第15章 神聖的一刻 第9節 神聖一刻與上主的吸引力 |課文解析| T-15.IX.1. 小我存心將你對弟兄的認知拘限於這具身體,而聖靈則有意開啟你的眼界,讓你看到他們的「光明寶相」放出無窮的光輝直達上主天庭。2 神聖一刻的宗旨乃是幫你改變眼界。3 你亟需練習去看這改變眼界的具體效益,而後你才會心悅誠服,永不退轉。4 只要你心懷此願,它就不會辜負你,因它本身永恆不易。5 你一旦接受了這一眼界,而且當成自己唯一想要的知見,上主便會擔起祂在救贖中的那一部分責任,把知見轉譯為真知,因為祂只知道這一步。6 因此,只要你準備就緒,救贖大業便會即時展開。7 上主此刻已經準備妥當了,尚未就緒的是你。 【第5句】「上主」更多的是指聖靈。「把知見轉譯為真知」是聖靈的作用,幫助你由幻相過渡到實相。「真知」是指上主的境界(實相)。「轉譯」是過渡過去的意思。「知見」就是你在幻相中的一切看見,一切認知。 這個部分你還可以參考我們的公眾號或網站裡,有一個20講的《基礎詞彙解析》,裡面把「知見」、「真知」,還有一些其他最基礎的詞彙都講解得很清楚。 T-15.IX.2. 我們的職責只是繼續正視所有的障礙,看穿它的底細,不再無謂地拖延。2 如果你還捨不得放下那些障礙,便不可能認清它絕對滿足不了你這個事實。3 身體是小我的象徵,而小我又是分裂的象徵。4 兩者不過企圖限制你的交流,使天人難以相通而已。5 交流絕不可設限,才算是有意義的交流;交流若失去了意義,便再也無法全面滿足你的需求。6 然而,你必須靠交流才能建立真實的關係,這交流不可限量,因它是上主所建的。 【第1句】「障礙」指小我。 【第2句】這個是我們要脫離小我的關鍵,也就是去看到小我所做的一切(注意是一切),都沒有辦法滿足得了你。 T-15.IX.3. 神聖一刻會幫你意識到弟兄的「光明寶相」,而非他的形體,它還會幫你認出這一關係所含的無限能力。2 但你需先放棄小我利用身體的一切伎倆,而且承認小我與你並非同道,你才可能看清這一事實。3 因為小我會為了一己之利,把每個人都當作一具身體;你一旦認可它的目的,就會與它同流合污,為它的理想效力。4 它的理想註定會功虧一簣的。5 然而,你一定早已看出,儘管小我的目標必然徒勞無功,它仍會利用你所賦予的力量,卯盡全力,奮鬥到底。 【第2句】小我利用身體的目的是什麼呢?如果你學了奇蹟課程一陣子,不妨為自己做一個整理,也算是我今天留給你的課後思考。 【第4句】你要願意放下小我的關鍵是:去看到小我不能夠真正滿足你,甚至它只會給你帶來痛苦,不論它尋求的是哪一種特殊性(特殊的愛或特殊的恨),都不可能真正的滿足你。 【第5句】「小我的目標必然徒勞無功」,它沒有辦法在特殊性裡面尋求到上主的圓滿,但是我們是出自於上主的圓滿,所以冥冥之中我們一定會想要去尋找上主的圓滿。 「它仍會利用你所賦予的力量,卯盡全力,奮鬥到底。」如果你想要放下小我的時候,會發現,小我會抗拒到底。 在正文第7章第8節講到「你不必害怕小我」,為什麼呢?它是有深意的,那是因為小我的力量是由你賦予的,這邊寫的很清楚。小我就像寄生蟲一般,它是寄生在你的心靈裡面,從你裡面獲得養分(就是這裡所說的「力量」),這個力量來自於你對小我的認同。 T-15.IX.4. 上主賜你能力的唯一目的就是要你創造,你不可能在天堂與地獄、上主與小我之間分散投資力量後,還有餘力創造的。2 愛只會愈給愈多。3 小我卻不斷設限,顯示出它想讓你變得卑微無能的企圖。4 你若不把弟兄由身體釋放出來,而只把他當作一具身體,你等於拒絕了他要給你的禮物。5 他那具身體無法給你任何真正的禮物。6 也不要透過你自己的身體去找。7 幸好,你們的心靈早已銜接在一起了,只要你願接受心靈的一體性,天堂從此不再寂寞了。 【第2-3句】因為小我認為給出去就是失去。小我的邏輯跟上主的邏輯是正好顛倒的。 【第4句】「禮物」指你跟弟兄共有的靈性實相。因為你看他是一具身體的時候,也會看自己是一具身體,這時你看不到自己的實相; 倒過來說,如果你不看他是身體,把他從身體中釋放出來,那麼你就能夠越過他的形體,去看到背後他的實相是什麼。因為你跟他是共有這一實相,就等於他也把這一實相送還給你了。 T-15.IX.5. 只要你聽見了聖靈所說上主對你的愛,以及你自己的創造又如何想永遠與你同在的訊息,你不可能感受不到永恆境界的吸引的。2 也不會有人聽到祂的訊息之後還想在世間蹉跎下去。3 因為活在天堂是你最大的心願,只有在那兒你才會感到安心而圓滿,享受那既可靠又充滿了愛,而且不受任何限制的關係。4 你難道不想用你那些無謂的人際關係來換取這種關係?5 身體確實萬般卑微而有限,你必須不再著眼於小我在弟兄身上所加的種種限制,才能獲得上天賜你的自由解脫。 【第3句】因為天堂是你的來處,所以你沒有辦法在天堂之外的任何地方,特別是小我的世界(其實是地獄)找到真正的平安。 「只有在那兒(天堂)你才會感到安心而圓滿,享受那既可靠又充滿了愛,而且不受任何限制的關係。」你會發現,小我所創造的一切關係都是有條件的關係,它不可能是無條件的,只有愛才是無條件的。 那麼,小我的世界是完全的無常,而且不可預測,在這樣一個世界裡面我們是處處充滿恐懼,基本上沒有人能夠真的體會到什麼是真正的圓滿、平安。 T-15.IX.6. 你絕對想像不到,你為自己的所知所見加上了多大的限制;你也很難想像,自己原本可能見到的完美境界。2 但你必須記住:罪咎的魅力與上主的吸引力是彼此相斥的。3 上主對你的吸引永遠不受限制,問題是上主給了你與祂一樣偉大的能力,因此你也擁有捨棄愛的能力。4 你投入罪咎多深,就離上主多遠。5 你的眼力會愈來愈弱、愈陰暗、愈窄化,只因你企圖離間天父與聖子,阻撓他們的交流。6 切勿一邊追逐分裂,一邊還想找到救贖。7 也不要讓那阻撓上主之子解脫的障礙拘限了你對他的慧見;聖靈必須先幫你化解那一障礙,才釋放得了上主之子。8 因為他已被自己認定的限制所囚禁了。 【第2句】這話看起來好像平淡無奇,但是這個其實在我們學習的過程中是需要留心的,也就是你怎麼去判斷這是不是聖靈或者上主的聲音呢? 首先你要確定的是,祂所發出的訊息裡面絕對不可能帶有任何一點定罪或罪咎,包括像宗教裡面的一些神,祂會攻擊人類、會嫉妒,會恐嚇他們、讓他們下地獄、給他們各種定罪之類的,這些在真正的上主境界是不會發生的。 上主的吸引力跟罪咎的吸引力哪個比較大?當然是上主的吸引力要大得多,所以最終我們一定會聽上主的。雖然現在我們有時候會感覺寧可抗拒到底。 【第3句】至少從幻相中看起來是如此,但在實相裡面你沒有辦法做到這一點,你跟上主是永遠分不開的。 【第6句】這個也是看起來平鋪直敘,但是你再去看一看,在這個世間大部分人甚至自己的行為,是不是也是在相信從分裂中可以找到救贖? 這個「分裂」你可以替換成特殊性,這樣你可能會更有感覺,「切勿一邊追尋特殊性,一邊還想要找到救贖。」你再去體會看看這句話的深意。 T-15.IX.7. 當形體不再吸引你的注意力,你也不再指望它來滿全需求時,交流自然暢通無阻,你的思想會變得如上主一般自由。2 只聽從聖靈的教誨,把身體純粹當作交流的工具,同時抵制小我把身體用在分裂或攻擊的企圖,你便會瞬間明白自己根本不需要這一具身體。3 在這神聖的一刻,身體已然不存在,你只會感受到上主的吸引。4 你再也不願為你們的結合設限了,只要你接受這神聖一刻,你便會全面融入上主的生命。5 這種真實的關係成了你此生的唯一渴望。6 一切真理盡在其中。 【第1句】「交流」指愛的交流,跟形體沒有任何關係,這邊其實指的是你跟上主之間、跟弟兄之間的靈性層次的交流,這個完全在靈性層次運作的。 【第2句】你把身體當做交流的工具時,就會瞬間明白你不需要這具身體。聽起來好像有點矛盾,只要加上兩個字你就明白了:「把身體純粹當作「促進」交流的工具」,身體是促進交流的工具,真正在交流的是心靈。 怎麼樣把身體當作促進交流的工具呢?就是我們透過身體來做心靈的學習。就像你在聽這段錄音的時候,你也是透過你的身體聽覺的功能,或者你在看這段文字的時候,是透過視覺的功能,雖然說這些功能並不完美,但是它可以讓你的心靈起碼學到一些東西,包括寬恕的道理,這就叫做把身體當作促進交流的工具。 這工具有使用時限,用完之後心靈學會了,身體就可以放下了,就是明白自己根本不需要這具身體,這也正是聖靈寬恕的思想體系在教我們的事情。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:淨意 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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