第17章 寬恕與神聖關係 第3節 過去的陰魂 |課文解析| T-17.III.5. 身體在聖靈的眼中只是一種交流工具,然而,祂怎麼可能把這一詮釋帶入一心只想與真相分裂的關係中?2 唯有真正的寬恕才能讓祂完成此願。3 你若甘願只記得愛的善念而忘卻其餘一切,剩下的唯有永恆。4 過去便會煥然一新,變得像現在一樣。5 過去與現在之間再也沒有任何矛盾或衝突了。6 它們的連續性強化了現在的真實性,當下一刻便藉著你對現在的珍惜而延伸出去。7 閃爍著美麗火花的愛的善念,常被壓在那因恨而顯得醜陋的不神聖關係下;然而,只要你把這關係交託給生命與美善的神聖源頭,那星星之火便會重燃起來。8 這就是為什麼救贖要在「過去」下功夫,因為那是分裂之始,故只能在那兒化解。9 唯有在分裂的肇端痛下針砭,才有修正的可能。 【第1句】我要特別提醒你:身體並不能被心靈利用來交流。這邊的「交流工具」並不是說靈性的交流需要身體,而是身體此刻正在幫助你學習。 譬如你聽我的錄音,或者用你的肉眼讀奇蹟課程,雖然說是利用身體了,但真正在學習的是你的心靈,真正與其他弟兄交流相通、寬恕的也是心靈,當然最後真正回歸到上主裡面的也是你的心靈。 【第3-4句】「愛的善念」指愛的念頭。這句真正的意思是過去、現在和未來會煥然一新了。 因為在小我的籠罩之下,我們對過去幾乎都是定罪。你對過去定罪,對未來就會產生各種恐懼,你的現在也會被定罪過去或擔憂未來所佔據。這是我們原本小我的狀態。所以說,你寬恕了過去就等於同時釋放了未來。 【第5句】什麼叫過去與現在的矛盾或衝突?舉例來說,你原來買了一件衣服,現在後悔了,這就是一種跟過去的衝突。 我們的想法會不斷地改變,甚至有時候一分鐘可以改變好幾次,這就是有矛盾和衝突的原因。 【第6句】這裡的兩個「現在」都應該翻譯成「當下」會比較好一些。我們在正文的15-1有特別講到當下和現在,我有做了區分以便於較好了解。 很顯然的,這邊所說的當下已經跳出了時間軸的範疇,指實相境界。所以既是當下,也是永恆。「延伸出去」指延伸至永恆的意思。 【第8句】這裡的原文就是這麼寫的,並沒有翻錯,所以我們還是要解釋一下。 有時候不管文字怎麼寫,你可以幫它去詮釋出來。譬如這句「在「過去」下功夫」,如果說救贖要在現在下功夫的話,也完全符合奇蹟課程的精神。意思是你寬恕的這個功夫是當下就要去下的。 說「救贖要在「過去」下功夫」,應該是指我們要去寬恕過去我們定罪的種種一切,因為定罪的時候我們就選擇了分裂,所以它說「那是分裂之始」。 T-17.III.6. 小我想盡辦法在枝節上「解決」問題,絕不追溯問題的起因。2 如此才能保證問題永遠不得解決。3 反之,聖靈只願幫你一了百了解決所有的問題,因此祂會追根究柢,在問題的源頭徹底化解。4 分裂之境便在祂的化解之下逐步瓦解;合一之境則會逐步向你接近。5 祂絲毫不受任何分裂的「理由」蒙蔽。6 祂在分裂之處只會看到化解的必要。7 讓祂從你的人際關係為你重新燃起那隱藏的美麗火花吧,你才會親眼看到它的存在。8 你會被它的美麗深深感動,再也不願失落它的芳蹤。9 你深盼這一星星之火能徹底轉化你的關係,讓你隨處看到它的光明。10 因為你愈來愈想親近它,也愈來愈難忍受它的離去。11 為此,你會四處尋覓,努力學習為它鋪路,使人得以一睹它的芳蹤。 【第1句】「在枝節上「解決」問題」指向外解決問題。對奇蹟課程來說,所有非根源性的問題都是枝節的問題。 「枝節」並不是說這個問題看起來大或小,所有不是在根源上面解決的問題都叫做「在枝節上「解決」問題」。所以後面會說「絕不追溯問題的起因」。 【第2句】這個就是小我最有意思、最弔詭也最迷惑人的部分,很多人都被它騙了,因為小我很會製造問題,也很會解決問題,它會提供給你好多方法,都是外面的,讓你在不是根源的地方解決問題。 這其實是一個障眼法。它其實是想要問題不解決,但又要讓你沒有發現,讓你感覺它很努力在幫你解決問題。 我強烈建議你,去讀一讀練習手冊第79課(主要講小我在外面製造很多問題,卻掩蓋了它裡面只有一個問題──分裂;然後它很努力地往外面解決問題,去掩飾它不想解決裡面問題的心態),這一段和練習手冊第79課是非常好的學習搭配。 【第3句】「源頭」就是分裂。 【第10句】如果你奇蹟課程學得越深入,應該對於不平安的忍受度是下降的,而不是上升的。只要有一些些不平安,就會覺得你好像走上了絕路,非得寬恕不可,要不然會受不了。 T-17.III.7. 你會做得心甘情願而且樂此不疲;只要你讓祂為你護守這星星之火,照亮眼前的路,這一火花便會歷歷在目。2 上主只有一位聖子。3 凡是結合於上主內的生命,小我無法拆散他們。4 每一個關係都蘊含著神聖的火花,不論多麼隱蔽,無人毀得了它。5 因為造物主只有一個關係,這關係中的每一部分都能反映出它的造物主。6 聖靈在這關係所看到的也只限於這一部分,因為祂知道只有這一部分才是真的。7 你卻老想從它所不在之處以及它所不是之物去尋找它,以至於把這關係搞得虛假不堪,神聖性喪失殆盡。8 將過去一切都交到祂的手中吧,祂會幫你改變你對過去的看法。9 但是,你必須先搞清楚自己究竟賦予了過去什麼意義,以及你之所以這樣做的目的何在。 【第4句】每一段關係都蘊含著寬恕的種子,就是看每一個當下你怎麼去看待你眼前的這段關係。 「關係」有時候翻譯成「人際關係」,但是奇蹟課程很少出現「人際personal」,大部分原文都只有「關係」兩個字。因為人與人之間是一種關係(大部分人一開始學奇蹟課程都是在人際關係上面去寬恕),人跟物也有關係,你跟家裡的所有物品、你跟金錢等等,都是很重要的寬恕課題。 【第5句】這個關係就是一體性,你與弟兄的關係其實就只有一個,就是一體性,這些關係也反應出你們的造物主。 【第8-9句】這是留給你的課後思考和沉澱:你賦予了過去什麼意義呢?以及你賦予這些意義的目的? T-17.III.8. 過去會給你充分的理由與小我繼續建立這種極不神聖的聯盟來抵制現在。2 因現在就是寬恕。3 因此,不神聖的聯盟所結交的關係,絕不准你看到或感受到當下這一刻。4 在它的思想座標下,所謂當下,就是根據過去的幻相,並且只保留對「不神聖聯盟」有利的因素,而放棄其餘一切。5 不幸的是,它所放棄的都是真相的見證,它們原是過去為現在所能提出的最好見證。6 至於它所保留的見證,則只能為夢境作證。 【第4句】「它」指小我。小我怎麼看待過去呢?它在蒐集有罪的證明,以便可以去定罪,所以叫做「「不神聖聯盟」」,這是你與小我之間的聯盟。聖靈是做相反的事情,蒐集弟兄無罪的證據。 【第5句】你的心真的願意寬恕的時候,就會發現在這個世界上真的沒有一個人試圖傷害你,只有我們自己在傷害自己而已。 就是看你願意看到什麼,你願意看到分裂與定罪?還是願意看到合一與無罪?這個「願」會帶你去外面的世界找到你想要看到的事情與你想要看到的證據。 所以,同樣一個世界可以證明兩套完全截然不同的觀點(世界觀)。 T-17.III.9. 你究竟想與真相或幻相合一?決定權操之於你。2 但你必須記住,選擇一方等於放棄另一方。3 凡是被你選中的,你必會賦予它美善與真實性,因為你一定對它非常重視才會選中它。4 美麗的火花或是醜陋的紗幔,真實的世界或是充滿罪咎及恐懼的世界,真相或是幻相,自由或是奴役,這些選擇其實都是同一選擇。5 萬變不離其宗,它們所代表的就是在上主或小我之間的選擇。6 思想體系不是對的,就是錯的;而思想體系的屬性必然離不開它的本質。7 只有上主的聖念才是真實的。8 由聖念衍生之物必然也離不開聖念本身,故與它的神聖源頭一般真實。 【第1-2句】第11章的標題叫做「上主或小我」,意思就是選擇小我就放棄了上主,選擇上主就放棄了小我。 【第3句】即使是小我的世界,如果你覺得它在你眼中有價值,也會賦予它美善與真實性。 T-17.III.10. 我神聖的弟兄,我願進入你所有的人際關係裡,置身於你和你的幻想世界之間。2 讓我和你建立真實的關係,把真相帶入你如何看待弟兄的知見裡。3 上主創造他們,不會讓你利用他們來傷害自己的。4 上主創造他們,是為了讓他們與你一同創造。5 這就是我願在你和你先前那些瘋狂目標之間所注入的真相。6 別再與我分裂了,也不要讓救贖的神聖目的迷失於你那充滿報復的夢魘裡。7 凡是珍惜這類夢魘的人際關係,表示已將我驅逐於外了。8 因上主之名,讓我進來吧!我才能帶給你平安,你也才能獻給我平安。 【第3句】這個讓我們回想到正文15-11,我最喜歡最後一段禱詞,其中的一句是:你不要利用弟兄來囚禁自己。你想想看,你本來覺得他們的錯天經地義(一百個證據、一千個證據),祂卻說你利用他來傷害、囚禁自己,這是一段很值得玩味的話。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:melody 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
除了一天一課的免費錄音講解,自呈老師還開設有實體課,詳細且深入的探討每一課練習,並將練習的精髓實際應用到生活中。如果你希望深入、具體、正確的操練每一課,歡迎購買我們一年半份量的實體課錄音,共約150小時,總費用是台幣3000元。意者請洽自呈老師,謝謝!
|贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
Comments are closed.
|
全部解析請見 |