第16章 寬恕的幻相 第4節 愛的幻相與真相 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 這整節的文字我已經重新翻譯出來了。 這節文字非常重要,如果你想了解特殊關係和神聖關係,解剖人際關係以及如何糾結在一起的,就是這節和後面的16章第5節。 我推薦你反覆研讀這兩節文字,直到全部把它們完全弄通為止。這節文字比較多,我會花三次錄音給你解說。 「愛的幻相」指特殊的愛,「愛的實相」指上主的愛(無條件的愛)。 |課文解析| T-16.IV.1. 不要害怕正視「恨的特殊關係」,唯有正視它,你才有解脫的希望。2 若非這種關係從中作梗,你是不可能不明白愛的真諦的。3 因為在「愛的特殊關係」中,愛的真諦已經蒙塵,人們不過是想用它來制衡心頭之恨,並無意放下深藏的恨意。4 只要你正視這一事實,你的雙眼就會開啟,救恩便已歷歷在目。5 你是壓制不了恨的。6 「愛的特殊關係」也制衡不了內心之恨,你最多只能將它驅趕入地下,眼不見為淨而已。7 當前要務乃是把恨拉回你的視線之內,不再加以隱藏。8 正因為你企圖用愛來平衡恨,才使得愛對你顯得荒謬無比。9 你尚未意識到這種分裂心態的遺害有多深。10 除非你能意識到這點,否則這分裂會繼續作祟下去而錯失了療癒的機會。 【第1句】你可以解讀為:不要害怕正視小我。「正視」就是指要弄清楚它的底細,弄清楚它到底在搞什麼鬼? 【第3句】「愛的特殊關係」指有條件的愛,「愛的真諦」指無條件的愛,這兩個是對反的。只有上主的愛才能化解我們內在的恨,特殊之愛是無法化解特殊之恨的。 你在心情不好時會往外做追求,比如上街購物、出去旅遊、聽聽音樂等等,這些都是我們用特殊之愛試圖制衡心中的恨。 但是你會發現,你做這些的時候,或許你會心情好點,那些恨並不會真的消失掉,那些恨還是在的。只要你停止往外追求特殊之愛時,恐懼、罪咎、憤怒又全部出來了。 【第5-6句】雖然可以把內心之恨趕到潛意識裡去,但你還是會隱隱然對恐懼、焦慮、憤怒有感覺的,這是無法用這樣的方式逃避的。 T-16.IV.2. 恨的象徵物與愛的象徵物之間的衝突,其實並非真的。2 因象徵所代表的乃是另一物;如果愛本身是無所不包的,那麼它就沒有象徵的必要。3 你終將安然化解這最後的挑戰而活出真實的自己。4 這是你迎接上主來臨的最後一門功課。5 現在,別再三心兩意了,這座橋樑已經近在咫尺,你必會安然跨越的,默默地將鬥爭轉譯為平安。6 愛的幻相絕對無法滿足你的;愛的真相正在彼岸等著給你一切呢! 【第1句】「恨的象徵物」是指特殊的恨,特別是外面有形可見的;「愛的象徵物」是指特殊的愛,特別是外面有形可見的部分。 兩者之間的衝突並不是真的,因為這是屬於小我,小我只是一個妄念,所以衝突並不是真的。就像奇蹟課程所說的,我們在外面看到的任何事物都是中性的。 【第2句】所以象徵本身是沒有任何意義的。上主的愛是不需要有形可見的事物來象徵祂的,祂只要存在就可以了。「象徵」就是你常在奇蹟課程裡面讀到「形式」,上主並不需要有任何形式。 你會發現,在世間當我們用小我的思維去看待時,總是會要求愛要有符合我們內心的形式(比如要求對方送禮物,並且要符合自己期待的形式,才能感受到愛),這就是有條件的愛,從形式上面去追求愛。 如果是無條件的愛,不會往那個方向去追求。所以上主的愛是屬於內涵,而非形式。 【第5句】「橋樑」指聖靈,在第3節的末尾講到「保送」,說聖靈是一座移動的橋樑,會有傳送帶把你保送到天堂。 T-16.IV.3. 「愛的特殊關係」企圖壓制恨所引發的殺傷力,在罪咎的風雨中尋覓一個可供藏身的避風港。2 它並無意脫離那個暴風圈而升至陽光普照之地。3 反之,它會刻意誇大避風港外的罪咎,為自己築起重重路障而藏身其後。4 「愛的特殊關係」本身毫無價值可言,它只是為了與恨劃清界線而找的避風港。5 「特殊之愛」中的伴侶必須不負這一重託才會受人青睞。6 恨依舊能夠進入他們的關係;事實上,這關係中有一部分相當歡迎恨來攪局,但愛的幻相仍能維繫這愛恨交織的關係。7 愛的幻相一旦破滅,這一關係不是立即破裂,就會因著希望的幻滅而生出怨尤。 【第1-2句】講的意思跟第1段一樣,比較形象而已。就是說特殊的愛無法化解特殊之恨。 【第3句】人間的愛和恨是通過相互的對比呈現出來的,講得抽象點,就是在人間沒有絕對的愛和恨,你會發現對於同一個人,你會一下子愛一下子恨。 比如說電子產品,你剛買到是特殊的愛,過了幾年後,就覺得各方面功能不足,又變成特殊的恨。愛和恨是經由對比呈現出來的。 【第4句】「劃清界線」指二元對立,透過對比、比較出來的。 一個東西到底有沒有價值,是跟其他東西去比較的。在奇蹟課程看來,這種需要透過比較才呈現出的價值,其實是毫無任何價值的。 【第5句】符合我們小我期待的條件,才會受到我們的喜愛。 【第6句】這寫得很奇怪,我們不是在追尋愛嘛,怎麼寫得我們在追尋恨一樣。因為在小我世界裡,總是需要有人來投射它內在的罪咎,要不然久了之後會生病、不舒服。 你會發現,小我每天最喜歡從事的事情就是去定罪,把自己刻畫成受害者。即使在特殊之愛的關係中也要出來投射一番,「歡迎恨來攪局」。在人間,即使跟最親的人都是愛恨交織的關係。我們很難全然去愛一個人。 T-16.IV.4. 愛不是幻相,2 而是事實。3 凡是會幻滅之物,絕不是愛而是恨。4 因恨屬於一種幻相;凡是變化無常的,不可能是愛。5 若有人在某段人生場景裡,為了某種不可告人的目的而選擇某個伴侶,表示這人寧可活在罪咎內,與它同歸於盡。6 這是他們心目中唯一的選擇。7 對他們來講,愛只是一種逃避死亡的手段。8 他們不計代價地追求愛,就是不肯往平安中去尋;其實只有在平安中,愛才會無聲無息地來臨。9 直到有一天,他們發現自己仍然活在死亡的恐懼下,愛的西洋鏡便被拆穿了。10 護守幻相的那些路障應聲倒塌,恐懼隨之排山倒海而至,恨的凱歌也高聲揚起。 【第3句】這句話說得很重,但奇蹟課程學到通透之後,就不得不承認的確如此。 因為上主的愛是不可能幻滅的。特殊的愛之所以會幻滅是因為只是愛的面具,既然只是面具就一定不是愛。 在奇蹟課程裡沒有灰色地帶,不是上主就是小我,不是愛就是恨。 【第5句】這邊翻譯有錯誤,「不可告人」原文是「不願與人分享」,如果你有不願與人分享的目的來選擇伴侶,「伴侶」不一定指兩性關係的伴侶,同性伴侶也可以,跟合夥人,你跟人與物之間的關係都算。 「不願與人分享的目的」表示你想獨佔這個人,獨佔他給你的好處,表示你寧可活在罪咎內。因為佔有是屬於小我的,屬於分裂之見。分裂是罪咎的原因,表示這個人寧可活在分裂裡面,跟活在罪咎裡是同樣的意思。 【第7句】這句話看起來很有哲理,這是我留給你的課後思考:你覺得這句話到底是什麼意思,怎樣才能很好地詮釋它呢? 當我們活在小我裡時,當我們追求特殊之愛時,這種追求其實是在逃避死亡,不知道你對這句話的體驗是什麼,歡迎到我們的群組裡討論。 |尾聲| 最後,拜託大家一件事,我們最近發起了一次為期20天眾籌活動,主要是支持我們把正文的15~31章逐句講解出來,維持我們微信公眾號的營運。 這個活動與其說是在籌錢,不如說是讓更多人知道我們在做的事情:花四年的時間把整本奇蹟課程解讀完畢。1500多頁的篇幅,已經進行了四分之三,除了正文的15~31章之外,其他部分我們幾乎已經全部解讀完畢。 很感謝你能夠在眾籌這段期間,不管是幫我們把眾籌的訊息發到朋友圈,還是願意給我們金錢的贊助,都非常感謝,這些能量能維持我們繼續解讀奇蹟課程的課文,放在網路上,讓往後的學習者能夠搜尋相關章節學習。 |延伸閱讀| |進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 聽打:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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