第23章 與己為敵 導言 |講解錄音| 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
|講解文字| 這章的每一節都非常重要,特別是第2節「混亂的法則」,是我教學的重點。 T-23.in.1. 難道你看不出無罪本質與脆弱無能之間的對立性?2 純潔無罪代表力量,此外沒有力量可言。3 無罪之人永遠不可能恐懼,因為任何罪過都代表一種脆弱。4 反之,企圖以攻擊虛張聲勢,掩飾自己的脆弱,結果必然欲蓋彌彰。有誰隱藏得住或保全得了虛幻之物?5 有仇敵的人是不可能堅強的,他之所以發動攻擊,不正因為他認為大敵當前?6 相信大敵當前,實與相信脆弱無異;脆弱之物絕非上主的旨意。7 凡有違上主旨意之人,便成了上主之「敵」。8 這樣的上主必會令你望而生畏,因祂的旨意好似處處跟你作對。 【第2句】這句話講得非常清楚,而且斬釘截鐵。 為什麼「純潔無罪代表力量」?因為罪是從分裂而來的,如果你認為誰有罪的話,表示你先選擇了與上主分裂。 可以很直觀地看到,脆弱就是從分裂來的,因為當你原本是一個具有無限力量的心靈,這時脆弱不可能找上你。一定是你把自己割裂成無數個小片段,大海分裂成小水珠後,原本力量很強的大海就變成了脆弱的小水珠。 【第4句】所有的攻擊都是虛張聲勢,你一定是自覺脆弱、無力才會想要發動攻擊。真正有力量的人是不會發動攻擊的。(在27章第3節、第4節講得更清楚。) 你可以反思下是不是這樣,真正有力量的人是不攻擊的,就像真正有自信的人並不需要貶低別人。如果一個人需要靠貶低別人來拉抬自己的價值時,表示他的內在是很自卑的。 【第6句】你認為有敵人時,就相信自己是脆弱的。如果你看到自己內在是有力量的,而且這個力量出自於上主的話,你不會覺得有敵人。 【第7句】我們認同、相信小我時,是在跟上主較勁。上主的旨意是一體性,與你(上主之子)永遠一體。我們選擇跟祂分裂就是違背祂的旨意,跟祂作對。 奇蹟課程常問這點:「你真的想要這樣的敵人嗎?」就算這是小我給你的禮物,你真的想要嗎? T-23.in.2. 與己為敵!這是多麼詭異的戰爭。2 你必然相信,你的犯罪工具一樣可能傷害到自己,而且處處與你為敵。3 為此,你奮力抵抗,設法削弱它的威力;你還會以為勝券在握而繼續攻擊。4 你不可能不害怕自己攻擊的對象,就如你不可能不愛自己眼中純潔無罪之物一樣。5 凡是能無罪無咎地踏上愛所指示的道路之人,必然走得心安理得。6 因為愛會與他同行,保護他不受任何驚嚇。7 他一路上只會看到無罪且無攻擊性的人。 【第1句】「與己為敵」就是與上主為敵,與上主為敵就是「與己為敵」,因為我們的本質跟上主就是一體的。你跟上主作對就是跟你自己作對,所以你會發現,分裂一定會攻擊到自己。 有時候我們自己都不確定是否能攻擊到對方,或引發對方的內疚感,反而我們自己會先受傷。但比較難覺察的是,當我們在試圖贏過別人時,用我們的特殊性碾壓別人時,其實也是在攻擊自己。 這章的標題「與己為敵」是需要我們深深去反思的。選擇了小我就是在攻擊自己。與己為敵的結果就是死亡,我們內在有罪咎,活著的時候不斷把罪咎投射在身體上,等於不斷在攻擊自己,到身體死亡。 【第4句】講得比較玄,如果你知道自己攻擊的對象是誰的話,這句話就比較好理解,你攻擊的對象就是上主。你怎麼可能不害怕呢?這是你所能夠樹立的敵人裡最大最強的,小我還真的是很瘋狂。 T-23.in.3. 你無需害怕邪惡的勢力,昂首闊步行走於至善之境吧!2 純潔無罪的人永遠高枕無憂,因為他們與人分享了自己的純潔無罪。3 萬物在他們眼中都是無害而可親的,他們一體悟出萬物的真相,萬物便由傷人的幻相中釋放出來了。4 那些看似有害之物,一旦擺脫了罪惡及恐懼的束縛,便會放出純潔的光輝,歡天喜地回歸於愛。5 他們從此只會著眼於純潔的心靈,故能領受愛的力量。6 又因他們對錯誤已然視若無睹,錯誤只好識趣地隱退。7 凡是有心追求聖善之人,必會尋得它的蹤跡。8 除了在那純潔的心靈內,你還能在何處看到它的蹤影? 【第2句】你還認同自己是一具身體的話,是無法契入和讀懂的。因為純潔無罪是從沒有分裂來的,你認同的是你的靈性實相、與上主的永恆的一體性,所以你的內在是沒有恐懼的。在這樣的狀態之下不會感受到渺小脆弱。 T-23.in.4. 切莫因外在的小小干擾而陷入卑微!2 罪咎對純潔的心靈毫無吸引力。3 何不想像一下真相一路伴你同行的美妙景象?4 別再為了虛幻之罪的一聲嘆息,或是罪咎激起的不安而輕易放棄這個自由世界了!5 你怎麼會為那些無謂的干擾而放棄天堂?6 那片不受人間干擾且不知卑微為何物的淨土才是你此生的目標與歸宿。7 你的人生目標與渺小卑微互不相容,8 也不會與罪惡同流合污。 【第1句】「卑微」的原文翻譯成「渺小」比較中性。「渺小」指一切的幻相,不管它看起來有多麼光鮮亮麗,多麼地偉大,都屬於渺小。 【第2句】罪咎的吸引力在19章第4節第1小節裡有很詳細的解釋。罪咎的吸引力也是特殊性的吸引力。這邊形同於在講,特殊性對純潔的心靈是沒有吸引力的,因為心靈尋求的是一體性。 T-23.in.5. 願上主之子不受卑微的誘惑。2 他的榮耀遠超其上,永恆無窮,且超越時空。3 莫讓時空干擾了你看他的眼光。4 不要讓他孤獨地陷於誘惑,幫他由恐懼脫身且因而看到自己的光明吧!5 你純潔的心靈會照亮他的純潔之路,如此,你才能保全並體會到自己的純潔無罪。6 知道了他聖善真相之後,你還會去看他卑微脆弱的一面嗎?7 在恐怖世界裡動輒得咎的人,怎麼可能認出天堂的榮光正閃耀在弟兄身上? 【第1句】外在世界的任何事物,那些閃閃發光的特殊之愛、偶像的吸引,就是「誘惑」。 【第2句】也超越了這具身體,這具身體並不是我們的實相。 【第4句】怎樣是「不要讓他孤獨地陷於誘惑」?其實是我們自己不要陷於那個誘惑,因為我們的心靈跟弟兄是一個心靈,所以我們的心靈不要掉入小我時,就等於幫助弟兄從誘惑中脫離出來。 而且陷入誘惑一定是孤獨的,當你尋求特殊性時一定是選擇分裂,孤獨跟你常相左右。 【第5句】你要先讓你的心靈從罪咎中脫身出來,去認識到自己的純潔無罪,等於幫你的弟兄認識到他的純潔無罪。 T-23.in.6. 周遭的萬物其實是你生命的一部分。2 用愛的眼光看待它們吧,試著在它們身上看出天堂的光輝。3 如此你才會逐漸明白上天賜你的一切恩典。4 世界方能在仁慈的寬恕中光華四射;你一向視為罪孽深重的人,如今已在你的新詮釋中躋身天堂了。5 這世界正引頸盼望著你這純潔心靈帶給它的救恩;能夠清淨無染且自由快樂地走過世界一遭,是何等的美妙!6 還有比這更珍貴的禮物嗎?7 你的救恩與解脫即在於此。8 純潔無罪必須是全面性的,你才可能認出它來。 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 文字:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
Comments are closed.
|
全部解析請見 |