第13章 清白無罪的世界 第4節 時間的功能 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| |課文解析| T-13.IV.1. 如今,你害怕這個課程的原因非常清楚了。2 因為這是愛的課程,也因為這課程是針對你而發的。3 我曾告訴你:你在世間負有療癒的任務,你在天上則負有創造的任務。4 小我卻有另一套說詞:你在世間負有毀滅的任務,你在天上則根本沒有任務。5 它就這樣將你毀滅於此,葬身於此,除了那一坏黃土,你一無所有,因你認定生命源自塵土。6 根據小我的原則,只要它對你還算滿意,它會讓你回歸虛無;7 它若翻臉無情,你會被打入十八層地獄。 【第4句】因為小我不認上主、不認實相,所以小我說「你在天上則沒有任務」。小我喜歡定罪和攻擊,就是後半句所說的「毀滅」。 有人問,如果在人間追求慈善、成家立業等正面的事物,也叫「毀滅的任務」嗎?這裡所說的「毀滅的任務」可參看23章第4節「超越在戰場之上」,我們在人間追求這些特殊性時,你會發現一定伴有定罪在裡面,甚至需要去做一些鬥爭,才能夠追求到你的特殊性,這是隱藏的。 【第5句】「塵土」引用聖經的典故,亞當和夏娃就是黃土做的。英文詞「人」的字根就是土。的確我們身體的元素跟土壤的元素差不多。 所以,耶穌在這裡暗指:我們把這個身體當真,認為它這麼有價值,到底是為了什麼?身體本身是沒有價值的。 另外一層含義是說,我們在人間的一切追求都是無常的,最後都會走向死亡。 【第6-7句】「虛無」翻譯錯誤,原文是「oblivion 遺忘」。小我對你比較好,就會讓你記不起過去的受害經驗。如果它想攻擊時,只要讓你憶起受害經驗就可以。 為什麼小我要對你好,因為如果你憶起太多過往的痛苦,就會下定決心不要跟它在一起。可是某些時候我們還蠻健忘的,太過疼痛那部分是容易遺忘的,但是那種小痛卻常常瀰漫在我們的生命之中。 T-13.IV.2. 然而,不論是化為虛無或淪落地獄,對你都比天堂容易接受一些。2 天堂對你而言,無異於地獄與虛無,在你心目中沒有比真實天堂更可怕的威脅了。3 地獄與虛無既是你自己造出的觀念,你會不計代價地證實那是你真正的處境。4 倘若有人質疑它們的真實性,你會感到自己的真實性受到了質疑。5 你相信攻擊是你的存在現實,你同時相信自己的滅亡成了證明上述看法無誤的最終憑據。 【第2句】這句好像很違反我們的認知,前一節13-3解說得很清楚。 T-13.IV.3. 由此觀之,上述看法若是錯的,豈不對你更為有利?事實上,你的想法確實錯得離譜。2 也許有人會這樣反駁:死亡至少影射出生命「一度」存在過。但沒有人會用死亡來證明生命「真的」存在的。3 縱使死亡能夠影射出一度存在的生命,但最後依舊不免一死,還要藉死亡來證明生命曾經存在過,這種生命究竟有何意義?4 你只會質疑天堂的存在,卻不敢如此質疑死亡。5 唯有等到你開始質疑死亡,才有療癒別人而獲得療癒的希望。6 縱然你還不知道天堂的真相,它總比死亡更令人嚮往吧!7 你的質疑就跟你選擇性的知見一樣,常常避重就輕。8 開放的心靈必須更坦誠一些才行。 【第2句】真正的生命是不會死的。我們反而覺得死亡很正常,不會去質疑死亡的存在。 這邊顯現出一個荒謬的邏輯,我們換個詞看看,意義會更突顯:「痛苦影射出幸福存在過」,好像要享受幸福就要經歷痛苦,用痛苦來證明有幸福,這是二元對立的思維。 這樣的思維問題在於,你要體驗更多的幸福就要體驗更多的痛苦,這是非常荒謬的。 【第3-5句】這節是講時間,但是它為什麼一直談到死亡? 時間就是有了死亡的概念而存在的,時間是因為萬物不斷生滅才有這個東西。永恆的境界是沒有生滅的,那時也沒有時間流逝的感覺。 【第7句】特別重要。 按照原文,「常常避重就輕」換成「具有選擇性」。 「知見」是你對這個世界的看法,分有小我和聖靈的知見。「選擇性的知見」指的是你所看到的就是你想看到的。 「質疑是有選擇性的」指我們跟著小我去看時,會質疑小我想要質疑的東西,但卻放過一些很可疑的東西(比如死亡的存在)。 T-13.IV.4. 小我的時間觀念極其怪異,你不妨針對這一觀念開始你的質疑。2 小我把心力大量投資於過去,最後竟然相信只有過去才有意義。3 你可記得我說的:小我不惜強調罪咎的存在,設法把「未來」變得像「過去」一樣來逃避「現在」,而維繫小我的延續性。4 「未來得為過去付代價」這一觀念,使過去的經驗成了決定未來的因素,而且把「過去」與「未來」串連起來,致使「現在」毫無插手的餘地。5 對小我而言,現在只是通往未來的短暫過渡,它根據過去的經驗來解釋現在,就這樣把過去直接帶入了未來。 【第3句】在小我的觀點裡,喜歡預測未來(把過去投射給未來,把未來視為過去的延伸)。 【第4句】小我把過去和未來串聯起來,因為我們一直為過去定罪,我們就會認為在未來要贖罪或作懲罰。 罪、咎、懼分別對應到過去、現在、未來。定罪都是定過去的罪,因此現在起了罪咎的情緒,未來也連帶起了恐懼。 【第5句】「根據過去的經驗來解釋現在」,這就是我們每天都去做的事情,把過去經驗總結來預測未來。 有些人會試圖用科學比如量子力學來解釋奇蹟課程,從最深刻絕對的層次,用科學來證明奇蹟課程屬於層次混淆,因為科學研究的就是時空領域範疇之內,而奇蹟課程講的是時空之外的,也就是我們潛意識的心靈裡面發生的事情,這兩個無法互相疊加在一起。 科學講的都是有形可見的,奇蹟課程講的是無形的。肯恩的書裡會說,奇蹟的形上學超越有形可見的事物之上,跟科學研究的範疇完全不同的。奇蹟課程也不認同以過去的經驗來解釋未來,而這是科學正在做的事情。 T-13.IV.5. 「現在」對小我毫無意義,2 最多只能提醒它過去的創傷,因此它會把現在當成過去那樣來應付。3 小我絕不容忍你輕易擺脫過去的經驗,即使過去已經過去了,它為了保存舊夢,不惜把過去的事當成發生在此時此刻一般地看待。4 它命令你依過去的心態回應此刻發生的事,使你再也看不清此事的當下真相。5 你若聽從小我的指令,必會把弟兄當成另一種人來看待,使你再也無從認出他的真相。6 你會根據過去的經驗來接收他的訊息;「過去」一旦被你還魂於「現在」,你自然不會輕易放手。7 你就如此這般地回拒了每一位弟兄此刻所帶給你的解脫訊息。 【第1-2句】在小我的世界裡,「現在」這個時間點被擠壓到沒有空間,因為我們在現在,腦子裡想的幾乎不是過去(定罪),要麼就是未來(擔憂、恐懼)。我們的「現在」在「過去」和「未來」之間不斷切換,一直活在定罪和恐懼之中。 T-13.IV.6. 你真正該躲避的乃是過去的陰森魅影。2 它們都不是真的,你不讓它們與你同行,它們對你就無計可施。3 它們懷著你心中之痛,命令你「現在」發動攻擊,為已不存在的「過去」進行報復。4 這一決定又會帶給你「未來」的痛。5 除非你已學會看穿過去的痛只是一種幻相,否則那些幻相必會在未來重演,使你錯失當下解脫的大好機會。6 小我想盡辦法保留你的噩夢,防止你悟出這一切原來早已過去的事實。7 如果任何會晤都成了你跟自己的過去重逢,你還可能認出「神聖會晤」嗎?8 因為你既沒有結交到任何人,也沒有分享任何救恩,自然不可能看出這一會晤的神聖性。9 聖靈要你明白,你所會晤的始終是你自己,這會晤必是神聖的,因為你是神聖的。10 小我則會教你,你所會晤的始終是過去的你,往日的夢既無神聖可言,未來也不會神聖到哪裡去,現在更是毫無意義。 【第6句】「這一切早已過去」就是「根本不存在」的意思。 奇蹟課程說,這是一場夢,看起來好像存在,實際上就是一場夢。這不完全等同於佛法裡說的無常(短暫的存在,不知道什麼時候會消失)。 【第9-10句】我們所碰到的弟兄其實都是我們自己,以聖靈或小我的眼光去看有截然不同的意義。 T-13.IV.7. 聖靈與小我的時間觀顯然南轅北轍。2 原因也十分明顯,因時間在雙方眼中具有截然相反的目的。3 在聖靈的詮釋之下,時間是為了解除你對時間的需求。4 因此,時間在祂心目中只有暫時的功能,純為祂的教學任務而設,最多只能算是一種方便法門而已。5 因此祂只會重視能夠延伸至永恆的時間,而「現在」可說是人間最貼近永恆的時間了。6 沒有過去與未來的「現在」這個真相,才能為你開啟對永恆的嚮往。7 此刻只有「現在」,「神聖會晤」也只可能發生於「現在」,給你一個得救的機會。 【第3句】聖靈利用時間來教你學習寬恕,此外你用時間做其他的事情,在聖靈的眼中都叫做浪費時間。 「永恆」不是很長很長的一段時間,它是超越在時間之上的。我們在時間中能夠做的就是,花時間去學習寬恕,超越時間。 【第5句】寬恕是從「現在」這個時點出發,不是過去或未來。你說等你忙完事情之後,未來再去發願心,或者過去你寬恕得好不好,這都不具任何意義。 一切都是看當下,當下你是寬恕的心境就在聖靈裡,否則就是在小我裡。 T-13.IV.8. 在小我眼中,時間的目的只是為了延伸自己來取代永恆;小我和聖靈一樣,對時間的存在目的各有一套詮釋。2 時間在小我世界裡,唯一目的就是把過去延續至未來,封殺現在,把時間延續得天衣無縫。3 它企圖用這一延續性把你封鎖在時間之內,聖靈之意則是幫你由時間脫身。4 若想要接受聖靈託付給你的救恩目標,你得先學習接受祂為你詮釋的救恩方法才行。 【第2句】以過去投射在未來,腦子裡想的都是過去的定罪或未來的恐懼。 T-13.IV.9. 你也一樣,你如何詮釋自己的任務,就會如何詮釋時間的功能。2 你若認可自己在時空世界只有療癒的任務,自然只會重視可能帶來療癒的那種時間。3 療癒無法完成於過去,4 它只有完成於現在,才能釋放未來。5 這種詮釋也把未來與現在串連了起來,所不同的,它是把現在(而非過去)延伸到未來。6 但你若把自己的任務詮釋為滅亡,你是不可能看見現在的,你必會緊抓著過去,確保一個毀滅性的未來。7 時間本來什麼也不是,你如何詮釋它,它就成了什麼。 【第2句】「帶來療癒的那種時間」指現在,因為寬恕是從現在出發通往永恆,只有當下的寬恕才是有意義的。 【第3-4句】你釋放了對過去的定罪,會自動釋放對未來的恐懼。 【第6句】就是小我的思維。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
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