第17章 寬恕與神聖關係 第2節 被寬恕的世界 這節文字很具有詩意,讀起來也很美,據說是海倫在生前特別喜歡的一節。 |課文解析| T-17.II.1. 你豈能想像得出你所寬恕的人在你眼中將會何等美麗?2 那種美妙是你在幻想世界前所未見的。3 你在世上見到的一切,不論是夢是醒,都無法和這一美景相比。4 你也不曾如此重視或珍惜過任何一物。5 這一美景所帶給你的喜悅,遠非過去一度讓你怦然心動之景物所能比擬。6 因為你看到了上主之子。7 你親眼見到那令聖靈情不自禁地感謝天父的至愛美景。8 聖靈受造的目的就是為了代你去看,直到你學會親眼看見這一景象為止。9 祂所有的教誨都是在教你如何去看、如何與祂一起感謝。 【第1句】第1段講到「美麗」,這在奇蹟課程比較少見的,這裡讓我們知道真正的美是你能夠看到萬事萬物背後的靈性,而不是它們表象呈現出來的,圓滿的靈性才是真正的美。 【第2句】小我的世界出自於罪咎,不可能有百分百純粹的美,裡面一定有醜作為對比。 【第9句】透過寬恕如何去看到靈性之美,去感受到那個美而情不自禁地發出感激。 T-17.II.2. 這種美妙不是一種幻覺。2 它是「真實世界」,光明聖潔,在朗朗日照之下熠熠生輝。3 它不再隱藏任何東西,因它內的一切已被寬恕,想要隱藏真相的幻覺在此已無立足之地。4 那個世界與這個世界之間只隔了一段極短的橋樑,如此容易跨越,令你難以相信在此相會的兩個世界竟有天壤之別。5 切莫小看了這座橋樑,它是唯一影響得了世界的最大力量。6 這小小的一步,小得常遭人忽略,卻是由時空之境跨入永恆的一大步;它會越過一切醜陋,奔向你所嚮往的美景,讓你情不自禁地為它的完美聖善而讚歎不已。 【第2句】在奇蹟課程裡,「真實世界」依然是屬於幻相的層次,因為它仍然是有形有相的。真實世界是你能夠用寬恕的眼光所看到的世界。 【第3句】不再需要隱藏。為什麼需要隱藏,為什麼要創造出潛意識這樣的地方?就是因為有小我。既然小我都化除乾淨了,就沒有什麼好隱藏的了。 【第6句】「小小的一步」指寬恕,為什麼說是小小的一步,因為它看起來不是外在很偉大的作為,寬恕本身就是一個願心,一個轉念,是當下發生的,看起來是很微不足道的事情。 T-17.II.3. 這一步,雖是你所走過的最小的一步,卻是上主的救贖大業中最偉大的成就。2 其他的功夫都是後天學來的,唯有這一步是出自上主的恩典,不僅完美而且圓滿具足。3 唯有負責策劃的聖靈才能想出這一妙法完成救恩。4 面對這美妙無比的真實世界,你的任務只是學習向它邁進。5 等你化解了所有的幻覺,釋放了所有的人與物,你便會透過自己的寬恕之眼,無礙地看到它的蹤影。6 究竟說來,你所看到的,不過是你自己所造之物,只是如今罩上了一層寬恕的祝福。7 這也是上主之子所能給自己的最後祝福,正知正見會從他學來的新眼光之中誕生,而且發揮它的大用。 【第1句】任何你在外在的作為都比不上寬恕,因為這些都是小我世界中的作為,最終都是屬於幻相。 【第2句】你外在的作為都是屬於小我的,寬恕本身也屬於幻相,但它是唯一能夠帶你出離幻相的幻相。 T-17.II.4. 白日一至,星辰相繼隱沒,連讓世界看見一切美景的太陽也自甘隱退。2 知見一旦圓滿,便失去存在的意義,因過去學習所需的道具已失去了所有的功能。3 萬物不再變化無常,不再起伏不定,知見所仰賴的差別與變化也不復存在。4 讓你認出真實世界的那一知見,短暫得僅夠你向上主謝恩。5 因為在你抵達真實世界且準備接受上主之際,上主會在瞬間完成祂最後的一步。 【第2句】「道具」指你眼前見到的一切,包括這具身體。這些雖然好像天天給你製造各式各樣的問題和痛苦,但是這一切都是學習寬恕的所必須的道具。 【第4句】「知見」指寬恕的眼光。 【第5句】把你接回祂那邊去。最後一步在第7章第1節有詳細的講解。 真實世界到準備接受上主,完成最後一步的過程,就是從你完全寬恕了到斷除輪迴中間的這個過程,可以算是過渡的階段。就是你已經完成了所有寬恕課題,還有一具身體時,這時所處的過程就是真實世界。 上主完成最後一步時,這個世界就消失了,你也消失了,斷除輪迴,回到上主裡面。 T-17.II.5. 你只需全面寬恕舊有的世界(也就是你寬恕之前所見到的世界),便能抵達真實世界。2 一直在潛移默化你知見的那位「改造者」,會陪伴你逐步檢查你當初打造出這個世界的心態,掀出你打造世界的種種「理由」。3 只要你願跟隨祂,祂會向你顯示祂真正的「理由」,你便會看出自己在世上的那些「理由」一個都站不住腳。4 凡是被祂的「理由」所觸及的,無一不生氣蓬勃,美妙非常;連你那不可「理」喻的黑暗世界裡的醜陋表像,都會瞬間透出可愛的光輝。5 即使是上主之子在神智失常中造出之物,也會在那溫柔的「理由」下放出美麗的光芒。 【第2句】「改造者」指聖靈。 這些雖然是隱藏的,我們不想要去看的,卻是在學習的過程中你必須要認清楚,不是像零極限說的,潛意識的東西反正你看不到,就不要管,只要在那邊念些咒語就可以了,絕對不是這樣。 這邊要留給你沉澱和思考:你當初為什麼要跟上主選擇分裂,當初是什麼樣的心態,那些理由是什麼呢? T-17.II.6. 當你把寬恕的眼光投向世界,世界會在那一瞬報以種種美麗來祝福你的眼光。2 因寬恕真的能夠轉化你的視野,讓你看到真實世界正溫柔寧靜地穿越這個無明亂世,為你消除那些扭曲你的知見而使你陷於過去的種種幻相。3 即便一片綠葉,都會化為動人的景觀;一莖小草也足以映現上主的美善。 6、7、8段都是很美的文字,可以當做禱詞反覆品讀。 T-17.II.7. 上主之子就這樣輕鬆地從一個被寬恕的世界升往自己的天鄉。2 到了那兒,他才會知道原來自己始終安息於彼處。3 連救恩都如南柯一夢,從他心底消失得無影無蹤。4 因救恩乃是夢境的終點,夢境一旦結束,救恩也失去了存在的價值。5 有誰在天堂覺醒後,還會繼續作著得救的夢? 【第2句】「安息於彼處」指從來沒有離開過。 【第5句】就連你跑到小我世界兜了一圈,學了寬恕,回去,這整個過程都沒有發生過。回到上主裡,這些都完全消失了,也不復記憶。 T-17.II.8. 你得先問自己究竟有多渴望救恩?2 救恩迫不及待地想給你這個真實世界。3 連聖靈都迫不及待想給你這一禮物,但祂仍會耐心等待。4 你百般拖延你們的會晤,當你對自己失去耐心時,效法祂的耐心吧!5 歡欣地迎向你的救主,滿懷信心地與祂一同步出這個世界,走進那充滿寬恕與美善的真實世界。 【第1句】這是奇蹟課程不斷在問我們的問題,包括它常常問的:「你究竟想要的是什麼?」,這都是同一個問題,同樣的意思。 多渴望就說明你的願心有多強烈,寬恕沒有別的,就只是一個願心而已。 【第3句】並不是祂不給你,而是我們內在有抗拒,很多人一開始學習時,覺得自己願心很強,但學久了之後,發現自己內在對於回家這件事是有很大抗拒的。 面對抗拒沒有關係,再重新用這個問題來問自己:「我究竟想要的是什麼?」、「我究竟有多渴望救恩?」把我們內在的願心重新去激發出來。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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