第14章 真理的教誨 導言 & 第1節 學習的條件 這章內容既多又豐富,接續前一章講罪咎、講平安。 |課文解析| 導言 T-14.in.1. 你確實是蒙受祝福之人,2 只是你在世上並不知道這一真相。3 然而,你仍有辦法可以學習認清這一事實。4 聖靈同小我一樣,懂得如何善用邏輯,所不同的,聖靈不會將你導向神智失常的結局。5 他們採取了截然不同的路線;聖靈清晰地指向天堂,小我則指向黑暗與死亡。6 我們已經討論了不少小我的邏輯,也看到它所推出的結論。7 唯有看清那些結論,我們才會豁然明白,這一切只可能是幻相,也只有在幻境中,它那看似清晰的結論才會被你識破。8 現在,讓我們放下那些幻相,聆聽聖靈所教的單純邏輯,以及始終指向那唯一真相的單純結論。 【第4句】「神智失常的結局」 指小我瘋狂的結局,小我營造出來的就是一個「被罪咎所逼瘋的世界」。 「邏輯」指,正文另一個地方談到,聖靈的思想體系和小我的思想體系裡面都是具有邏輯的,內部都是沒有矛盾的。也就是你站在小我分裂的前提,或站在聖靈合一的前提來看,它們的思想體系內部都是很合理的。 初學者學習的一大挑戰,是看出小我的思想體系是不合理的,看出小我的破綻。這其實並不是很容易,因為小我會一直跟你說理、講理,還有罪咎、恐懼來恐嚇你、迷惑你。要你能夠完全看穿它錯誤的邏輯,真的要有相當一段的學習過程。 【第5句】「截然不同」關鍵字在於「截然」,這也是奇蹟課程常常會強調的,告訴你小我和聖靈是沒有交集的,截然相反的。 後半句,問題在於並不是像表面上看起來那麼容易,小我會欺騙你,它是通往天堂的那條路,所以你要看出並願意去承認小我指向的無非就是黑暗和死亡。死亡是小我最深刻的東西。 【第6句】「小我的邏輯」在11-5講得最淋漓盡致,講小我運作的動力結構。奇蹟課程讓我們很明晰地知道,小我的結局只有一個──死亡。不管它如何去叫囂、欺騙,把世界弄得很複雜,最後你把這些看清之後,你才會知道什麼是你應該去做的選擇。 【第7句】你要去學習看出,這並不是很容易的、直接的學習,它是有一段相當的學習在裡面。 第1節 學習的條件 T-14.I.1. 你既已蒙受祝福,卻不知自己有福,表示你仍有待學習認出這個真相。2 真知是無法傳授的,縱然如此,你仍得備妥真知所需的條件,因那些條件早已被你拋到九霄雲外了。3 你能學習祝福,但無法給人自己沒有之物。4 換句話說,你若祝福別人,表示你已先蒙受了祝福。5 而且你必已納為己有,否則你又如何給出它?6 為此之故,奇蹟不過證明了,你確實已蒙受祝福。7 只要你能給出徹底的寬恕,表示你已放下罪咎,親自領受了救贖,而且明白自己的確清白無罪。8 上天如何待你,你就如何待人。除此之外,你從何得知自己擁有你本來一無所知的福分? 【第1句】關鍵字是「認出」。很多初學者都會引用奇蹟課程或禪宗的「我們本就自性圓滿就不用修了」,本來就是圓滿了,沒有什麼好修的。這就是沒有搞清楚修行的目的到底是什麼?修行的目的並不是把本來不圓滿的你變成圓滿的,而是要認出那個「不圓滿的你」本來就是不存在的,這樣才能夠去認出「原本的你一直都是圓滿的」。 「你本來就是圓滿的」這件事很多書上都會寫,可是這沒有用,因為你認不出來,而你認不出來就等於你沒有。所以並不是讓你去做一些事情去把自己變圓滿,而是關鍵在於「認出」,修行就在於認出(憶起)圓滿。 【第2句】「條件」是指什麼?答案出現在這章的最後一節,這個條件是平安。13章正文導讀我們談到過平安為什麼是試金石。「真知」指真理、上主。你要契入上主的境界所需的條件就是上主的平安。 【第3-4句】你自己必須先蒙受祝福,才能去祝福別人。奇蹟課程的「祝福」是指什麼?大部分人送出祝福時,內在是充滿恐懼的,這個祝福不是祝福,而是詛咒。真正會傷害到你親人朋友的實際上是你內在的恐懼,這恐懼會讓你嘴巴上講的祝福並不是真正的祝福。 這裡所說的「祝福」要跨越「我們是一具身體」的認知,然後重新地去憶起你和弟兄的本質是圓滿的,這個才是真正的祝福,也是唯一的祝福。不管你嘴上說什麼,內在有恐懼、定罪出來,這個祝福就是負面的能量。 【第5-7句】這就是它所說的「祝福」。 T-14.I.2. 在這個「因否認真相而迷失方向」的世界裡,你確實需要能為真理作證的間接證據。2 但你得先識破「否認真相不過顯現你決心不想知道真相」的企圖,才會明白自己確實有此需要。3 世界的思想邏輯必然導向虛無,因為虛無正是它的最終目標。4 如果你決心只要夢境,也只分享夢境,甚至一生都活在夢裡,那麼你的思想理路自然會導入虛無。5 如果你原本擁有一切,也與人分享一切,而且自身就是一切,那麼你一旦否定了這一切,你的思想體系便會全面封閉,而與真理徹底決裂。6 這就是瘋狂世界最真實的寫照,不要低估了它所導致的遺害。7 你的所知所見無一不受它影響,為此,你的夢境才會變得神聖不可侵犯。8 也為此,上主才會把聖靈放入你的夢裡。 【第1句】「間接證據」指上主的平安。因為你活在這個世界上,所看到的還是有形有相之物,無法直接體驗到上主(直接證據),你在這個世界修行的終點是「真實世界」。 真實世界(美夢)就是天堂的倒影,這個倒影就是間接證據。因為這是天堂的倒影,並不是天堂本身,這就是「間接證據」。可以參看練習手冊29-30課「我在萬事萬物中看到上主」。 【第2句】不明白真相是因為不想要明白,這個真理是我這幾年一直體會的,有句話說:學生準備好,老師就會出現。你的心靈真的願意知道真相的話,因為通常真相至少在一開始都不會讓你太舒服,因為它挑戰到你的信念。 通常真相都是跟我們原本信念相反的,不止是在靈性層次,而是在所有層次、學問上幾乎都是如此。你真的去挖掘政治、經濟、歷史、地理等底下的東西,你會發現往往跟我們一般人所以為的真理相差甚遠。 所以真相一開始一定會挑戰到你的信念,但是你願意放鬆你的信念,願意去看真相時,那是非常有趣的旅程、非常有意思的過程,你的心胸會開拓很多很多倍,這是很有意思的學習過程。我自己也有業餘的興趣,這些興趣也會增益在奇蹟課程上的學習或教學。每個領域研究起來,讓你看到很多事情、很多學到的東西都是毀三觀,跟一般人想的正好都是相反的。 回過頭來你才會知道為什麼我們不想要知道真相,因為挑戰到你的自我認知、自我價值。當我們能夠去承認不知道的原因就是不想知道的時候,正是你心靈開拓的開始。實際上我們最不想知道的真相是什麼?13-3中說到,我們真正害怕的並不是十字架,而是救贖;並不是罪咎,而是愛。 T-14.I.3. 看,往往是朝外的。2 如果你的念頭全然出於自己,那麼你打造的思想體系便會永不見天日。3 凡是出自上主之子心靈的念頭,不論是投射或推恩,都具有他所賦予的一切能力。4 聖子與上主共用的意念遠超乎他自己的信念,而那些信念全是他自己打造出來的。5 他絞盡腦汁所要保護的也只是這些信念,而非真相。6 沒有人會奪走他的信念。7 除非他自動放棄,因為化解那些信念的力量仍在他內。8 世間之物絕不可能告訴他世界的邏輯瘋狂至極而且導向幻滅。9 幸好,編出這瘋狂邏輯的心靈裡還有一位聖者,祂深知那些邏輯是空幻的,因祂知道一切真相。 【第2句】「出於自己」指出於小我的意思。「永不見天日」原文是「always dark」,直接翻成「永遠是黑暗的」。 【第3句】「能力」原文power,修改成「力量」。原文意思是,不管跟著小我去投射或跟著上主去推恩,心靈的力量是很大的,因為你是上主之子,你的心靈不會因為相信了小我就沒有力量,這個後果(眼前的這個世界)是立即可見的。 心靈的力量遠比你想像的要大得多,除非你開始憶起你跟弟兄是一體的,否則你無法感受到那個力量,而且那個力量大多是隱埋在我們的潛意識裡。 「心靈」並不是你個體性的心靈,這是我們學習奇蹟需要去注意到的。 【第5句】「信念」指小我的信念。這句話值得深思,我們絞盡腦汁要保護的是我們的信念,而不是外在的東西(身體、錢財)。 T-14.I.4. 只要不是聖靈為你指出的方向,必然不知所終。2 你若否定祂所了知的真相,等於否認了你自己的真相,而祂所要教你的不過是如何不再否認真相而已。3 化解(undo)和造作(do)一樣,只有間接的功能。4 你受造的目的是創造,不是為了看什麼或做什麼。5 看與做的能力不過間接表達出你的生存意志,你的生存意志已被死亡與謀害之念窒息了,而那些不潔且無常之念絕非來自天父。6 你總想與人分享一些無法分享之物。7 你若認為自己可能學會這一本事,自然不會相信你原本應該學會的事了。 【第1句】你根本無法走到哪去。你跟著小我的思維行動時,會一直重複一些讓你很痛苦的事情、境遇,會一直掉進去那些想法、邏輯,出不來,這就是「不知所終」。 你也看不到你的未來,也不知道自己最終要去哪裡,如果繼續輪迴,也沒人知道會輪迴去哪裡,宇宙之大不知道自己要去哪裡,是一種很蒼茫、很無助的感覺。 【第3句】「造作」指小我在這世界一切的妄造。「化解」是造作的反面,在奇蹟課程裡,「化解」特指聖靈化解小我。化解並不是我們的功課,我們的課題是寬恕,如果你把小我交託給聖靈,祂會替我們來化解小我。 「間接的功能」是什麼?直接的功能是下一句所講的「創造」,這是你在天堂的任務,你原本的功能。但我們分裂掉到這個幻境世界裡時,就剩下「間接的功能」──do。 【第5句】你的靈性生命已經被小我的死亡之念窒息了。可以說活在行屍走肉之中,沒有真正的生命。 【第6句】這句在實體課討論,大家可以預先跟聖靈交流下,感受看看這句話的意思。 T-14.I.5. 因此,聖靈所教的第一件事,就是讓你明白什麼是你絕對學不會的事情。2 祂的訊息從不拐彎抹角,祂要幫你把單純的真理引入你那複雜得不知所云的思想體系。3 祂只需看一眼小我的立論基礎,便會看穿它的底細而不予理會。4 問題是你還無法識破小我思想體系的迷宮,化解不了自己的妄造,也卸載不下令你心靈窒息的重擔。5 小我欺騙得了你,只因你存心欺騙自己。6 凡是存心自欺的人,必會攻擊我這一針見血的教法,因為它不啻是對小我騙局的當頭棒喝。 【第1句】「學不會的事情」指小我的思想體系,可參考前面第12章曾講到的「去學,但是不要學會」。 【第2句】「不知所云的思想體系」指小我的思想體系,它很喜歡把這個世界搞得很複雜。奇蹟的學習很重要的一點就是把你的思維導向越來越簡單,只有一個法門、一個重點、一個問題(還是個不存在的問題)。 莊子的「吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!」「生也有涯」指你的肉體生命很有限的,但是「知也無涯」,「知」指人造的知識,以奇蹟課程來看就是小我的知識,小我的知識可以無限去創造(資訊爆炸),搞得很複雜。「以有涯隨無涯」以有限的生命去追求無限的知識,下場就很危險。 本來莊子是這麼講,但被後來迂腐的儒家扭曲成「學海無涯、為勤是岸」。其實莊子根本就不是那個意思,莊子直接看穿了小我世界很喜歡製造知識,尤其是知識分子製造知識之餘還互相攻擊,塑造自己的特殊性。 在小我的世界,任何的領域越探究就越陷入泥淖,越是很複雜、越是出不來,終其一生往往陷在裡面。奇蹟課程表面上看起來書很厚、字很多,但最後你看穿了之後,所有的東西集合起來也不過就是一兩條真理而已。 |結語| 這節文字不很多,但還頗有深意的。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:芝蘭 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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