第23章 與己為敵 第3節 毫不妥協的救恩 |講解錄音| 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
|講解文字| 這節和前面的那節一樣,也是五顆星,非常重要。我也已經重譯完畢,你可以在公眾號或者網站裡面找到這節的重新翻譯。這節的標題是奇蹟課程的重要精神:「毫不妥協」。 T-23.III.1. 你不能不承認,還有某些攻擊伎倆,你尚未識破它們。2 不論是哪一類的攻擊,都會傷害到你,就跟你已識破的攻擊伎倆所造成的傷害一樣的深;為此,我們可以這麼說,你至今仍未認出真正的苦因。3 不論你的攻擊採取何種形式,都具有同樣的殺傷力。4 它們的目的也一成不變,5 就是置人於死地;有哪一種謀害的手法壓得下罪孽深重之感,蓋得住兇手害怕報應的深沉恐懼?6 他也許會否認自己是兇手,並以微笑來掩飾自己的暴行。7 但他內心一定很苦,他會在笑不出來的噩夢中看到自己的企圖;當他驚駭地意識到自己的用心之後,便再也難以擺脫它的糾纏了。8 沒有一個心懷謀害之念的人可以擺脫得了此念所引發的罪惡感的。9 他的動機若是置人於死地,不論是以哪種方式進行,又有何差別? 【第1句】「某些攻擊伎倆」,按原文應該是「某些攻擊的形式」,有些形式的攻擊你並沒有識破它們。因為小我很容易給攻擊化妝,譬如:這麼做是為你好。 【第3句】雖然表面上好像有些攻擊比較猛烈,有些比較輕微,但是你會發現即使小小的攻擊也會徹底地拿走你內在的平安。 【第5句】這個不是「置人於死地」,因為你所殺害的對象不是一個人,而是上主或者你的靈性實相。 你在攻擊了上主之後,所感受到的那種排山倒海的罪咎,雖然現在已經被壓到潛意識裡面,你看不太到,但是不可能去掩蓋住兇手害怕報復的那個深層的恐懼,這恐懼在我們裡面埋得很深。 【第6-7句】你也許會否認自己是兇手,但是你內在會是很苦的,「你會在笑不出來的噩夢中看到自己的企圖」。 當你內在很深層的一些恐懼和罪咎被外面的事件拉出來的時候,甚至外面沒有發生什麼事,這些東西都浮現出來之後,那你就會看到這些東西其實是在你的裡面,你沒有辦法用壓抑去給它壓住。 T-23.III.2. 死亡不論化身為何種形式,不論裝扮得多麼美麗可愛,豈是聖靈要你轉贈弟兄的祝福?2 外在的包裝代替不了你要給予的禮物。3 不論包裝多麼精美,給的多麼溫柔,空盒子終究是空盒子。4 施者與受者都不會被矇騙太久的。5 你若不肯寬恕自己的弟兄,就等於攻擊他了。6 你什麼也沒有給出,因此你也只會由他手中領回你所給的虛無。 這一段看起來非常的怵目驚心。 【第1句】這裡的「死亡」是指幻相,幻相的本質就是死亡,是虛無、空無,不管它的形式多麼漂亮都沒有用,它不會真的滿足你,這是我們在前面這節和後面幾段會看到的。 【第2句】幻相是只有包裝而沒有禮物。 【第3-4句】你從生活中去看會發現,不管是多麼富麗堂皇的幻相,都沒有辦法持續永恆地使你感到圓滿跟滿足,很多的幻相是一開始就沒有辦法使你真正滿足的。 【第5句】毫不妥協只有小我和聖靈這兩條路去走,當然如果不是走聖靈這條路就是走上了小我這條路。如果不是寬恕,就是攻擊。不管你可能覺得你是愛這個人,對他甜言蜜語,其實底下也是有攻擊意念存在的,不過這個就需要比較深刻微細的覺察。 T-23.III.3. 救恩是沒有妥協餘地的。2 妥協表示你認為自己能夠只接受想要的一部分,擷取一點而放棄其餘。3 救恩不會放棄任何一物的。4 它對每一個人都是圓滿無缺的。5 你一旦讓妥協之念闖入,便再也意識不到救恩的目的所在,因為你已認不出它了。6 接受妥協等於否定救恩,因為妥協表示你相信自己不可能真正得救。7 妥協的信念會告訴你,你能夠攻擊一點兒,愛一點兒,卻不至於混淆兩者。8 這等於教你相信:同一物內可能稍有不同,卻仍不失為同一物。9 這話說得通嗎?10 你能了解其中玄虛嗎? 【第1-2句】「妥協」就是我們常講的腳踏兩條船──既要聖靈,又要小我。「接受想要的一部分」就是在小我裡面你想要的那部分,把它擷取過來,放棄其他的。 小我裡面我們想要什麼呢?其實就是特殊性、自我。你會在靈性圈和宗教群體裡看到,大部分的人努力在保護自己的自我,但同時又幻想著自己能夠得到真理,這就是所謂的腳踏兩條船,而沒有看到:當你要了自我,就不可能把罪咎和恐懼割掉,這兩個東西一定是緊緊綁在一起的。 所以說不可能真的腳踏兩條船。你要是想要腳踏兩條船的話,就會上了小我的那條賊船。 T-23.III.4. 本課程易學之處即在於它的毫不妥協,絕無模棱兩可。2 這對一味追求妥協的人,成了一部無比艱難的課程。3 他們看不出來,救恩若能妥協,便與攻擊無異了。4 我敢肯定,不相信救恩的人絕不可能甘心且安心地接受救恩近在眼前的保證的。5 寬恕不可有所保留。6 攻擊這個、偏愛那個的人,表示他還不了解寬恕的真諦。7 你難道不想認清那些打擊你平安的伎倆?你必須識破那些伎倆,才不致失落自己的平安。8 平安方能在你慧眼之前照耀,永遠歷歷在目,只要你肯放下自己的防衛措施。 【第1-2句】幾乎初學者都會覺得這部課程很難學,學久了之後,你慢慢才會感受到,它講的東西其實很簡單,也因為簡單,它是容易學的。 反而是如果你一直在尋求妥協,會發現腳踏兩條船是困難的,甚至會越來越困難,會有越來越多的困惑,包括你做了很多努力,但並不是很成功,你內心有各種不平安、各種恐懼。 所以一條路(妥協)是一開始看起來比較容易,但是後來會發現是困難的;另外一條路是開頭(短暫的幾年)看起來很困難,但是後面會變得越來越容易,越來越清晰。 T-23.III.5. 凡是相信平安有待防衛,且為此而攻擊得理直氣壯的人,絕不可能看出平安始終在自己的心內。2 他們怎麼可能知道?3 他們若相信某種害人的手法可以維護自己的安全,他們難道還會接受寬恕之道嗎?4 他們豈能承認自己的攻擊陰謀所傷害的其實就是自己?5 沒有人會願意和敵人合為一體,更不可能與他有志一同。6 凡是不得不跟敵人妥協的人,不可能不為對方有所隱瞞的私秘而懷恨在心的。 T-23.III.6. 不要誤把休戰協定當作和平,也不要以為妥協能幫你擺脫衝突的糾纏。2 從衝突中解脫,表示所有的衝突都已過去了。3 大門已經開啟,你正動身撤離戰場。4 你不會因為槍聲中止片刻或恐懼減輕一點便又開始留戀那片烽火之地,瑟瑟縮縮地奢望戰爭可能從此一逝不返。5 戰場上絕無安全可言。6 你只有居高臨下俯視一切,才可能不受戰火波及。7 一旦陷身其中,從此安全無望。8 那兒沒有一株倖存之樹足以庇蔭你。9 沒有任何虛幻保障抵制得了人們對謀害的信仰。10 身體就這樣陷於它先天對合一的渴望與後天所形成的謀害及死亡企圖的夾縫中飽受折磨。11 你真的認為謀害的伎倆能帶給你安全感嗎?12 戰場上可能沒有罪咎嗎? 【第1句】「不要誤把休戰協議當作和平」,這句原文是有押韻的。「和平 peace」。 什麼是休戰?「休戰 truce」是小我暫時讓你喘一口氣,小我不會在所有的時候都用最猛烈的方式去發作,如果這樣的話,你早就不想跟它在一起了。所以它會幫你維持一個所謂堪忍的世界,偶爾給你一些甜頭,讓你覺得待在這邊也是很不錯的。當小我給你一些甜頭的時候,不要把這個當作和平或者平安,不要以為之後就沒事了,不要以為妥協能幫你擺脫衝突。 其實有很多初學者是這麼想的,當要他們毫不妥協地去寬恕、放下幻相時,會發現內心有很大的衝突。因為小我會有極大的抗拒和不願意,他會試圖在學習奇蹟課程的過程中妥協,把奇蹟課程按照小我喜愛的樣子去詮釋,這樣他會覺得內心好受一些。但是如果持續這麼做的話,是不可能真正學會奇蹟課程的,最後,還是會掉在小我和衝突裡面。 【第4句】其實我們大部分人是這樣,只要不要那麼痛苦就好了,就是只要稍微平安一些,就願意繼續在小我世界裡面苟活,然後拿取小我的甜頭(特殊的愛,小確幸)。 【第5-6句】提醒你:戰場上絕對沒有安全可言。 「居高臨下」 就是下一節的「超越戰場之上」。 所以就算小我給你各種甜頭,讓你這輩子,或者這陣子過得很不錯,愛情事業兩得意,但它提醒你:小我的世界是絕對的無常,你不知道什麼時候會一個大浪打來。所以即使你過得很好的時候,內在還是埋藏著許多恐懼,這個是需要去面對,而不是去掩蓋的。 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 文字:melody 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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