第25章 上主的正義 第8節 正義回歸於愛 |講解錄音| 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
|講解文字| T-25.VIII.8. 然而,正義不可能懲罰那些自行要求懲罰的人,它需要一位深知他們無罪真相的法官。2 這位神聖的法官不能不釋放他們,且還給他們應有的尊嚴以及他們因為不曉自己的純潔無罪而放棄的權益,這才合乎正義。3 罪人是無法了解愛的,因為他們已把正義當成由愛分裂出去的一個怪物。4 從此,愛在他們眼中代表軟弱,唯有報復才稱得上堅強。5 愛一旦失去判斷能力,就徹底迷失了,脆弱得無法保護你不受報應。6 反之,報應一與愛分道揚鑣,不受愛的牽制,便開始大展神威,7 令愛束手無策,失落了它的正義與活力,呆立一旁而愛莫能助,到頭來不得不求助於報復的力量。 【第1句】「自行要求懲罰的人」就是我們的小我,就是我們自己。只是我們常常會把這個要求投射給別人,把罪定到別人身上去,所以我們會認為必須要把某些人繩之以法或付出代價。但這些都不是正義,只要有懲罰的念頭出來,就不是正義。 【第2句】這裡的「正義」絕對不是我們世俗的觀念,這一整章有「正義」、「懲罰」、「尊嚴」的概念出現,但這些完全跟道德無關。 「還給他們應有的尊嚴」,也就是說祂會判你無罪,但不會強迫你接受。如果你堅持自己或別人有罪,聖靈也不會強迫你改變你的看法,這叫做「尊嚴」。 T-25.VIII.9. 你若相信上述那套信念,愛對你也只好無可如何了。2 身懷大愛與正義的聖靈,可能相信迷惑至此地步的你能給出什麼好東西嗎?3 祂並不要求你完全信任祂。4 祂只期待你認出祂賜你的禮物,而且明白那不是你能給自己的東西。5 正義的上主知道你本來就擁有一切,但也十分明白你還無法為自己接受這一切。6 這就成了聖靈的特殊使命──把純潔無罪者理當擁有的禮物交還給你。7 你接納的每一個禮物,都會帶給祂和你自己無上的喜悅。8 祂也知道,你所接納的每個禮物都增添了天堂的富裕。9 每當祂看到聖子接受了自己在愛的正義眼中原有的一切,便會欣慰不已。10 愛與正義其實是同一回事。11 正因它們相同,慈悲才可能隨侍上主身旁,給予聖子寬恕自己罪過的力量。 【第5-6句】目前你還無法完全做到,但這就是「聖靈的特殊使命──把純潔無罪,你應當擁有的禮物交還給你」。 任何定罪都是自我定罪,自我攻擊。當我們內在有定罪時,最直接的結果就是不配得的感受。所以「你還無法為自己接受」。 怎樣才能接受上主給你的禮物?就是放下定罪,不管是放下對弟兄還是對自己的定罪。 【第8句】因為你接納了上主的禮物,表示你重回了天堂。當然你本來就在天堂裡,從幻相的角度來說,你重回了天堂,就「增添了天堂的富裕」。 T-25.VIII.10. 這是上天賦予聖子的權利,誰能奪走這一天賦?2 抹殺天賦才是真正的不正義、不公平,因為他的生命如此神聖,不論他自己察覺與否。3 上主對不正義的事一無所知。4 祂絕不會將自己的聖子交給不認識他的價值而且欲置他於死地的人去審判的。5 那些人豈會邀請正直的見證為他辯護?6 有誰會挺身為他求情而不落井下石?7 連你都不會公正對待他的。8 幸好上主保證會還祂的愛子一個公道,保護他不受你的不公平待遇所害,因你依舊認為他應該受到報應。 【第2句】上主把你造得完美、純潔無罪,不管以什麼理由給誰定罪,都是對天父的抹殺,也就是這邊所說的「不正義」。 T-25.VIII.11. 特殊性並不在乎誰該為罪付出代價,只要有人償債即可;聖靈也一樣,不管最後是誰看見了純潔無罪,只要有人能指認出它就行。2 一個見證便已綽綽有餘,如果他能真正看見的話。3 單純的正義所要求的僅此而已。4 聖靈會探問每一個人,是否願意擔任這個見證,使正義得以回歸於愛而皆大歡喜。5 祂指派給每個人的特殊任務,不外乎讓他們懂得愛與正義其實是同一物。6 兩者必須結合才會鞏固。7 沒有愛,正義便會流於偏激而軟弱。8 沒有正義,愛根本無法存在。9 因愛是公平的,它不會無緣無故懲戒人。10 誰能理直氣壯地攻擊純潔無罪的人呢?11 愛修正錯誤時就是懷此公正之心,而非報復心理。12 對純潔無罪者而言,報應絕對不符合正義。 【第1句】這就是小我荒謬的邏輯,小我在投射的時候其實並不在意到底是誰被投射,它只要有個對象就可以了。所以我們事後去看自己發洩憤怒時,會有很多不合理的地方。我們只是想要發洩,找一個發洩的對象而已。 「只要有人能指認出它就行」,這個人就是你,必須要由你來指認。 【第2句】反過來說,如果別人見證到,可是你還不願意見證的話,他的見證對你來說沒有用。 T-25.VIII.12. 一旦你了解上主之子不該受到報應,就等於為愛與正義的能力作了完美的見證。2 你無需在每一件事上都能認出這個事實,3 也不必隨時看出你在世的經驗不過是反映自己內心的陰影。4 你所需要的了解,並不出於你自己,而是源自你內在更大的「我」;祂如此偉大神聖,從不懷疑自己的純潔無罪。5 你的特殊任務只是向祂求助而已,祂必會含笑看待與祂一樣無罪的你。6 祂所了解的一切,有一天你也會領悟。7 聖靈的特殊任務就這樣功德圓滿了。8 上主之子終於找到了一位證明他無罪而非指認他有罪的見證。9 你只需獻給聖靈這麼一點點,就能獲得那單純的正義! 【第1句】「報應」改為「報復」,指的是小我思維裡的懲罰──罪咎懼。 【第4句】「並不出於你自己」指的是出於你的小我,「更大的「我」」指你內在的自性或聖靈。所以在學習的過程中把這兩者區辨出來是很重要的,否則小我跟你說的事情你還以為是聖靈的。 【第5句】你唯一要做的事就是向祂求助,其實也就是承認你無法救你自己,因為你的方法是一敗塗地的,你並不了解、無法判斷,你要放手,讓祂來判斷。 【第9句】就是上面所講的「特殊任務」,只是要跟祂求助而已。寬恕就是這樣的求助,然後去接納祂給你的。 T-25.VIII.13. 缺了大公無私之心,就沒有正義可言。2 特殊性怎麼可能公正待人?3 不要判斷,因為你沒有判斷的能力,而不是因為你也是個可憐的罪人。4 自命特殊的人怎麼可能懂得「正義必然一視同仁」的道理?5 剝奪這個人,施捨給那個人,對雙方來講都不合乎正義,因為他們在聖靈的眼中原是平等的。6 天父賜給了他們同樣的產業。7 凡是計較自己得的多或少的人,表示他尚未意識到自己擁有一切。8 他一旦認為自己受到了剝削,自然無法公平地判斷別人該得多少。9 他必會心生嫉妒,企圖掠奪自己所批判的對象。10 他不可能公正不阿的,因他連自己的天賦權利都懵懂無知,怎麼可能尊重對方的權益? 【第5句】這就是昨天我們講的聖經裡說:「雨會降給義或不義的人。」其實根本就沒有義和不義之分。 【第7句】如果你能夠意識到的話,就不會在意你得到的多還是少。 【第8句】你相信了小我的思維,才會認為自己受到了剝奪,認為自己失去了圓滿。這時你內在就有揮之不去的匱乏感,就無法公正地評判別人該得到多少。因為匱乏感,不管你得到了多少,你總會覺得自己應該要得到多些。 【第9句】每一個在小我眼光中的人都會這麼去做的。每個人都認為自己應該多得一些,這樣勢必會產生衝突。 T-25.VIII.14. 上天把天上地下的權柄都賜給了你,包括圓滿的平安、由罪的遺害徹底解脫、永恆的生命、完美無瑕的喜樂,這些全是上主賜給聖子的天賦權利。2 這是天堂所知道的唯一正義,也是聖靈帶給世界的恩典。3 你的特殊任務就是學習看出這一完美的正義才是你真正的勝利。4 你不會受到任何的報應。5 不論世界如何欺騙你,也無法用它那一套來取代上主的正義。6 只有愛才可能公正,只有它能看出什麼樣的正義才配得上上主之子。7 讓愛為你決定吧!千萬別怕你會因為自己的不義而喪失了上主正義所賜你的一切。 這段是一個很好的總結。 【第1句】「圓滿的平安、由罪的遺害徹底解脫、永恆的生命、完美無瑕的喜樂」,這些都是天賦權利。 【第2句】所有人都可以得享天賦權利,沒有誰可以奪走你。但是你給自己定罪,然後把這個定罪投射給弟兄時,這個就失落了。 【第3句】因為你沒有罪,沒有人在報復你,也沒有人在懲罰你。 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 文字:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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