幾章,上主的啟示(revelation),reveal就是揭露的意思,好像上主之前藏起來不給我們看到祂某些東西,現在祂揭露祂自己,但這在上主來說是不可能的,因為如果上主的本質是無條件的愛的話,祂有什麼好隱瞞、好保留的呢? 無條件的愛就是全然的分享,也就是將一切都分享出去。正因上主未曾隱瞞過任何事情,所以祂也不需要啟示任何事情,啟示是由我們心靈作動,而不是由上主的心靈作動,因為只有聖子才可能隱瞞自己,但在實相裡連這個隱瞞也是不可能的,只能在幻相裡好似發生。 【第5句】「陰森的夥伴」指小我。 T-11.III.6. 光明之子不可能活在黑暗之中,只因為他們之內沒有黑暗。2 切勿被那群陰森的「護慰者」所欺,也莫讓他們進入聖子的心中,因為他們不配立足於上主的聖殿。3 當你禁不住想要否認祂時,請記住,沒有其他神明能立於上主前面的,因此,平平安安地接受祂對你的旨意吧!4 你心裡若不平安,是不可能接受祂的旨意的。 T-11.III.7. 只有上主的「護慰者」足以撫慰你的心靈。2 祂在聖殿裡靜靜等待時機,把那原屬於你的平安給你。3 請將祂的平安分享出去吧!如此,你才進得了祂的聖殿,發現平安始終在那兒等候著你。4 在上主之境活出你的神聖本質吧!否則你不會知道自己一直活在上主之境的。5 凡是異於上主之物,無法進入祂的天心,因為那既非祂的聖念,自然不屬於祂。6 如果你想知道自己原有的一切,你的心靈必須如天心一般純潔才行。7 請小心謹慎地護守祂的聖殿,因為那平安的居所正是上主所在之地。8 那群陰森夥伴若還在你身邊打轉,你是不可能進入上主之境的;但是,你也不可能獨自進入那裡。9 所有的弟兄必須與你一起進入才行;在你接納他們以前,你仍不得其門而入。10 你必須先恢復完整,才可能了解那圓滿之境;而知道自己的圓滿天父之人,是不可能排斥任何一位聖子的。 T-11.III.8. 你能接納整個聖子奧體進入自己的心裡,並以天父賜你的光明加以祝福。2 如此,你才配和祂安居於聖殿之內,因為獨自生存也非你之所願。3 上主永遠祝福著祂的聖子。4 只要你祝福了一位弟兄,即便你仍活在時空世界裡,你其實已躋身於永恆之境了。5 因為你是為了永恆而利用時間,故時間再也無法將你跟上主分離了。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:芝蘭 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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