第14章 真理的教誨 第2節 快樂的學徒 這節很多人都很喜歡。講到「快樂的學徒」大家都蠻高興的,好像學奇蹟聽起來很輕鬆,想讀就讀,不讀就不讀,很隨意。實際上它的涵義跟大家想的不一樣,讓我們來看看裡面的內文。 |課文解析| T-14.II.1. 聖靈需要快樂的學徒,祂才能透過他們快樂地完成自己的使命。2 死心塌地甘願受苦的你,首先得認清自己確實活得很不快樂才行。3 由於你已把受苦視為一種樂事,聖靈只好用苦樂的對比來開導你。4 你已經分不清苦樂之別,才會卯盡全力去學永遠也不可能學會的事,甚至相信唯有學會這本事,才有快樂的一天。5 你不只看不出這怪異的學習宗旨之立論基礎虛妄至極,6 還常覺得它言之有理。7 你如此寄望於虛無,自認遲早會找到自己想要的這個「寶貝」,8 反倒為你沉重的心靈再添一層重擔。9 你如此相信虛無的價值,且對它百般重視。10 一小片玻璃,一粒塵沙,一副軀體,或一場戰爭,對你都一樣重要。11 只要你珍惜一個虛無之物,表示你認可了虛無的價值,而且相信自己確有把它們弄假成真的本事。 【第1句】「快樂」翻譯成「幸福」也可以。「使命」就是幸福。 【第2句】「很不快樂」原文misery「悲慘」。第1句和第2句合起來的意思就是,你真的想要成為快樂的學徒,第一步要承認自己活在悲慘裡面。13章導言第2段把這個世界寫得很悲慘,這種段落每隔一段期間就會有。 為什麼是這樣?事實上小我很善於自我掩飾,它會去詮釋,在這個世界上雖然不如意十之八九,可是還是活得不錯,都過得去,這是小我一貫的說辭。小我不要讓你看到,聖靈的思維能夠帶你到達一個遠比小我的思維更幸福的所在。 首先它會先掩飾在這個世界是很苦的。「死心塌地地甘願受苦」是我們自己願意的,根本就不是任何人強迫的。所以,首先要認清是我們自己願意的,再來承認我們在這個世界的確活得很苦,這個苦才會反過來激起你的願心,要突破,要求得解脫。然後去看清楚跟隨小我的結果是什麼,跟隨聖靈能夠開展出什麼不同的結果,這就是前面所講的,透過對比來學習。 【第3句】講得也挺深,可以參看正文7-10「苦樂不分」把苦樂混淆在一起。講來也很奇怪,我們竟然連什麼是苦什麼是樂都分不清。事實上我們在小我的世界,追求特殊之愛,追求偶像得到的快樂幸福,都不是真正的幸福快樂,這些幸福快樂背後都是有擔憂、恐懼、罪咎。學奇蹟學得越深,對自己越了解,對自己內在覺察得越仔細時,越能夠看到這點。 後半句,奇蹟課程讓你看到小我思維帶給你的是苦,聖靈思維帶給你的是幸福(樂),而且這個「樂」不是跟「苦」對比而來的。它並不需要有苦才能夠有樂,它是絕對一元的。 有聖靈和小我的區別出來,你才能夠真正正確地做出選擇,到底要跟隨哪一邊? 【第4句】「不可能學會」意思是說,我們很努力地在學小我的那一套,跟隨小我去看待這個世界、去做決定,一直執意要相信:我們學會小我這一套就能得到幸福。比如小我教你很多賺錢的技巧,再進一步說服你,只要賺到錢就能快樂。但實際上,小我的前提信條是永遠無法學會的,因為它不能成立,你賺到錢之後還是不能真正快樂幸福。 【第7句】「虛無」指小我的世界是幻相。 【第8-9句】追求的東西是虛無的,就無法帶給我們真正的快樂。所以在小我的快樂裡總是會有恐懼、空虛、無聊。去懷疑這個東西的價值到底是什麼,它沒有一個絕對的價值,它的價值是飄忽不定的。而且在小我的世界裡,快樂沒多少,痛苦一大堆,越是覺察越可以看到這一層。 T-14.II.2. 聖靈雖然看得見你身在此地,卻知道你其實活在他處,祂的基本教誨單純無比,終歸一句即是:真理就是真的。2 這可說是所有課程中最難學的一課,也是你唯一需要學的課題。3 對扭曲的心思而言,單純反而是最難懂的道理。4 不妨想一想,你由虛無中營造出來的一切,你編織出來的錯綜複雜、稀奇古怪的感覺、作為及反應。5 沒有一物比單純的真相更令你感到陌生而且更不想聽聞。6 連什麼是真的,什麼不是真的,如此鮮明的對比,你都分辨不出。7 這並不奇怪,對喜歡憑空幻想出皇宮、金冠及龍袍且自命為王的人來說,愈是單純而明顯的事,愈是難以辨認。 【第1句】「真理就是真的」這句話在正文首度出現,在練習手冊一百多課也可以找到這句話。我初學奇蹟時讀過很多次,並不能契入其中的道理,覺得這句話看起來沒什麼意義呀,真理就是真的,要不然怎麼叫真理?這樣用頭腦去讀奇蹟課程是不行的。 跟大家分享一個經驗:奇蹟課程有很多東西必須從反面去讀它,這樣才能讀出真正的微言大義所在。 這句就是標準的範例:「真理就是真的」其實是告訴你「幻相就是假的」。你會覺得這有說明什麼嗎?不過就是把它反過來讀。但實際上你要把這句話跟你日常生活中寬恕的操練結合在一起。 什麼叫「幻相是假的」?意思是說,你不管這個小我的幻相世界看上去有多真,甚至這個幻相帶給你的感受,不管是喜悅或痛苦,那些其實都不是真的。 就像開篇三句話:凡真實的不受任何威脅,凡是不真實的根本不存在,上主的平安即在其中。意思是說,凡不真實的看起來有多真,威脅有多大,總之它就是一場根本不存在的夢。 這就是你能夠把「真理就是真理」這句話完全地應用到寬恕的操練、生活的實操裡面去。否則這句話讀起來就像白紙黑字,讀不出來裡面到底有什麼味道。也可以說這句話其實寫了一半,必須把另外一半加進去才能夠了解它完整的涵義。 【第2句】「課題」就是把真跟幻區辨出來。 【第3句】奇蹟課程在正文中多次提到,小我的心靈是趨向於複雜的,多複雜的東西都能學得會。可是很奇怪,越是單純、簡單的真理我們反而看不見。這其實不止在心靈、奇蹟課程的領域,在各個領域你都會發現有這個問題:人們在思考上常常看不清楚,眼睛被矇住就是因為想得太複雜,很多事情其實並沒有那麼複雜。反而是你能夠抽繹出單純的真理時,事情就明朗化了。 複雜的東西怎麼會比單純的東西更容易學?因為我們的心靈不是真的那麼想要去看到單純的真理,我們寧願讓自己迷失在複雜裡面。其實心靈的能力很驚人,對於很複雜的學科和知識都能學得會,而且還很盡力去學。奇蹟課程講的「真理就是真的,幻相就是假的」這麼簡單、單純的真理,我們卻覺得非常難學習,所以才談到接下來的。 【第4-6句】並不是指責我們,只是要讓我們看到這事情的確很荒謬。所以顯然並不是我們的心靈沒有那個能力,而是我們不願意去看到那麼單純的真理,因為真理一旦被我們的心靈得知,小我的存在就大大地被威脅、受到動搖。 T-14.II.3. 聖靈把這一切看在眼裡,只想教你認清這一切都不是真的。2 凡是灌輸給自己虛無,還想騙自己那不是虛無的人,不可能成為快樂的學徒,聖靈只會堅定而平靜地告訴他們: 3 真理就是真的。4 其餘一切無關緊要,因為它們既非真的也不存在。5 你目前還力有未逮,有待學習,讓我來為你分辨真假吧。6 你已被自己所信仰的虛無蒙蔽了。7 把你的信心轉向我吧,我會輕輕將它放回它原先所在的聖地。8 在那兒,沒有謊言,你只會找到單純的真理。9 你會喜愛它的,因為你會了解它的。 【第2句】接著前面講,說小我的世界,不管你怎麼去抓取,感覺就好像緊緊地握住一把沙子在手裡面,你抓得越緊,沙子越會從你的指縫中滲漏出來,滲得越多你就抓得越緊,因為你恐懼,可是你就眼睜睜地看著沙子在你手中漏光的感覺,這就是它所謂的「虛無」。因為虛無往往被我們當真了,看起來好像很實質,但是靜下心來去覺察,可以看到小我營造的這世界充其量就是個幻相。 幻相沒有實質,是無常的,會失落、死亡,所以「不可能成為真正快樂的學徒」。這邊也反面告訴你「怎樣可以成為真正快樂的學徒」:區辨真與幻,然後選擇真的。 【第3-5句】目前我們還有待學習,所以我們隨著耶穌的分辨去了解真假的區辨。 T-14.II.4. 聖靈跟你一樣造不出真理。2 但祂跟上主一樣知道「真理就是真的」。3 祂把真理的光明帶入了黑暗,且光照在你身上。4 當它照耀時,你的弟兄便會看見它的光輝,且明白這光輝並非出自於你,他們在你身上所見到的你遠勝於你眼中的自己。5 這光明的一課會把他們轉為快樂的學徒,因為這一課在教他們如何擺脫虛無本身以及虛無所生之物。6 除非你把光明帶給他們,否則他們無法識破那陷他們於絕望的沉重鎖鏈原來什麼也不是。7 鎖鏈便在他們眼前頓時消失而暴露它虛無的本質。8 你也會跟他們一起看到這一事實。9 因著你教給他們的快樂解脫之道,他們成了幫你快樂地解脫的老師。 【第4句】表面上看這段文字好像是說弟兄會看到我們透出的光輝,實際上弟兄就是我們,外面其實並沒有別人或別的心靈,而是我們透過我們的眼光去看到弟兄。因為心靈是一體的,你會在你之內看到光,你會在弟兄身上看到光,你會在弟兄的眼光中看到光,這其實全部都是我們在看我們自己。 【第5句】「快樂的學徒」並不是追求俗世的快樂,好像要利用吸引力法則去追求俗世的快樂,而是要去分辨什麼是真實,什麼是虛幻,然後去明辨追求虛幻、特殊性、小我,無論如何是無法讓我們幸福的,這才是真正的快樂學徒。 T-14.II.5. 只要你教任何一個人明白「真理就是真的」,你就會與他們一起學到這一真相。2 如此,你才會懂得,看似最難的事常是最簡單的。3 學習做個快樂學徒吧!4 你永遠學不會把虛無(nothing)變成萬物(everything)的本領的。5 當你看到自己竟然一度以此為志,便會為自己的愚不可及而啞然失笑。6 但你更會慶幸自己終於化解了這一愚昧,因只要你敢誠實正視,它就會自行化解的。7 我先前說過,「不要認命於虛無」,那是因為你始終相信虛無能夠滿足你。8 事實絕非如此。 【第1句】「教」並不是去外面教別人,而是「活出」的意思。在你身上去活出「真理就是真的」,意思是說你打從心底去明白幻相並不能動搖到你。 【第2句】「常」改成「原」,「看似最難的事原是最簡單的」這才符合原意。什麼是最難的事?就是契入真理。我們常覺得這是高不可攀、很抽象、很困難,這其實才是最簡單的。因為它單純,所以它簡單:真就是真,幻就是幻,很清楚明白,一刀兩斷。 【第4句】這句話讓我想到正文30-3「偶像崇拜」,第1段有句話跟這句交相印證。因為小我的整個幻相世界就是從整個虛無投射出來,完全地無中生有,這個「有」就成為萬物,我們所講的萬物都是虛無的。實際上真正的實相變成看不見了,完全地本末倒置。 【第7句】這是小我的執念,它追求的特殊之愛或偶像都是虛無,我們一直在這個錯誤的邏輯裡轉不出去。我們一直相信小我的世界不是nothing,而是something、至少有些東西存在,不是徹底的虛無。這底下的邏輯是相信這個虛無能夠部分地滿足我們。 但事實上我們要去追求小我的特殊性時,注定是永遠不可能滿足,因為我們要特殊性的同時,已經在跟上主分裂,從原本圓滿的生命分裂出來,一定是不圓滿的。你在圓滿之外去追求圓滿一定是不圓滿的,無論再怎樣去抓取,能夠抓住多少,一定還是不圓滿的。 T-14.II.6. 想要成為一個快樂的學徒,你必須將自己學來的一切交託給聖靈,讓祂為你解除過去的一切。2 如此,你才可能學會那由「真理就是真的」基礎所生的喜悅課題。3 凡是以此為基石的課程必然真實無比,因它等於建立在真理上。4 宇宙的學堂便會為你揭開真理的美妙與單純。5 真相一旦現前,過去再也不值得你留戀了。 【第1句】「自己學來的一切」指小我的思維,然後我們把它「交託給聖靈」,這就是寬恕的最後一個過站──交託。完整地講就是,把從小我那邊學來的思維全部交託給聖靈去化解,就是這句所說的。 T-14.II.7. 快樂的學徒不只具備了世間的學習條件,同時具備了天國真知所要求的資格。2 這一切都在聖靈的計畫中,祂要將你由過去釋放出來,為你打開一條自由之路。3 因真理就是真的,4 除此之外還有什麼?還能怎樣?5 這單純的一課有如一把鑰匙,為你開啟那扇你以為永遠封鎖了的黑暗之門。6 這門既是由虛無打造出來的,門後必然空無一物。7 這把鑰匙其實就是一道光明,它會幫你驅散你從虛無造出的紛紜萬象以及種種擔心害怕。8 由基督手中接下祂賜你開啟自由之門的鑰匙,領受祂帶給人類光明的神聖使命吧!9 因你和所有弟兄一樣,都不知道光明已經來到,你們早已由黑暗夢境脫身了。 【第1句】「天國真知所要求的資格」指平安或者是放下定罪。「世間的學習條件」就是說,當你準備好的時候,老師就會出現。老師當然不是專指一個人,也可能是一本書,總之適合你的教材就會出現。 就像我內心想要看到真相,好像就會有種磁力會吸引來幫助我看到真相的書,不管是金錢、投資、兩性關係等等,這些領域裡都會有一大堆蒙蔽真相的書,只有一小部分是告訴你真相的。 T-14.II.8. 仰望你那已獲自由的弟兄吧!向他們學習如何擺脫黑暗勢力的控制。2 你內在的光明會喚醒他們,他們也不會任由你繼續昏睡下去。3 你只要見到光明,基督的慧見就會當下現前。4 萬物立即變得如此清晰,如此神聖。5 慧見的單純本質會給你寧靜的力量,讓你頓時了悟無人否認得了那單純的真理。6 因為除了真理之外,空無一物。7 上主無所不在,聖子與萬物共存於祂內。8 果真如此,聖子還能繼續唱他哀傷的挽歌嗎? 這段可以作為一個簡短的靜心。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:芝蘭 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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