第18章 穿越夢境 第8節 小小的花園 這節總共有13段,今天先讀前面6段。這節的前半還是在講跟身體有關的事情,等於是延續前面第6節,繼續探討身體這個主題。 |課文解析| T-18.VIII.1. 正因身體意識的作祟,愛才好似處處受限。2 因身體的目的即是為愛設限。3 它源自「愛是有限的」信念,企圖限制那不可限制的愛。4 不要以為這說法只是打個比方而已,身體真的是為了限制「你」而形成的。5 當你看到自己活在身體裡頭,怎麼可能知道你原本只是一個「理念」?6 世上每一樣東西,都得靠外在形狀才能指認出來。7 若沒有身體或是你熟悉的形式,你連上主是什麼模樣都想像不出。 【第1-3句】什麼是「愛是有限的」呢?「特殊之愛」就是有限的愛,因為特殊之愛一定是建立在各種條件上。身體本身就是極其有限,它是源自「愛是有限的」這樣的信念而衍伸出來的具體表達,所以,身體不論在時間或空間方面都極其有限的。 【第7句】這句還蠻觸目驚心的。如果你要去想像上主的話,一定會為祂套上某種形象或形式,你只要看看人間的宗教就會明白。除非在宗教裡最精純的一些形式,否則大部分人所溝通的神,都是有形有相的。 T-18.VIII.2. 身體不可能知道任何真相。2 當你的意識受限於身體的小小感官時,是不可能認出那包圍在自己身上的莊嚴偉大的。3 上主無法進入一具身體,你也無法在身體內與上主結合。4 為愛設限,等於將上主推出門外,存心與祂背道而馳。5 身體就是企圖圈住你那光輝圓滿的小小理念的圍欄。6 它好似從整個天堂撕下一小部分,畫個圓圈,把這一丁點的天堂圍起來,宣稱那是自己的王國,請上主止步。 【第2句】「莊嚴偉大」講的就是無條件的愛,因為身體就是限制 。同樣地,如果你把上主看成是一具身體的話(如同前面所說的),就不可能了解上主的本質是什麼。 【第3句】「上主無法進入一具身體」徹底否定了在宗教裡面所謂「道成肉身」的這個說法。總之,一個無限、一個有限,是不可能真的結合在一起的。到最後你一定要脫離這具身體、斷除輪迴之後,才可能回到「一切是一」的境地。 【第6句】「它」是指身體。「請上主止步」,相當於叫上主不要進來。不管表面上看起來有多少人多麼努力地在尋求上主的愛,只要他抓住、執著這具身體,他對上主發出的訊息就是:祢不要過來。 T-18.VIII.3. 小我殘暴地統治著這個王國。2 它命你守住這一粒塵沙,與宇宙為敵。3 你若懂得欣賞心靈的整體,便不難看出,你心靈中微不足道的那一部分,有如太陽的一線微光,又如海面的一絲漣漪。4 這一線微光開始自命為太陽,那小得難以辨識的漣漪竟自詡為海洋,真是狂傲得不可思議。5 想一想,你那微不足道的念頭,小得不能再小的幻覺,把自己與宇宙對立起來,它怎能不感到孤獨害怕?6 因著它自己想要吞併太陽的企圖,太陽成了它的天敵;海洋好似也恐嚇著小小的漣漪,隨時要將它吞併。 【第1-2句】「這個王國」、「一粒塵沙」都是指身體。 很多初學者看到這個地方會覺得疑惑:我是真的在跟整個宇宙為敵嗎?這的確是藏得比較深的,需要比較精微的覺察。通常是當你處在諸事不順的境地之時,比較能夠感覺得到自己好像在跟整個世界為敵。 而我們內在的確有一個部分,是不斷地在抗拒這個世界要帶我們去的那個地方。因為小我起源的點就是與上主為敵,所以它所創造的世界,也會與這個世界為敵,這倒是不足為奇的。 【第4句】「這一線微光開始自命為太陽」,是指我們的身體或小我開始自命為上主(「太陽」是指上主)。當我們自以為是、自行其事的時候,相當於在說:我就是那個上主。 T-18.VIII.4. 然而,太陽和海洋作夢都想不到居然有這般怪誕而荒謬的反應。2 它們只是依然故我,渾然不知自己內在極小的一部分竟會害怕且痛恨它們。3 縱然如此,那一部分也絕不會失去太陽與海洋的,因為它一離開了母體,根本無法生存下去。4 它的整個存在完全依賴那一母體,不論它作何感想,都無法改變這一事實。5 它的整個生命依舊留在母體內。6 沒有太陽,陽光便消失了蹤影;沒有了海洋的漣漪,更是令人無從想像。 【第1句】對於這些好像在與它為敵的念頭,上主根本是做夢也想(意識)不到,也沒有感覺。因為在祂眼裡,你並不是這個小我、也不是這具身體,甚至連這個世界也都是不存在的。 所以祂並不是看你的幻相,而是看你的實相,包括對於你會做出這麼荒謬的夢,祂是毫無概念的。因為在祂的世界裡根本就不可能發生這種事情。 《奇蹟課程》不斷地強調說「分裂從未發生」、「小我從未存在過」。 【第3句】我們學習《奇蹟課程》很清楚的知道,這個世界不是上主造的;倒過來說,如果不是上主,你也無法造出這個世界。 雖說這個世界是幻相,不過它至少看似存在。如果連上主都沒有、連有一個看似存在的世界都無法存在了,就是一片虛空、一片黑了。 【第4句】我們的真實存在是完完全全地依賴於上主的,這在正文第11章第5節有明確的講到。不論你怎麼想,這件事情是不會改變的。 T-18.VIII.5. 凡是自認為活在身體內的人,全都脫離不了這種怪異的境況。2 每一具身體裡面好似住著一個獨立的心靈,一個互不相通之念,孤獨地活著自己的生命,無法與創造它的聖念相通。3 每一碎片看起來好似自給自足,偶爾也得依賴其他部分,但絕不至於全然依賴它唯一的造物主,或是需要生命本體賦予它存在的意義(只因它本身沒有任何意義)。4 若與那本體分開,或是僅憑自己,那部分的心靈是沒有生命的。 T-18.VIII.6. 你的自性有如太陽與海洋一般依然故我,根本意識不到那自稱為「你」的那一小部分。2 你並沒有失落這一部分,如果它真的分裂出去了,根本不可能存在;缺少了它,整體也不再完整。3 它不是一個與其他部分互不相干的獨立王國。4 它的周圍也沒有柵欄,阻擋它與其餘部分相通或與造物主繼續分裂下去。5 這一小部分與生命整體毫無差別,它不只是整體生命的延續,它們根本是同一個生命。6 它沒有自己的生命,因它的生命始終是自己受造之初的那個一體生命。 【第1句】這就是前面解釋過的,為什麼上主根本意識不到你。 |尾聲| 今年的9/29、9/30在台北開辦「圖解奇蹟工作坊」,這是今年台灣唯一的一次工作坊,能夠幫助你快速上手、深入《奇蹟課程》的大觀念,釐清在靈性學習上的誤區,歡迎你一起來學習切磋。(點此了解) 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:凱曦 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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