第19章 平安之境 第2節 罪惡與錯誤之別 這節雖然只有八段,但是它很重要,所以我還是把它切成兩半,今天來讀第1到4段。 ◎罪 「罪惡」翻譯成「罪」比較正確。因為「罪惡」是比較狹義、比較世俗的,甚至是在道德法律層面的。但奇蹟課程所說的罪並不是指道德法律層面的。 在前言的部分有講到,「罪」是lack of love(缺乏愛)。「愛」的精確定義是一體性,所以「缺乏愛」就變成二元了。定罪並不是那種比較嚴重的(比如誹謗、批評),其實任何基於二元對立的評斷都是奇蹟課程所說的定罪。所以,這篇的標題我選擇翻譯成「罪與錯誤的區別」。 ◎錯誤 接著我們來講「錯誤」。在我前陣子讀的系列書《正面管教》(台灣叫《正向教養》),裡面對「錯誤」說出一個非常棒事情:錯誤是最好的學習機會(the most wonderful opportunity to learn)。注意:它是學習的機會,不是定罪的機會。 書裡面舉例,小孩子犯錯的心態和大人是很不一樣的。成人往往沒辦法去面對失敗,甚至很多國家(像日本或歐洲的一些國家)的文化都很難去面對失敗。但是你看很小的孩子,在學步的過程中一定會跌倒N次,但他不會花時間去悔恨、自責,甚至陷入憂鬱;他跌倒了就爬起來繼續走,汲取前面所有跌倒的教訓,當成最好的學習機會。 其實任何學習,包括靈性學習都是一樣的。把我們內在的錯誤當成最好的學習機會,而不是拿來自我定罪。絕大部分人在初學奇蹟課程的時候,都會掉進那個坑:他們在自己內覺察到好多小我的信念和思維,就有一個反射性的自我定罪出來,覺得自己好像很糟,甚至整個情緒跌到谷底。其實自我定罪沒有什麼好處,它不會使你真的獲得一個正向的能量,去扭轉過來。如果你覺得自己只是犯了一個錯的時候,把它修正過來就完了,這是非常正向的一個思維。 所以,不管你覺得自己學得有多差、多失敗,或經歷了多少挫折,永遠要記得,這些只是錯誤,它是最好的學習機會。如果你看不到你內在錯誤在哪裡的時候,這才是麻煩的,因為根本沒有機會去修正自己了。 |課文解析| T-19.II.1. 切莫把錯誤與罪惡混為一談,這一點極其重要,唯有辨明兩者的不同,你才有得救的可能。2 因過失能夠修改,錯誤得以匡正,3 然而,罪若真的存在,就會回天乏術了。4 罪的信念必然建立在相信「只有心靈才有攻擊的能力,身體無此能耐」的信念上。5 因此,真正有罪的乃是心靈;除非外面有另一心靈赦免它的罪,否則它就會百罪難消,萬劫不復。6 罪惡要求懲罰,錯誤只待修正,相信懲罰等於修正的人,顯然已經精神錯亂了。 【第1句】「罪惡」翻譯成「罪」。聖靈看到的是你的錯誤,它教你如何修正;但是小我看到的是罪,它就開始定罪,開始想要懲罰。「唯有辨明兩者的不同」,因為是一個聖靈、一個小我,這一定要分辨清楚。 【第2-3句】特別是奇蹟課程,把錯誤講得很清楚,因為任何錯誤都是幻相,幻相的意思是沒有一個真正的後果。所以,你把它修正過來,就會發現那個後果就不見了。但如果是罪的話,是沒辦法修正、寬恕的,因為罪就是它真的發生了;罪要求的是懲罰。 我們人類的文明幾乎都是建立在罪與罰的基礎之上,包括法律、道德倫理。但是你會發現,這樣幾千、幾萬年以來,人類文明、社會、人群中的亂象有沒有因為懲罰而休止?我想這個答案是很明確的。所以,懲罰並不是真正有效的方式,在《正面管教》(或《正向教養》)系列書裡,也很明確告訴你懲罰的問題在哪裡,缺點是什麼。如果有興趣的話,推薦你去看一下。 【第6句】你想到罪的時候就想到懲罰,想到錯誤的時候就想到修正,這個是這節最重要的一個觀念,你要把它們給連結起來。 T-19.II.2. 罪不是一個錯誤,罪的觀念隱含了錯誤所沒有的傲慢心態。2 犯罪,表示你不只冒犯了真相,並且詭計得逞。3 罪,等於聲明攻擊確實發生了,你理當為此感到罪咎。4 它認定上主之子真的犯了罪,必然喪失了純潔本性,就這樣,上主之子把自己轉變為另一個與上主創造初衷截然不同的生命。5 由此證明上主的創造絕不可能是千古不易的,祂的旨意也會遭人抵制而挫敗。6 罪是一個極大的幻相,凸顯出小我所有的傲慢與自大。7 它好似改造了上主,使祂不再圓滿無缺。 【第1句】為什麼是「傲慢」呢?因為上主看你和弟兄都是純潔無罪的,你卻硬說你們是有罪的,這不是一種傲慢嗎?因為你認為你比上主更對。它這個說法和宗教的完全顛倒,宗教裡是說承認自己有罪,好好地去懺悔,在上主面前匍匐才表示你有足夠的謙遜。 【第2句】「犯罪」不是一個很好的翻譯方法,不過可能限於語言吧,翻譯總會有一些限制,你要了解這個「犯罪」一樣不是指道德法律層面的那種犯罪,而是指我們選擇和上主分裂的時候,我們認為這個分裂是有罪的,我們剛才也已經很清楚的定義了罪是什麼意思。 【第3句】「攻擊」是指小我對於我們選擇與上主分裂的一個解讀,它認為這是一個攻擊,這其實是一個天大的攻擊,因為小我認定分裂是一種篡位的行為。 【第5-6句】小我認為它能夠去扭轉、抵制上主的旨意。 【第7句】你先是改造了上主之子,從認定祂是與上主合一的變成了與上主分裂的、有罪的上主之子。但是,上主之子永遠與上主是一體的,你怎麼看待上主之子,就會怎麼看待上主。 所以,人間的宗教都在搞造神運動,就是這裡所說的「改造了上主」。但他們是按照人的思維和形象去造神的,那些神都帶有人性和小我的印記;不像奇蹟課程裡的神,是一體的、完全是愛、沒有任何懲罰念頭的,也沒有任何形象的。 T-19.II.3. 上主之子會犯錯,他能欺騙自己,甚至用心靈的能力與自己為敵。2 但他無法犯罪。3 不論他做什麼,都不可能改變他的生命真相,更不可能讓自己變成真正的有罪之身。4 罪的意圖就是讓你感到罪孽深重,這正是它的目的所在。5 然而,不論這個罪惡的念頭瘋狂到什麼地步,也不可能弄假成真的。6 罪惡的報酬是死亡;問題是,不朽的生命怎麼可能死亡? 【第3句】就是不管你過去曾經說過什麼話,或者做過什麼事情,甚至不管你過去認為你傷害了誰,都不能夠改變你的實相,你仍然是純潔無罪、圓滿無缺的。 【第6句】我前面有提到過,你如果覺察得夠深,會發現奇蹟課程所說的罪是唯一死罪。這也是為什麼身體會死亡的原因。因為在我們的潛意識裡面背負了那個死罪。你可以看看歷史上那些篡位的人,幾乎都面臨被殺頭的命運。其實在我們的潛意識裡,也是認為我們篡了上主的位,理當該死。 T-19.II.4. 小我的瘋狂信仰中有一基本信條:罪絕不是一個錯誤,它是事實真相;純潔無罪之說才是自欺欺人。2 純潔被視為一種傲慢,承認自己罪孽深重,反而被視為一種聖德。3 這類教義存心否定天父為聖子創造的永恆不變的真相。4 這豈稱得上謙遜?5 它其實是在暗中扭曲造化的真相,使它再也看不見自己的真相。 【第1句】如果它把罪視為錯誤,就變成了聖靈的眼光,小我的眼光認為罪是事實。 【第2句】在宗教(特別是在基督教)裡面,給自己定罪、給別人定罪才是一種謙遜,跟聖靈的眼光完全顛倒的。 |結語| 這是我們今天解讀的19-2 前四段,講到了罪與錯誤的區別,這個是你一定要去區分出來的,因為有好多好多學員在自我覺察的時候,會很容易給自己定罪。但是你要記住:不管你覺察到內在有什麼樣的、醜惡的信念和情緒,這些都只是錯誤,只要修正過來就ok了。 |尾聲| 我們目前在持續進行的是我們的四年計畫,就是利用四年時間把奇蹟課程全部解讀一遍,我們現在已經進行了三分之二左右,到2019年底之前會把正文解讀完,也就等於把奇蹟課程全部解讀了一遍。目前剩下的是19到31章的這個區段,其它部分你都可以去聆聽和利用。 這些資源都免費放在我們的網站裡和公眾號裡面。一直以來都會有一些贊助,我很感激各位能夠持續的給我們金錢的贊助,讓我們這個解讀包括公眾號和教學網站的營運能夠持續堅持,繼續提供一個優質的服務和學習的材料,謝謝! 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:melody 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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