第16章 寬恕的幻相 第5節 選擇圓滿之境 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 這節跟前面的第4節一樣非常重要,如果你想要了解關係這個主題,在《奇蹟課程》裡面這兩節是必讀的,而且推薦你不要只讀一次,盡量把每一段、甚至每一句都能弄通到底是什麼意思。 |課文解析| T-16.V.1. 正視特殊關係時,必須要有心理準備,因它會激起你相當大的痛苦。2 焦慮、絕望、罪咎以及攻擊之念都會不時乘虛而入,來去無蹤。3 你必須認清它們的廬山真面目。4 不論它們化身為何種形式,都是一種自我攻擊卻存心嫁罪於對方之舉。5 我先前已經提過這一現象,只是尚未深入剖析它真正的企圖而已。 【第1-2句】這句的翻譯有點偏掉,它的意思是說,正視特殊關係的時候,你必須要認清它會激起你相當大的痛苦。 「正視」(認清小我)是很重要的一件事情,《奇蹟課程》不斷地在強調這個。認清小我時,就必須去認清特殊關係到底是怎麼一回事,前面好幾節都在講,從第15章講到這個地方。 雖然我們總以為特殊之愛能帶給我們幸福,但實際上經歷到的痛苦是多得多的。像它下面所說的焦慮、絕望、罪咎以及攻擊之念都是。 【第4句】講得深一點,選擇分裂本身就是一種自我攻擊。分裂形同於對上主的一種攻擊,因為我們與上主是一體的,所以攻擊上主就等於是攻擊自己。 因分裂產生了罪咎,又不想把罪咎留在心靈裡面(太痛苦),就把它投射給別人、嫁罪於對方。 T-16.V.2. 它的企圖,一言以蔽之,即是讓人生出罪惡感,這無異是對上主的直接抗議。2 小我要你定上主的罪,認定祂(也唯獨祂)罪責難逃,因祂任憑聖子奧體飽受打擊而未盡保護之責。3 「愛的特殊關係」是小我害你自絕天堂之門的利器。4 雖然它看起來不像是兇器,然而,你只要反思一下自己為何如此看重它,就會明白它確實是一把兇器無疑。 【第1句】這是講小我或特殊關係的企圖,就是要讓你生出罪咎。這一點在第15章第7節「不必要的犧牲」講得非常的清楚,如果忘記的話,不妨回去看一下。 【第2句】好像上主把你丟在這個世界裡面,因為是祂創造了你,讓你在這裡承受各式各樣的天災人禍、痛苦、命運的折磨,就是沒有好好的保護你。 基本上小我總是外在歸因、往外定罪,不論是定其他弟兄的罪、定上主的罪都可以。 T-16.V.3. 「愛的特殊關係」是小我最得意的禮物,對那些不想放下罪咎的人別具吸引力。2 小我的「運作模式」在此暴露無遺。它那誘人的禮物為這關係激發的種種幻想,一點都不曖昧。3 人們常把那些幻想視為可接受的,甚至是理所當然的現象。4 沒有人會為了自己的愛恨交織而大驚小怪,即使恨在他心目中是一種罪,最多也只會稍感內疚,根本不認為有改正的必要。5 這是分裂境界的「自然」現象;你若逐漸明白這一點也不「自然」,你反倒成了最「不自然」的人。6 世界乃是天堂的反面;正因它處處與天堂相反,故世界的一切和真相的境界必然背道而馳。7 在天堂,人人皆知愛的真義,而且愛就是合一。8 在世上,愛的幻相則已篡奪了愛的地位,分裂及排外反而成了人類心目中的愛。 【第1句】當我們學習到比較深的時候,就會發現為什麼我們不願意寬恕、不想放下罪咎,因為當我們放下罪咎之後,特殊之愛與特殊之愛的吸引力就同時都被放下。 這是小我最得意的禮物,也是小我唯一的禮物。因為我們在人間、在小我的思維底下,每天的忙忙碌碌都是在向外追求特殊之愛,這些特殊之愛就構築了我們所有的特殊性。 【第4-5句】我們認為愛恨交織是很正常、甚至是很自然的一種情況;不管你是愛這個恨那個,或者對同一個人、事,同時有愛跟恨,會覺得這好像蠻自然的。 但是它要講的意思是:這反而是最不自然的事情。是從小我的眼光去看,才會覺得這好像是很正常的。 【第6句】注意「處處與天堂相反」、「世界的一切和真相的境界必然背道而馳」,它不斷地強調:小我的世界與上主的境界不只是相反,是所有的地方、所有的面向都是相反的。 【第8句】我們拿特殊的愛來取代上主真正的愛。 我們在人間所說的愛,都是具有某種特殊條件的,所以一定是排外的,因為不具有那些條件的人事物,就得不到我們的愛。所以那種凝聚力、那種合一所創造的團體,基本上都是排外的。 T-16.V.4. 小我暗地裡期待著上主給它某種特殊之愛,特殊關係就是由此而生的,小我之恨也藉此而戰勝了愛。2 建立特殊關係等於自甘放棄上主的愛,目的是為自己討回上主所沒有給它的特殊性。3 特殊性在你心中不僅不是地獄,還美若天堂,就是這一信念維繫了小我的存在。4 因為小我絕不會讓你看出分裂對你其實是最大的失落,只因天堂無法涉足其間。 【第1句】在這裡暗示了,我們從上主那裡不可能得到特殊的愛(因為上主是一),才選擇跟上主分裂,試著用這樣的方式看能否找到特殊之愛,進一步從特殊之愛裡面找到幸福。 我們認為特殊性給我們的幸福,會比在上主裡面的平等性可以得到的幸福更多。 【第2句】你認為特殊性會帶給你比上主的天堂更多的幸福,也就是因為你拉住了這條線,才讓你不願意放手。 T-16.V.5. 天堂是所有人的圓滿境界。2 小我和聖靈都會毫無異議接受此說。3 至於究竟什麼是圓滿?如何才能圓滿?雙方的看法卻有天壤之別。4 聖靈深知,圓滿有賴合一,圓滿之道在於推恩。5 對小我而言,圓滿是靠戰勝別人,圓滿之道是乘「勝」追擊,直到打敗上主為止。6 這才是小我心目中的終極自由,因為從此再也沒有任何東西騷擾得了它。7 這是小我的天堂觀念。8 也因此,那令小我手足無措的合一境界,對它必然形同地獄。 【第4句】把愛無條件地分享出去叫做「推恩」。 【第5句】這個寫得很淋漓盡致。我們之所以要戰勝別人,不過是要突出我們的特殊性。特殊性其實就是要去輾壓別人、把別人給比下去、鬥下去,甚至把他殺掉,這樣就一勞永逸了。 然後還要「乘「勝」追擊」,你看任何的比賽是不是都要一比再比、一鬥再鬥,直到找到金牌得主或冠軍。小我的最終目標是要打敗上主,因它的最終目的是要取代上主。 T-16.V.6. 特殊關係是小我在天堂與地獄之間穿針引線,存心想要混淆兩者的詭異伎倆。2 它企圖腳踏兩條船,追求這兩個世界裡的「夢幻仙境」,結果兩個世界都淪為幻相,使你再也看不清它們的真實面目。3 特殊關係不過顯示出小我魚目混珠的伎倆得逞了而已。4 它所標榜的合一排斥了真正的合一,使得排斥反而成了合一的基礎。5 還有什麼能比特殊關係把小我「去找,但不要找到」這個座右銘演繹得更加淋漓盡致的? 【第1句】「特殊關係是小我在天堂與地獄之間穿針引線」,就是想要把天堂和地獄混淆起來。 【第2句】在小我裡面,它既想要有上主的愛,又想要有特殊的愛,這是在心靈圈跟宗教圈大部分的人心裡所想的、也正在做的事情。 但《奇蹟課程》花了很多的篇幅提醒你,請你不要這樣去做,不是因為這不應該,而是這麼做是不可能的,這是一個不可能的結局。因為特殊的愛是有條件的愛,但真正的靈性(上主之愛)是無條件的愛。正文23章第3節的標題「毫不妥協的救恩」就是這個意思。 「夢幻仙境」就是最佳狀態的意思。 「結果兩個世界都淪為幻相,使你再也看不清它們的真實面目」,意思是我們這個世界是地獄,但小我不承認,甚至在這裡面追求特殊的愛,聲稱它可以使你得到幸福,使你認不出這裡是地獄,還拚命地說服你這裡就是你所有的一切、就是你的天堂,你可以在這裡追求。 小我認為的天堂是充滿特殊之愛的天堂,就像回教徒想像的天堂裡面有72處女一樣,所以這個天堂也會淪為幻相,不是真正的天堂。 【第4句】在人間各式各樣的團體,不管是政治團體、一般民間團體或宗教團體,幾乎都是「非我族類,其心必異」的樣子,一定是把它排斥出去,聯合次要敵人來打擊主要敵人。外面有個敵人或排斥對象時,反而會加強內在的凝聚性。 |延伸閱讀| |進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 聽打:凱曦 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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