第22章 救恩與神聖關係 第3節 理性與形形色色的錯誤 |講解錄音| 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
|講解文字| 「形形色色」是各種形式的意思,所以這節很重要,探討的是一個很重要的主題:形式與內涵的區辨。你對奇蹟課程有所了解的話,就會發現,你把形式和內涵區分開來就足以讀懂一半以上的奇蹟課程了。 T-22.III.1. 理性一旦進入小我的思想體系,小我就會開始瓦解,因為理性與小我水火不容。2 它們不可能並存於你的意識之內。3 因理性志在彰顯真相。4 你可以「看見」理性。5 此非戲言,慧見的意義就是建立在這一理性上。6 慧見基本上是一種知覺。7 它既非肉眼之見,自然是透過你的理解。8 它顯而易見,無需故弄玄虛。9 你必能了解它的。10 理性與小我就在這一點分道揚鑣了。 【第1-2句】這個在我們講14章第7節「解離」時講得很清楚,在我們的心靈中設法把小我和聖靈這兩套隔開來,不讓它們碰頭,這是小我求生的方式。 【第4句】「看見」是括號起來的,以我的理解,「看見」的意思是你能夠見證到理性,就是你以聖靈的眼光去看待弟兄時,在他身上看到的那個東西,不是以你的肉眼去看到的,而是以你的心靈之眼去體證到的。以你看見的回過來看到自己選擇了聖靈的眼光,選擇了理性。因為理性是抽象的,但是體證、寬恕是具體的。 【第6句】這句翻譯錯誤,原文是Vision is sense,非常簡短有力,並沒有「基本上」這三個字,奇蹟課程不會有這三個字,因為奇蹟課程講的東西都是百分百絕對的。 sense固然可以翻譯成「知覺」,但這裡翻譯成「理性」更適合,能跟前後文連接起來。「一種」也劃掉,因為原文裡並沒有a。 這句的翻譯改成「慧見就是理性。」 【第7句】不是透過你的肉眼去看的,而是透過你的心靈之眼去體證的。 T-22.III.2. 整個小我的存在就是靠它認定「你學不會這課程」的信念而苟延殘喘下去的。2 你若也如此認為,理性就無法幫你認出錯誤而加以修正了。3 理性一眼便能看透一切錯誤,並且教你看出你如此當真之事並非真的。4 理性看得出罪與錯誤是兩回事,因為它志在修正。5 因此,它再三保證,你認為無法修正之事絕對可以修正,並由此證明那不過是一個錯誤而已。6 小我則刻意抵制修正,堅信罪的存在,不甘把罪當成一種錯誤。7 為此,它絕不著眼於可以修正的一面。8 總之,小我只會定罪,理性才有拯救之力。 【第1句】當你開始學奇蹟課程之後就更能體會到這件事。就像我最常聽到的一句話:寬恕很難,這部課程很難學。但你是上主之子的話,怎麼覺得寬恕很難呢,寬恕只不過是恢復到你原本的身份而已。況且也沒有誰阻擋你,上主也沒有出手干預你,其實它應該是件很容易的事情。 所以實際上是我們內在有抗拒才會覺得難,我們並沒有下定決心。小我很希望你說很難,這樣它就能說服你說學不會,就可以繼續逍遙自在。 【第4句】我們在19章第2節做了個很清楚的區分:罪跟錯誤的不同是什麼。罪的結論是懲罰,錯誤的結論是修正。 【第5句】錯誤修正後,你會發現,它的後果也一併都化解掉了。而不是一般以為的,寬恕之後事情就是發生了,我還是受傷了。沒有,後果一併勾銷了。你的肉眼看到後果在那裡,但你的心靈之眼卻能夠體證到後果也化解掉了,像事情沒有發生一樣的。 【第6句】對小我來說,罪是最重要的一塊基石。 T-22.III.3. 理性本身並非救恩,它只能為平安鋪路,幫你備妥心境,接受救恩的來臨。2 罪好似門禁森嚴的一道門檻,堵在平安道路上,不僅大門深鎖,且無鑰匙可開。3 來到門前的人若無理性相助,是不敢硬闖過去的。4 在肉眼裡,罪這道門檻硬如花崗,堅實無比,只有瘋子才會企圖闖關。5 唯有理性能一眼看穿它的底細,認出那不過是一個錯誤。6 不論錯誤隱藏在哪一種形式下,都掩飾不了它在理性眼中的虛無本質。 【第1句】所以理性(寬恕)是方法。 【第4句】以世俗眼光來看的話,奇蹟課程說這個能寬恕,那個能寬恕,人們會覺得你是瘋狂的。罪不是真的硬如花崗,而是你把它當真的話,它看起來就會很堅固,非常真實。包括這個世界你也會覺得真實,會覺得這怎麼寬恕呢。 【第5句】而且是由我這裡投射的錯誤,不是別人犯的錯誤,修正我自己就可以了。 【第6句】不管錯誤看起來再真實、再大;後果再嚴重,看起來再邪惡、扭曲、變態,對聖靈的眼光來說,都是同一回事。 所以你一定要牢牢記住,聖靈的眼光就是不斷穿透形式去看內涵。不管錯誤是什麼形式,都是同一個內涵(小我)衍生出來的。我們在寬恕時候的焦點是:放下小我的思維,而不是放下形式的錯誤,這點是很重要的。 T-22.III.4. 外在的錯誤最容易吸引小我的眼光。2 這表示小我根本不認識錯誤本身,甚至不清楚它是否存在。3 凡是肉眼能見之物,充其量只能算是一種錯誤、偏曲的知見、一個失落了整體意義的扭曲片段。4 然而,不論哪一種錯誤,全都不難修正。5 所謂罪,也不過是特別受小我青睞的一種錯誤罷了。6 小我最愛私藏錯誤,將它們醞釀成一種罪。7 如此,它才能高枕無憂地坐鎮於自己打造的無常世界裡,在罪的基石上建立它的教會;膜拜它的信徒都被身體所困,相信身體的自由才是他們真正的解脫。 【第1句】小我看不清錯誤的本質是虛妄的。 【第3句】小我就是用定罪、受害的眼光編織各種各樣的故事,這就是「扭曲」。 「失落了整體意義」,因為都是從分裂的角度去看的。 【第6句】小我不會說這是錯誤,而是說這是罪,你必須要懲罰、索取賠償。 【第7句】這座教會膜拜的是小我的特殊性。特殊性需要有罪作為它的靠山、基石,因為特殊性和罪正好就是一個銅板的兩面,這是我們多次強調的。 「膜拜它的信徒都被身體所困,相信身體的自由才是他們真正的解脫」,已經忘記了心靈的自由才是我們真正要尋求的,跑去追求身體的自由,因為我們已經把自己跟身體等同起來了,也把特殊性跟身體等同起來了。所以我們膜拜特殊性的時候就會變成去膜拜身體。 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 文字:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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