第16章 寬恕的幻相 第4節 愛的幻相與真相 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 我們繼續解讀正文第16章第4節,今天我們來看第5~8段。 |課文解析| T-16.IV.5. 愛絲毫不在意勝敗輸贏。2 只有仇恨才會擔心「愛的勝利」。3 愛的幻相有可能戰勝恨的幻相,結果卻使得兩者都淪為幻相。4 只要恨的幻相存在一天,愛對你必然也如幻相。5 於是,你只有一個選擇的餘地,就看你寧願要哪一個幻相了。6 你若只是在真相與幻相之間作選擇,內心是不會有任何矛盾的。7 光是看到這兩個名詞,沒有人會舉棋不定的。8 然而,倘若你只是在這個幻相與那個幻相之間作選擇,心中就不可能不起衝突了,即使這種選擇根本無足輕重。9 如果不論你選擇哪一個都會後果堪憂的話,這種決定必然令人沮喪。 【第1-2句】在一體之愛、上主之愛的裡面,是沒有輸贏這樣的概念的。因為只有二元對立的思維才會看到或在意輸贏。 在一個由特殊性構築起來的世界裡,是不可能沒有輸贏的,因為特殊性就是要把別人比下去,才能顯示出自己的特殊性,不管在哪方面去做比較都可以,所以,一定會很在意所謂的「勝利」。 【第3句】如果你所認知的愛是一種特殊性,是要把別人比下去、要勝過別人的話,包括你在職場或者在考試中把別人擠下去,或者在球場上、在廝殺的時候把別人打敗,都是這裡所謂的「勝利」。 如果你認知到的愛是藉由特殊性而來的話,它就會是一個愛的幻相,而不是真正的一體之愛,所以說「使得兩者都淪為幻相」,因為恨本來就是幻相。 【第6句】乍看似乎很奇怪,我們不是天天在操練練習手冊、操練寬恕的時候,都覺得內心有很大的衝突、矛盾和抗拒嗎? 這裡的意思是,如果你真的能夠認出幻相是幻相、實相是實相的話,這個選擇是輕而易舉的,你一定是選擇實相的。 因為我們現在是把幻相當真的狀態,所以會覺得這兩者之間好像有衝突,但其實它們之間是沒有衝突的。實相不與任何事物衝突,因為在實相之外沒有任何事物。 當我們把幻相當真的時候,就會覺得我們好像是在兩個真實的事物(小我和聖靈)之間做選擇,所以做選擇時內心就有很多的交戰。 【第8句】這就是我們剛才所說的,雖然是在兩個幻相之間做選擇,但是因為我們把兩個幻相都當真了,所以才會覺得有衝突。 這個時候不只是做比較大的人生選擇(像婚姻、工作)會起很多內在的衝突,就算是選擇吃飯還是吃麵、吃蘋果還是吃荔枝,內在都會起衝突,只是程度有差別。但是對奇蹟課程來說沒有差別,衝突就是衝突。 T-16.IV.6. 你在人間的功課並不是尋求愛,而是找出你為了抵制愛而在心內打造出來的所有障礙。2 凡是真實之物都不用你去找,只有虛幻不實之物才有待尋覓。3 每個幻相,不論化身為何種形式,都離不開恐懼。4 你若想由一個幻相遁入另一個幻相,絕對得不償失的。5 你若想從自身之外尋找愛,反而會在自身之內看到恨而恐懼不已。6 愛的幻相不可能帶給人平安,平安只可能來自愛的真相。 【第1句】請你多劃幾顆星吧。你要來尋求的並不是上主,而是小我。這跟一般靈性圈、宗教圈大部分人的認知是剛好顛倒的。但是如果你對奇蹟課程理解通透的話,會知道這是天經地義的。 為什麼你來人間的功課並不是尋求愛,也不是尋求上主?因為這些都在你裡面,是你本來就有的,所以,你當然不需要去尋求,尤其是不需要往外面去尋求。 那既然祂就在你裡面,為什麼你體驗不到祂?因為被你的小我(罪咎、恐懼、分裂之念)給障礙住了。而且小我會逃躲,它尤其善於喬裝,使出各種伎倆不被你發現。所以,你要去尋找小我。 上主就在光天化日之下,你不用去尋找祂,祂不會逃躲、也不會喬裝。這句話是很重要的,希望你可以再三的玩味它。 【第3句】只要稍加覺察,就會發現小我的一切都是恐懼。 為什麼特別寫這句?就是告訴你,即使這個幻相化身為任何形式(特殊之愛的形式)依然是恐懼。16-4和16-5就是要你好好的感受與覺察,特殊之愛裡面其實充滿著恐懼。 【第5句】為什麼我們會往外去抓取或追求特殊的愛呢?還不是因為覺得自己不夠好嘛,覺得自己是有缺憾的、是空虛寂寞的。其實這種自我認知本身就是一種自我憎恨、自我攻擊。你可以感受一下看看是不是這個樣子。 T-16.IV.7. 「愛的特殊關係」存心把愛帶入分裂之境;你得識破這個企圖,因為你必須先認出一物的真相,才可能辨別它的幻相,此言不虛。2 為此,「特殊的愛」影射出你有意把愛帶入恐懼的企圖,進而藉用恐懼把這種愛弄假成真。3 「愛的特殊關係」徹底違反了愛的基本原則,它竟然還能為你完成這「不可能的任務」。4 這怎麼可能?除非它只是一場幻劇。5 我們目前最重要的課題,就是徹底看清你一向如何自以為是地解決那些根本不存在的「切身」的難題。6 真理之境已經近在咫尺了,唯獨這個問題還橫梗於你通向真理的那座橋樑前。 【第3句】「不可能的任務」就是在分裂之中合一。 「愛的基本原則」就是合一,但是特殊的愛一定是厚此薄彼的(比較喜歡這個、比較不喜歡那個),「特殊」就是這個原因。 所以這種特殊性直接反應出分裂,絕對不可能是一體性的。 【第5句】這句話一針見血地講中了奇蹟課程的要點。如果你是初學者,我推薦你一定要好好讀一下練習手冊的第79課與第80課。 第80課是讓你認出這個世界(你)沒有問題,也就是你的本質是圓滿的,而且從來不曾與上主分離過。這個叫做「解決一個不存在的問題」。 但是第80課前面還有第79課,它提醒你要先看到問題所在,才有辦法進一步越過去看到其實這個世界(你)根本就沒問題。這個順序不能搞反,你不能直接跳到80課,否則就會變成靈性繞道了。 這句話最好的詮釋了第79課和第80課的精髓,你可以作為課後閱讀,即使你之前有讀過,我也很推薦你再回來讀讀。 T-16.IV.8. 天堂靜靜地等候你的來臨,你所創造的一切正向你伸出援手,幫你跨越過去而欣然接受他們。2 因為他們才是你真正渴望之物。3 你一直在尋找自己的圓滿,其實只有他們才能帶給你圓滿。4 「愛的特殊關係」極其虛假,一文不值,它始終想要取代那真正讓你在真相(而非幻相)中重歸圓滿之物。5 罪咎再也無法在你與自己的創造物之間作祟了,如此,你才能以感恩的心看待所有弟兄,因為你必須與他們聯手才可能創造。6 接受你所創造的一切,等於接受了整個造化的一體生命;缺了這一環,你永遠不可能圓滿。7 沒有一種特殊性能給你上主賜你的一切,也給不出你與上主聯手而給的禮物。 【第5句】回歸到與弟兄一體的境界,你才會真的知道什麼是創造,因為創造是把愛給推恩、分享出去。 其實橫亙在我們和弟兄之間的就是罪咎。你會發現特殊之愛不僅與恐懼形影不離,也與罪咎是形影不離的。 【第7句】這個是在餘生的過程中都需要去仔細體會的: 特殊性、特殊之愛,永遠沒有辦法給你上主所能給你的那種平安與幸福,也不會讓你體會到什麼是真正的一體性。 |結語| 這個就是我們今天一起來研讀的奇蹟課程正文16-4第5-8段,它是非常非常重要的一節。 |延伸閱讀| |進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 聽打:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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