第24章 特殊性的目標 第4節 特殊性與無罪性的不同 |講解錄音| 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
|講解文字| 經過前面三節的講解,你應該可以領受到這課的標題在講什麼,特殊性與無罪性一定是截然相反的,因為特殊性一定要通過給別人定罪來凸顯自己,不過它的嘗試一定會失敗的。 因為心靈是一體的,所以當你給別人定罪的時候,最終還是會定罪、攻擊到自己。表面上我們好像可以去定罪別人來凸顯自己,但最終傷害到的還是我們自己。 T-24.IV.1. 所謂特殊性,就是除了自己以外,不信任任何一人。2 它把信心全放在你一人身上。3 其他人都成了你的對頭,你得嚴加防範,適時反擊,因為他們對你有致命的威脅,簡直可恨至極,你不能不置他們於死地。4 特殊性所表現的一點善意只是哄騙你而已,只有它的怨恨才是真的。5 面對生死關頭,它不能不大開殺戒,否則小命難保;你一旦身陷其中,只好先下手為強。6 這就是罪咎的魅力所在。7 從此,死亡被加冕為救主,十字架變成你的救贖,救恩開始影射世界末日的來臨,最後只有你得以倖存。 【第1句】不信任任何人的原因在於第3句。 【第3句】「致命的威脅」,不只是指你的肉身,還指你的特殊性。他們會威脅到你的特殊性,這個是比肉身的死亡更不能忍受的事情,所以不能不置之於死地。這個「置他們於死地」更多地是把他們的特殊性弄死,最好把他們打到趴下去,永遠起不來。 譬如歷史上就有古羅馬的布匿戰爭,羅馬打得很辛苦,它不只要打贏戰爭,更要把迦太基揍到趴下去,永遠都起不來,才不會對它構成威脅,萬一它敗部復活了怎麼辦?中國歷史上也有,春秋戰國時代的秦趙之戰,趙國被打敗之後也被坑殺了幾十萬人。 【第5句】小我會說,這畢竟是弱肉強食的世界,必須先下手為強,後下手會遭殃,就為它的攻擊找尋了各式各樣的藉口。 T-24.IV.2. 除了特殊性以外,身體還有什麼目的可言?2 但也因著特殊性,身體才變得如此不堪一擊,欲振乏力。3 但它卻讓你認為,脆弱無助的其實是「你」。4 分裂的目標成了它的詛咒。5 身體本身沒有目標可言。6 目的屬於心靈的層次。7 心靈能夠隨心所欲地改變,8 卻改變不了自己的真相與生命本質。9 但你可改變它們存在的目的,身體的狀況必會隨此目的而自行調整。10 身體單憑自己,一無所能。11 你若把身體當作傷人的工具,它就會身受其害;12 但若把它當作療癒的工具,它便能大獲痊癒。 【第1句】身體是展現特殊性的最好工具,不管是特殊的愛或是特殊的恨,你把這些都投射給身體,身體既能成為你特殊的愛,也能成為你特殊的恨,它能夠幫你去抓取特殊的愛,或幫你去攻擊特殊的恨。 【第5-6句】身體只是一個木偶,心靈是玩那個木偶的背後的老人,所以身體完全是由心靈去指使的,身體本身是中性的。 T-24.IV.3. 只有你才傷害得了自己。2 縱然我們再三強調這點,卻很少有人能領會箇中深意。3 嚮往特殊性的心靈,根本無緣了解此事。4 但對於嚮往療癒而不願攻擊的人,這是顯而易見的道理。5 攻擊的意圖藏在心靈裡,你也只會在心中承受它的苦果。6 心靈既然沒有界線,謀害的意圖必會直接傷及一體的心靈。7 對特殊性而言,沒有比這更荒謬的說法了。8 但對奇蹟來說,卻沒有比這還更有道理的事。9 奇蹟不過是把傷害的意圖改為療癒而已。10 目的一旦改變,立即會「威脅」到特殊性;但這威脅不過是真相對幻相那一類的「威脅」而已。11 幻相會在真相前潰不成軍。12 請問,這些幻相究竟帶給你什麼好處,使你寧可扣下天父要求的禮物不給,卻獻到特殊性手中?13 你若獻給天父這一禮物,整個宇宙便非你莫屬。14 你若獻給人幻相,你便會空手而回。15 你為特殊性所投下的資金,已瀕臨破產邊緣,如今你囊空如洗,門戶洞開,任何宵小都能侵入你的平安,大肆破壞。 【第1句】前面那章標題:「與己為敵」,看起來是在與外面的人為敵,其實是在與自己為敵;看起來你對外面的人恨之入骨,攻擊他,對他有很多的定罪,其實是因為你對自己有許多的定罪。 你會發現,當你的受害情結越嚴重,對別人的定罪越多的時候,你的整個生命狀態也會越糟。心靈是一個,所以,你只能傷害到自己,療癒你和拯救你的也只有你自己。 【第5句】都在心靈之中,跟身體無關。 【第6句】這句話很短,但是非常清晰。心靈是沒有界限的,因為心靈之間是完全互通的,應該沒有「之間」,就只有一個心靈。所以,你有任何的意圖都會直接影響到一體心靈,因為只有一個心靈。 【第12句】這是我們要常常反問自己的:我們得到小我的禮物,無非是由特殊性構成的,到底帶給我們什麼好處?你對特殊性的信任,你寧願跟隨小我,它到底給了你什麼好處?把你去抓取特殊性的代價列出來看一看。如果你真的去捫心自問的話,會看到它在最後一句所寫的。 【第15句】特殊性是永遠不安全的。 T-24.IV.4. 我先前說過,你無需操心如何得救,或如何達到目標。2 但你確實應當誠實自省,你真的願意視弟兄無罪嗎?3 對特殊性而言,答覆必然是「否」。4 只要它還把罪當作朋友(如果罪真的存在的話),無罪的弟兄自然成了它的眼中釘。5 你弟兄的罪證明了罪的存在,並賦予它被真相否定的意義。6 凡是真實存在之物,都會宣告他無罪。7 凡是虛假不實的,則會宣稱他的罪真實不虛。8 如果他真的有罪,那麼,你的真相就不可能是真的,它只能算是特殊性所作的夢,浮現片刻之後,復歸塵土。 【第1句】這些聖靈會幫你,而且一定會幫你,因為那是祂存在的任務。 【第2句】這是我們唯一要問自己的問題,不要忙著去問自己,「我怎麼樣能夠無罪?」「怎麼樣能夠得救?」這些都不重要,而是你有沒有下定決心要得救。 【第3句】因為我如果視弟兄為無罪,那我有什麼特殊性?我就沒有任何特殊性了。 T-24.IV.5. 千萬不要為這場荒謬的夢辯護了,在那場夢裡,上主喪失了祂的至愛,你也落入萬劫不復之地。2 在這沒有意義的無常世界裡,只有這一點可以肯定:你若感受不到徹底的平安,你若可能遭受任何痛苦,就表示你的眼睛仍盯著弟兄的某些罪過,而且高興看到你認為的罪果然存在。3 你的特殊性因著弟兄的罪便更加穩固了。4 你就這樣拯救了你指派給自己的救主,卻釘死了上主賜你的救主。5 你和他的命運休戚相關,因為你們是同一個生命。6 如此,特殊性不只與你為敵,而且也成了他自己的「大敵」。 【第2-3句】雖然是短短的一句,但是寫的非常清楚。它是一條很重要的線索,可以把特殊性、罪、以及整個小我串聯起來,你可以看到「特殊性因著弟兄的罪便更加穩固」,因為它是一體之兩面,沒有罪就沒有特殊性。 【第4句】「上主賜你的救主」指你的弟兄們,「你指派給自己的救主」是指小我。 【第5句】因為心靈是一體的,所以在一體性的眼光之下,來重新做一個選擇吧。 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 文字:melody 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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