第19章 平安之境 第4節 平安的障礙 今天繼續讀正文第19章第4節,昨天讀到第二個障礙的「痛苦的魅力」的一半,今天接著讀第11段。 |課文解析| T-19.IV.B.11. 想一想,哪種情緒才配得上你?2 這就看你的選擇了,而你確實有選擇的自由。3 你必會收到這選擇的後果;而你對自己的看法與這個選擇絕對脫離不了關係。4 身體看起來好似徹底背叛了你對它的信賴。5 那是因為你向身體強索它所無法給出之物,它才破滅了你的幻想,為你埋下「不信」的種子。6 你豈能以這種錯誤作為沮喪與絕望的理由?你豈能以身體辜負了你的期待而作為報復攻擊的藉口?7 不要用你的錯誤來為自己的「不信」撐腰。8 你並沒有犯下什麼大罪,你不過是弄錯了什麼才是值得信任的對象而已。9 這個錯誤一經修正,你的信心便有了穩固的基礎。 【第1-3句】再看一次最後半句:「你對自己的看法與這個選擇絕對脫離不了關係」,你已經很清楚《奇蹟課程》所講的「選擇」就是在選擇你是誰、選擇你的真實身份到底是什麼,而這個選擇跟你對自己的看法是緊密相連的,可以說它其實就是一件事情。 【第4-5句】這應該是每個人在日常生活中,可能天天都在經驗的:身體背叛了你對它的信賴,總是達不到你對它的期待。所以對《奇蹟課程》第12章講的小我就是要讓你「去找,但不要找到」的這句話都心有慼慼焉。 這裡講得很白,不是因為身體很糟糕、很邪惡、很壞,而是因為它沒有辦法給出你向它要的東西。身體是一個徹頭徹尾的幻相,所以你會感覺好像在這個世界上很多東西要去抓,但老是抓不到;想要去追,但總是追不了。因為它是徹底虛妄的東西,不管表面上你是否得到它,你都會感覺到它的背後有一股隱隱然的空虛感,它能夠帶給你的快樂與幸福,遠遠小於你對它投射的期望。這是「向身體強索它所無法給出之物」。 【第8句】這是前面在講「信任」、「信心」的時候,不斷地強調的。《奇蹟課程》所說的信心,信任的是實相而不是幻相。任何幻相都是徹頭徹尾不可信任的、是虛妄的。你弄錯了什麼才是信任的對象,才掉入憂鬱、絕望、失落,所以不要往身體去尋找任何你要的東西,不管是平安、圓滿、幸福、一體或是愛,身體都沒有辦法給你。 T-19.IV.B.12. 你若想從身體尋求快樂,所找到的必是痛苦。2 了解兩者的連帶關係是你學習的關鍵,因為小我一向以此來證明你是有罪的。3 其實痛苦並不是上天的懲罰,4 而是你與身體認同的必然結果,純粹咎由自取。5 因與身體認同等於邀請恐懼作為你的人生指標。6 罪咎的魅力必然接踵而至,因此,不論恐懼慫恿身體做什麼,都會是件苦差事。7 它承受了所有幻相之苦;即便是肉體的快感,也會變得與痛苦一樣虛幻。 【第1句】這句話自己念3遍吧(還要加強語氣)。這句話很重要,寫得也很白,你絕對不可能看不懂的。 回憶一下前面說的,身體的快感跟痛苦,是一個銅板的兩面。當你對身體的快感不再執著的時候,你對身體的痛苦也沒有什麼感覺,就是它痛,你也平安。 【第2句】身體跟痛苦的連帶關係,你一定要弄清楚。 很多人學《奇蹟課程》並不是真的想要去面對這句話(出自第2章):「這個世界(身體)是沒有希望的」。如果你還在身體的層次覬覦一些希望時,最後會發現你學《奇蹟課程》會有一些部分是在自我欺騙、在閃躲,沒有真的去面對,所以會碰到一些瓶頸。甚至碰到你很不能接受的事情的時候,根本就沒法寬恕過去。 這個地方很重要,你要徹底放下對身體的期望之後,才真的會往天堂的方向前進一步。 【第3句】頂多是你自認為跟上主分裂(竄了上主的位),因此而有罪,所以才在人間創造出各種痛苦加諸在自己身上。冥冥中好像在贖罪,其實都是在小我的思維裡面妄想。實際上真正的上主是不會懲罰的,因為在祂眼裡根本沒有分裂。 T-19.IV.B.13. 這是註定的結局。2 身體在它主人發佈的恐懼指令下,不得不追逐罪咎,只因整個幻相世界就是靠主人對罪咎的留戀而維繫下去的。3 痛苦的魅力即在於此。4 身體在此知見的控制下,不惜充當痛苦的僕役,把「痛苦與快感是同一回事」的觀念奉為圭臬,恪盡職守地自討苦吃。5 就是這個觀念迫使小我在身體上孤注一擲的。6 小我設法隱瞞你痛苦與快感之間瘋狂愚昧的關聯,且趁機坐大。7 它告訴你肉體的快樂才是幸福所在,8 卻悄悄地對自己說:「那其實是死亡。」 【第2句】再看一次:「整個幻相世界就是靠主人對罪咎的留戀而維繫下去的」,罪跟特殊性是一體兩面,把「罪咎」換成「特殊性」這句話一樣成立,甚至可能會更清楚一些。 【第3句】「痛苦的魅力」跟快感的魅力是一個銅板的兩面。為什麼特別強調「痛苦的魅力」?它是要告訴你,當你追求身體的快感時,找到的其實是痛苦;就是上面第12段最開頭所講的。 你仔細回想、體察一下,的確如此,因為身體帶給我們的痛苦,遠遠多過於快樂,這個快樂真的為數不多;而且你會發現身體的快樂有一個玻璃天花板,它無法無限地上去。跟兩千年前耶穌的時代比起來,我們現在的經濟條件實在是好得太多太多了,但我們的幸福指數似乎並沒有比那時的人多幾十倍的那麼多。 【第4句】「痛苦與快感是同一回事」,這是我們要看清楚的。 【第7句】小我把幸福跟肉體的快樂等同起來。身體象徵的就是小我的特殊性。 【第8句】小我其實知道身體是死亡,但它不要告訴你,反而要讓你相信身體就是生命。很多人來學《奇蹟課程》之後還要花一段時間才能明白過來,《奇蹟課程》所說的生命完全不是指肉體,跟肉體一點關係都沒有。 T-19.IV.B.14. 身體對你為什麼會有那麼大的意義?2 其實身體是由許多平凡無奇的元素構成的,這是眾所周知的事。3 它不會感覺,這也是千真萬確的,4 它只能傳遞你自己想要的感覺。5 身體就像所有的交流媒介一樣,只會接收及傳送它所得到的訊息。6 身體本身對那些訊息並沒有感覺。7 訊息所引發的感受都是寄件人與收件人自己賦予的。8 小我和聖靈都很清楚這一點,雙方都心知肚明,寄件人與收件人其實就是同一人。9 聖靈會很樂意告訴你這個事實,10 而小我則千方百計地隱瞞,不讓你意識到這一真相。11 若明白了所有的訊息都是送給自己的,還有誰會送出怨恨與攻擊的訊息?12 還有誰會控訴自己,定自己的罪,這樣懲罰自己? 【第1-2句】這段寫得蠻有意思、蠻淺白的。 現今比兩千年前,大部分的人已經都有化學跟物理的常識了。之前講過身體是塵土,身體有的元素,外面的土裡也有。如果有人從外面的一搓土走過去,你不會覺得怎麼樣。但如果有人從你身上踏過去的時候,你可能會很憤怒、很驚訝會有人膽敢這麼做。元素是一樣的,為什麼卻賦予不同的意義呢? 【第3-4句】這跟時下的自然科學(特別是神經科學、腦科學)講的完全是顛倒的。 科學認為身體是有神經的傳導所以會有感覺,但這裡卻告訴你,身體不會有任何感覺,心靈要它去感覺什麼它就會感覺什麼。其實真正在感覺的也是心靈,而不是這具身體,這是小我給我們製造的一個天大的幻覺,目的就是要讓我們把身體當真,就像第7句所說的。 【第9-10句】小我要讓你相信身體是真的,這些訊息都是由身體去接收過來的。 【第11-12句】這可以好好地想一想。 T-19.IV.B.15. 小我的訊息一向是由你這兒發出的,因你相信那些攻擊及罪咎的訊息只會傷害別人,自己卻能倖免。2 縱然你可能受到一點池魚之殃,但別人所受的苦更大。3 這個大騙子心裡明白此非事實,但為了跟平安作對,它慫恿你不斷發送恨的訊息,讓自己倖免於難。4 為了說服你相信這個可能性,小我命令身體發動攻擊而招致痛苦,卻還要你引以為快,甚至向你誇耀它已幫你逃過了一劫。 【第1-2句】這是小我想要告訴你的。其實不用經過太深的覺察都會發現,當我們攻擊別人時自己會先受傷的這個道理。 T-19.IV.B.16. 別再聽信小我那套瘋狂的說辭了,那絕非事實,切莫當真。2 不要忘了,小我已經獻出身體為罪效命,而且下定決心,勢在必成。3 追隨它的門徒只好繼續哀聲歌頌身體,枕戈待旦地慶祝小我的統治,4 迫使人們相信唯有臣服於罪咎的魅力之下,才逃避得了痛苦。5 每個人也不得不把身體當成自己;沒有身體,他就會死;問題是,他有了身體,還是不免一死。 【第5句】這個很諷刺。在幻相世界裡,我們都把身體跟自己等同起來,這就是一個輪迴的過程。但實際上,當我們把身體跟自己等同起來的時候,等於是認同了死亡,因為身體不免一死。 這就是下面第三個障礙所要探討的,《奇蹟課程》最重要的主題:死亡。關於死亡其中最重要的一個篇章,就是下面所要說的第三個障礙:「死亡的魅力」。 T-19.IV.B.17. 小我絕不會讓它的門徒意識到自己根本是在為死亡效命。2 上天早已賜給他們自由,他們只是尚未接受而已;然而,任何禮物必須有人接下來,才代表真正給出了。3 因為聖靈本身就是一種交流媒介,由天父那兒接收訊息,再傳給聖子。4 祂和小我一樣,既是寄件者,也是收件者。5 凡是經由祂送出的訊息,必會回到祂這兒來,一路上還會鍥而不捨地尋找自己所要的訊息。6 小我亦然,它也會找到自己想要的死亡,再把死亡帶回給你。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:凱曦 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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